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« Abd al-Muttalib » : différence entre les versions
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== Positions à La Mecque == | == Positions à La Mecque == | ||
Muttalib hérita toutes les positions de son père et fut nommé le chef de [[Quraysh]]. Quelque temps plus tard, il mourut au [[Yémen]], dans une région appelée Radman et les positions qu'il avait héritées de son père sont passées à Abd al-Muttalib, son neveu. En raison de sa magnanimité, de sa bonne gestion et de ses stratégies, Abd al-Muttalib devint très vite un noble à La [[Mecque]]. Il devint célèbre et [[Quraysh]] reconnut également sa noblesse.<ref> Ibn Sa’d, ''at-Tabaqât al-Kûbrâ'' , traduit en persan par Mahmûd Mahdawî Dâmghânî, vol 1, p 77, Éditions Farhang wa Andîsheh, Téhrén, 1374 HS,</ref> | Muttalib hérita toutes les positions de son père et fut nommé le chef de [[Quraysh]]. Quelque temps plus tard, il mourut au [[Yémen]], dans une région appelée Radman et les positions qu'il avait héritées de son père sont passées à Abd al-Muttalib, son neveu. En raison de sa magnanimité, de sa bonne gestion et de ses stratégies, Abd al-Muttalib devint très vite un noble à La [[Mecque]]. Il devint célèbre et [[Quraysh]] reconnut également sa noblesse.<ref> Ibn Sa’d, ''at-Tabaqât al-Kûbrâ'', traduit en persan par Mahmûd Mahdawî Dâmghânî, vol 1, p 77, Éditions Farhang wa Andîsheh, Téhrén, 1374 HS,</ref> | ||
== Personnalité d’Abd al-Muttalib == | == Personnalité d’Abd al-Muttalib == | ||
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Abd al-Muttalib a déterminé le prix du sang ( diya) d’un homme tué à cent chameaux, et Dieu l'a également appliqué dans l'Islam. | Abd al-Muttalib a déterminé le prix du sang ( diya) d’un homme tué à cent chameaux, et Dieu l'a également appliqué dans l'Islam. | ||
Les Quraychites ne savaient pas combien de fois ils devaient faire la circumambulation autour de la [[Kaaba]] (faire Tawâf). Abd al-Muttalib a fixé le nombre de Tawâf à sept et [[Dieu]] a appliqué le même nombre de | Les Quraychites ne savaient pas combien de fois ils devaient faire la circumambulation autour de la [[Kaaba]] (faire Tawâf). Abd al-Muttalib a fixé le nombre de Tawâf à sept et [[Dieu]] a appliqué le même nombre de circumambulation dans l'[[islam]]."<ref>Cheikh as-Sadûq, Khisâl, vol I, p. 455, traduit de l’arabe en persan par Jâ'farî, Jâmi’iyyi Mudarrisîn, Qom, 1362 HS.</ref> | ||
Al-Ya'qûbî écrit: | Al-Ya'qûbî écrit: | ||
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Abd al-Muttalib avait dix fils : Harith, [['Abd Allah]], Al-Zubayr, [[Abu Talib]], [[Hamza]], Muqawwim (Miqwam), [['Abbas b. Abd al-Muttalib|'Abbas]], Dirâr (Darar), Qutham, [[Abu Lahab]] ('Uzza), Ghaydaq.<ref>Mutahhar b. Tâhi Muqaddasî, Âfarînish wa Târîkh, traduit en persan par Muhammad Ridâ Shafî’î Kadikanî, Téhéran, Edition Âgah, 1374 HS.</ref> | Abd al-Muttalib avait dix fils : Harith, [['Abd Allah]], Al-Zubayr, [[Abu Talib]], [[Hamza]], Muqawwim (Miqwam), [['Abbas b. Abd al-Muttalib|'Abbas]], Dirâr (Darar), Qutham, [[Abu Lahab]] ('Uzza), Ghaydaq.<ref>Mutahhar b. Tâhi Muqaddasî, Âfarînish wa Târîkh, traduit en persan par Muhammad Ridâ Shafî’î Kadikanî, Téhéran, Edition Âgah, 1374 HS.</ref> | ||
Il avait six filles: Atika, Safiyya, Umama, Barra, Arwa et Umm Hakim (al-Bayda).<ref>Mutahar ibn Tâhi Muqaddasî, ''Âfarînish wa Târîkh'', traduit en persan par | Il avait six filles: Atika, Safiyya, Umama, Barra, Arwa et Umm Hakim (al-Bayda).<ref>Mutahar ibn Tâhi Muqaddasî, ''Âfarînish wa Târîkh'', traduit en persan par Mohammad-Reza Shafiei Kadkani, Téhéran, Edition Âgah, 1374 HS.</ref> | ||
A l’exception d’Abbas, d'[[Abu Talib]] et [[Saffîyya]], aucuns des oncles et des tantes paternels du [[Prophète (s)]], ne se convertirent en Islam.<ref>Mutahar ibn Tâhi Muqaddasî, ''Âfarinish wa Târîkh'', traduit en persan par Muhammad Ridâ Shafî’î Kadikanî, Téhéran, Edition Âgah, 1374 HS.</ref> | A l’exception d’Abbas, d'[[Abu Talib]] et [[Saffîyya]], aucuns des oncles et des tantes paternels du [[Prophète (s)]], ne se convertirent en Islam.<ref>Mutahar ibn Tâhi Muqaddasî, ''Âfarinish wa Târîkh'', traduit en persan par Muhammad Ridâ Shafî’î Kadikanî, Téhéran, Edition Âgah, 1374 HS.</ref> | ||