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« Sourate ‘Abasa » : différence entre les versions
→Circonstance de la révélation
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Le [[Prophète (s)]] pensait que les chefs de Quraysh diront que seuls les esclaves et les aveugles sont des partisans de Muhammad (s). Alors le Prophète (s) a ignoré ‘Abd Allah et continua sa discussion avec les chefs de Quraysh. Après cela, ces versets ont été révélés au [[Prophète Muhammad (s)]] pour critiquer pour son mauvais comportement envers l'aveugle. Plus tard, le Prophète Muhammad (s) loua ‘Abd Allah et il dit : | Le [[Prophète (s)]] pensait que les chefs de Quraysh diront que seuls les esclaves et les aveugles sont des partisans de Muhammad (s). Alors le Prophète (s) a ignoré ‘Abd Allah et continua sa discussion avec les chefs de Quraysh. Après cela, ces versets ont été révélés au [[Prophète Muhammad (s)]] pour critiquer pour son mauvais comportement envers l'aveugle. Plus tard, le Prophète Muhammad (s) loua ‘Abd Allah et il dit : | ||
:::::« Salut sur celui pour qui Dieu m'a critiqué » .<ref>Makârim Shîrâzî, v. 26, p. 123-124</ref> | :::::« Salut sur celui pour qui [[Dieu]] m'a critiqué » .<ref>Makârim Shîrâzî, v. 26, p. 123-124</ref> | ||
2. Ces versets ont été révélés à propos d'un homme des [[Umayyades]] qui était assis à côté du [[Prophète Muhammad (s)]]. Quand ‘Abd Allah b. Umm Maktûm est entré, l'homme s'en est éloigné, pour ne pas se salir son manteau. Il a également froncé les sourcils et a grippé. Ensuite, les versets ont été révélés et il a été reproché pour son comportement. Cette histoire est racontée par un [[hadith]] de l'[[Imam as-Sâdiq (a)]].<ref>Makârim Shîrâzî, v. 26, p. 123-124</ref> | 2. Ces versets ont été révélés à propos d'un homme des [[Umayyades]] qui était assis à côté du [[Prophète Muhammad (s)]]. Quand ‘Abd Allah b. Umm Maktûm est entré, l'homme s'en est éloigné, pour ne pas se salir son manteau. Il a également froncé les sourcils et a grippé. Ensuite, les versets ont été révélés et il a été reproché pour son comportement. Cette histoire est racontée par un [[hadith]] de l'[[Imam as-Sâdiq (a)]].<ref>Makârim Shîrâzî, v. 26, p. 123-124</ref> | ||