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« Abd al-Muttalib » : différence entre les versions

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'''Abd al-Muttalib ibn Hachim ibn Abd Manaf'''(en arabe: {{InlineArabic|عبدالمطّلب بن هاشم بن عبد مناف}} ) (né 127 avant Hijra (500  C) - d. 45 avant l’Hégire (579 C)), est le grand-père paternel du [[Prophète Muhammad (s)]] et un membre influent de [[ tribu Quraychite|la tribu Quraychite]]. Il était aussi l'un des nobles de la Mecque.  
'''Abd al-Muttalib ibn Hachim ibn Abd Manaf''' (en arabe: {{InlineArabic|عبدالمطّلب بن هاشم بن عبد مناف}} ) (né 127 avant Hijra (500  C) - d. 45 avant l’Hégire (579 C)), est le grand-père paternel du [[Prophète Muhammad (s)]] et un membre influent de [[ tribu Quraychite|la tribu Quraychite]]. Il était aussi l'un des nobles de la Mecque.  
Né à [[Yathrib]], il immigra vers [[La Mecque]] à l'âge de sept ans et devint plus tard un des nobles de cette ville. L'évènement étonnant de [[Compagnons des Éléphants]] (l’attaque d'Abraha) se déroula pendant son règne à La Mecque.
Né à [[Yathrib]], il immigra vers [[La Mecque]] à l'âge de sept ans et devint plus tard un des nobles de cette ville. L'évènement étonnant de [[Compagnons des Éléphants]] (l’attaque d'Abraha) se déroula pendant son règne à La Mecque.


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{{Article principal|Zamzam}}
{{Article principal|Zamzam}}


Selon les documents historiques sur La Mecque, avant  la conquête de Qusay b. Kilab, le grand-père d’Abd al-Muttalib, la tribu des Jurhum régnait sur la Mecque. L'oppression de cette tribu contre les autres provoqua un soulèvement. À la fin, la tribu Khuza'a les vainquit. Umar ibn Harith, le chef suprême de Jurhum, entra dans la Kaba et cacha tous les bijoux et les cadeaux précieux donnés à la Kaba, dans le puits de Zamzam et il le remplit de terre.
Selon les documents historiques sur La Mecque, avant  la conquête de Qusay b. Kilab, le grand-père d’Abd al-Muttalib, la tribu Jurhum régnait sur la Mecque. L'oppression de cette tribu contre les autres provoqua un soulèvement. À la fin, la tribu Khuza'a les vainquit. Umar ibn Harith, le chef suprême de Jurhum, entra dans [[la Kaba]] et cacha tous les bijoux et les cadeaux précieux donnés à la Kaba, dans le puits de Zamzam et il le remplit de terre.


Des années plus tard, Abd al-Muttalib tenta de trouver le puits. Il est dit qu’il reçut en songe l'ordre de creuser le puits. Il fouilla donc Zamzam, trouva les bijoux et les dépensa pour la Kaba.  Ainsi, Zamzam se remplit d’eau une autre fois.
Des années plus tard, Abd al-Muttalib tenta de trouver le puits. Il est dit qu’il reçut en songe l'ordre de creuser le puits. Il fouilla donc Zamzam, trouva les bijoux et les dépensa pour la Kaba.  Ainsi, Zamzam se remplit d’eau une autre fois.
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Les Quraychites ne savaient pas combien de fois ils devaient circumambuler la Kaba (faire tawaf). Abd al-Muttalib a fixé le nombre de tawaf à sept et Dieu a appliqué le même nombre de circumambulations dans  l'Islam."
Les Quraychites ne savaient pas combien de fois ils devaient circumambuler la Kaba (faire tawaf). Abd al-Muttalib a fixé le nombre de tawaf à sept et Dieu a appliqué le même nombre de circumambulations dans  l'Islam."


Al-Ya'qubi écrit: "Il a établi des traditions que le Prophète (s) les a exécutées  plus tard et pour lesquelles des versets ont été révélés :<br />
Al-Ya'qubi écrit: "Il a établi des traditions que le Prophète (s) a exécutées  plus tard et pour lesquelles des versets ont été révélés :<br />


La loyauté aux engagements, déterminer cent chameaux pour le prix du sang d’un homme, l’interdiction du mariage avec les mahârim, l’interdiction d'entrer dans une maison par le toit, l'amputation de la main du voleur, désapprouver la tradition de tuer ses filles, Mubâhala, l’interdiction de boire du vin, l’interdiction de l'adultère, infliger une punition pour la loterie, l'interdiction de circumambuler la Kaba nue, le respect des invités, fournir les dépenses du Hajj par  l'argent légitime, le respect des mois du Harâm, éviter l'ostentation et l'hypocrisie."
La loyauté aux engagements, déterminer cent chameaux pour l[[e prix du sang]] d’un homme, l’interdiction du mariage avec les mahârim, l’interdiction d'entrer dans une maison par le toit, l'amputation de la main du voleur, désapprouver la tradition de tuer ses filles, Mubâhala, l’interdiction de boire du vin, l’interdiction de l'adultère, infliger une punition pour la loterie, l'interdiction de circumambuler la Kaba nue, le respect des invités, fournir les dépenses du Hajj par  l'argent légitime, le respect des mois du Harâm, éviter l'ostentation et l'hypocrisie."


== Décès ==  
== Décès ==  
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Il est dit qu'avant sa mort, Abd al-Muttalib rassembla ses filles et leur dit: «Pleurez pour moi et lisez les élégies que vous voudriez lire sur mon cadavre après ma mort, je voudrais les entendre avant de mourir». Elles pleuraient et lisaient chacune leurs élégies.
Il est dit qu'avant sa mort, Abd al-Muttalib rassembla ses filles et leur dit: «Pleurez pour moi et lisez les élégies que vous voudriez lire sur mon cadavre après ma mort, je voudrais les entendre avant de mourir». Elles pleuraient et lisaient chacune leurs élégies.


Umm Ayman cita que le Prophète (s) suivait le cadavre d’Abd al-Muttalib dans ses funérailles et il pleurait, jusqu'à ce qu'on l’entera à côté de son grand-père, Qusay b. Kilab, dans le quartier d'al-Hajun.
Umm Ayman cite que le Prophète (s) suivait le cadavre d’Abd al-Muttalib dans ses funérailles et il pleurait, jusqu'à ce qu'on l’entera à côté de son grand-père, Qusay b. Kilab, dans le quartier d'al-Hajun.


== Enfants ==
== Enfants ==
Abd al-Muttalib avait dix fils: Harith, Abd Allah, Al-Zubayr, Abou Tâlîb, Hamza, Muqawwim (Miqwam), Abbas, Dirar (Darar), Quthum, Abu Lahab ('Uzza), Ghaydaq.
Abd al-Muttalib avait dix fils: Harith, [[Abd Allah]], Al-Zubayr, [[Abou Talib]], [[Hamza]], Muqawwim (Miqwam), Abbas, Dirar (Darar), Quthum, [[Abu Lahab]] ('Uzza), Ghaydaq.


Il avait six filles: Atika, Safiyya, Umama, Barra, Arwa et Umm Hakim (al-Bayda).
Il avait six filles: Atika, Safiyya, Umama, Barra, Arwa et Umm Hakim (al-Bayda).


A l’exception d’Abbas, d'[[Abu Talib]] et Saffiyya, aucuns des oncles et des tantes paternels du Prophète (s) , ne se convertirent en Islam.
A l’exception d’Abbas, d'[[Abu Talib]] et [[Saffiyya]], aucuns des oncles et des tantes paternels du Prophète (s) , ne se convertirent en Islam.
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