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« Sourate al-Fajr » : différence entre les versions
→Signification de « ash-shaf’ » et de « al-watr »
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La sourate al-Fajr mentionne les histoires des peuples [[‘Âd]], [[Thamûd]] et celui de [[Pharaon]] ; ceux qui dans le monde furent rebelles. Elle parle également de ce qu’[[Allah]] éprouve l’homme et que certains d’entre eux échouent à passer l’examen. Ensuite, il est mentionné les raisons des échecs de l’homme, dans les épreuves de Dieu. Aussi, elle fait allusion au [[Jour Dernier]] où les incroyances, en voyant l’[[Enfer]], se souviendront, mais, de quoi servira qu'ils se souviennent, parce qu’il est inutile et tard.<ref>Khurramshâhî, Dânishnâmi Qur’ân wa Qur’ânpazhûhî, vol 2, p 1263 - 1264</ref> | La sourate al-Fajr mentionne les histoires des peuples [[‘Âd]], [[Thamûd]] et celui de [[Pharaon]] ; ceux qui dans le monde furent rebelles. Elle parle également de ce qu’[[Allah]] éprouve l’homme et que certains d’entre eux échouent à passer l’examen. Ensuite, il est mentionné les raisons des échecs de l’homme, dans les épreuves de Dieu. Aussi, elle fait allusion au [[Jour Dernier]] où les incroyances, en voyant l’[[Enfer]], se souviendront, mais, de quoi servira qu'ils se souviennent, parce qu’il est inutile et tard.<ref>Khurramshâhî, Dânishnâmi Qur’ân wa Qur’ânpazhûhî, vol 2, p 1263 - 1264</ref> | ||
== Signification de « ash-shaf’ » et de « al-watr » == | == Exégèse de quelques versets == | ||
=== Signification de « ash-shaf’ » et de « al-watr » === | |||
En ce qui concerne le verset trois, dans le livre « [[tafsîr al-Burhân]] », il est rapporté un [[hadith]] de l’[[Imam as-Sâdiq (a)]] qu’il avait dit : | En ce qui concerne le verset trois, dans le livre « [[tafsîr al-Burhân]] », il est rapporté un [[hadith]] de l’[[Imam as-Sâdiq (a)]] qu’il avait dit : | ||
::« ''Ash-Shaf’'' », c’est l’[[Envoyé de Dieu (s)]] et [[Ali (a)]], et « al-Watr », c’est [[Allah]], l’Unique, l’Invincible, le Puissant et Le grand. »<ref>Sayyid Hachim al-Bahrânî, Al-Burhân fî Tafsîr al-Coran, vol 5, p 650</ref> | ::« ''Ash-Shaf’'' », c’est l’[[Envoyé de Dieu (s)]] et [[Ali (a)]], et « al-Watr », c’est [[Allah]], l’Unique, l’Invincible, le Puissant et Le grand. »<ref>Sayyid Hachim al-Bahrânî, Al-Burhân fî Tafsîr al-Coran, vol 5, p 650</ref> | ||