Utilisateur anonyme
« Zîyârat de l’Imam al-Husayn (a) » : différence entre les versions
aucun résumé des modifications
imported>YRahimi |
imported>YRahimi Aucun résumé des modifications |
||
| Ligne 1 : | Ligne 1 : | ||
'''La Zîyârat de l’Imam al-Husayn (a)''' (en arabe : {{InlineArabic|زيارة الإمام الحسين (ع)}}) est la visite du [[sanctuaire de l’Imam al-Husayn (a)]] afin d’accomplir certaines actions | '''La Zîyârat de l’Imam al-Husayn (a)''' (en arabe : {{InlineArabic|زيارة الإمام الحسين (ع)}}) est la visite du [[sanctuaire de l’Imam al-Husayn (a)]] afin d’accomplir certaines actions spéciauxes comme la salutation à l’[[Imam al-Husayn (a)]] et la récitation de texte de la zîyârat de l’Imam al-Husayn (a) de proche et de loin. | ||
La zîyârat de l’Imam al-Husayn (a) est un des acte les plus | La zîyârat de l’Imam al-Husayn (a) est un des acte les plus recommandés et vertueux parmi les [[chiites]], dont nombreuses récompenses ont été mentionnées dans les sources de [[hadiths]] comme : [[Dieu]] est fier des visiteurs du [[sanctuaire de l’Imam al-Husayn (a)]] et le Prophète (s) et des Imams invoquent pour les visiteurs. | ||
[[Cheikh al-Hurr al-Âmilî]] basant sur un [[hadith]], dit que la visite pieuse de l’Imam al-Husayn est [[al-Wâjib al-Kifâ’î]] (c’est-à-dire ; un acte qui est obligatoire pour tout le monde. Toutefois, si un nombre suffisant de musulmans se portent volontaires pour le faire, les autres seront exemptés). | [[Cheikh al-Hurr al-Âmilî]] basant sur un [[hadith]], dit que la visite pieuse de l’Imam al-Husayn est [[al-Wâjib al-Kifâ’î]] (c’est-à-dire ; un acte qui est obligatoire pour tout le monde. Toutefois, si un nombre suffisant de musulmans se portent volontaires pour le faire, les autres seront exemptés). | ||
Il existe de | Il existe de nombreux rites pour effectuer la visite pieuse du tombeau de l’[[Imam al-Husayn (a)]], dans les [[hadiths]], y compris : La connaissance de l'Imam al-Husayn (a), faire [[al-Ghusl]] (ablution majeure) avant la zîyârat de l’Imam al-Husayn (a), mettre des vêtements propres, la demande de la permission à [[Allah]] pour entrer l’Haram et la récitation du texte de la zîyârat. | ||
Selon les hadiths chiites, | Selon les hadiths chiites, l’un des rites de la Zîyârat de l’Imam al-Husayn (a) est la [[procession pour la visite de la tombe de l’Imam al-Husayn (a)]]. Les érudits chiites comme [[cheikh al-Ansârî]] et [[cheikh Ja’far Kâshif al-Ghitâ’]] ont effectué une procession et se sont rejoints le jour de [[‘Arba’în]] à [[Karbala]] afin de rendre visite à [[la tombe de l'Imam al-Husayn (a)]]. | ||
Les hadiths indiquent également qu'il vaut mieux visiter la tombe de l’Imam al-Husayn (a) le [[jour de ‘Arafa]], de [[Achoura]] et certains jours du [[mois de Rajab]]. Il est recommandé de réciter le texte de la [[Zîyârat Wârith]], de [[Nâhîya al-Muqaddasa]], de la [[Zîyârat Achoura]], lors de la venue sur [[la tombe de l'Imam al-Husayn (a)]]. | Les hadiths indiquent également qu'il vaut mieux visiter la tombe de l’Imam al-Husayn (a) le [[jour de ‘Arafa]], de [[Achoura]] et certains jours du [[mois de Rajab]]. Il est recommandé de réciter le texte de la [[Zîyârat Wârith]], de [[Nâhîya al-Muqaddasa]], de la [[Zîyârat Achoura]], lors de la venue sur [[la tombe de l'Imam al-Husayn (a)]]. | ||
D'après des sources historiques, [[Jâbir b. Abd Allah al-Ansârî]] fut la première personne qui est | D'après des sources historiques, [[Jâbir b. Abd Allah al-Ansârî]] fut la première personne qui est venue pour rendre visite la tombe de l'Imam al-Husayn (a). Certains gouverneurs abbassides, dont [[Harun al-Rachid]] et [[al-Mutawakkil]], ont insisté pour empêcher la zîyârat de l'Imam al-Husayn (a). D'autre part, au cours des règnes de [[Bouwayhides]], de [[Séfévides]] et de Qadjars, plusieurs actions avaient été prises pour étendre et reconstruire de l’[[Haram de l'Imam al-Husayn (a)]]. | ||
== Histoire == | == Histoire == | ||
Selon certains sources de [[hadiths]], le lieu du martyre de l'[[Imam al-Husayn (a)]] avait un grand respect, même dans les périodes précédant de l'[[islam]]<ref>Al-'Allâma al-Majlisî, Bihâr al-Anwâr, vol 4, p 243-244, 1403 H</ref>. Selon un hadith, lorsque l'[[Imam Ali (a)]] revenait de la [[bataille de Siffin]], quand il arrivait à [[Karbala]] pleurer pour l’[[événement de Achoura]]<ref>Al-'Allâma al-Majlisî, Bihâr al-Anwâr, vol 44, p 255-256, 1403 H</ref>. | Selon certains sources de [[hadiths]], le lieu du martyre de l'[[Imam al-Husayn (a)]] avait un grand respect, même dans les périodes précédant de l'[[islam]]<ref>Al-'Allâma al-Majlisî, Bihâr al-Anwâr, vol 4, p 243-244, 1403 H</ref>. Selon un hadith, lorsque l'[[Imam Ali (a)]] revenait de la [[bataille de Siffin]], quand il arrivait à [[Karbala]] pleurer pour l’[[événement de Achoura]]<ref>Al-'Allâma al-Majlisî, Bihâr al-Anwâr, vol 44, p 255-256, 1403 H</ref>. | ||