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« Zîyârat de l’Imam al-Husayn (a) » : différence entre les versions
→Statut et l'importance
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== Statut et l'importance == | == Statut et l'importance == | ||
La zîyârat de l’Imam al-Husayn (a) signifie la présence dans l’[[Haram de l’Imam al-Husayn (a)]]<ref>Dîbâchi'î bar Zîyârat, p 9-11, 21394 H ; Kârgar, Haqîqat Zîyârat, p 7, 1391 </ref> et effectuer certains actes spécifiques comme la salutation et la récitation du texte de la zîyârat de lion ou du proche de l’Imam (a)<ref>Dîbâchi'î bar Zîyârat, p 9-11, 21394 H ; Kârgar, Haqîqat Zîyârat, p 7, 1391 </ref>. | |||
Selon les [[hadiths]] rapportés par le [[Prophète (s)]]<ref>Jâmi' Zîyârât al-M'sûmîn, vol 3, p 36-39, 1389 HS</ref> et des [[Imams chiites]]<ref>Jâmi' Zîyârât al-M'sûmîn, vol 3, p 36-39, 1389 H</ref>, l’un des | Selon les [[hadiths]] rapportés par le [[Prophète (s)]]<ref>Jâmi' Zîyârât al-M'sûmîn, vol 3, p 36-39, 1389 HS</ref> et des [[Imams chiites]]<ref>Jâmi' Zîyârât al-M'sûmîn, vol 3, p 36-39, 1389 H</ref>, l’un des actes les plus recommandés et vertueux, est la visite de la tombe de l’Imam al-Husayn (a) à [[Karbala]]<ref>Cheikh al-Hurr al-Âmilî, Tafsîl Wasâ'il ash-Shî'a, vol 14, p 414, 1416 H</ref>. | ||
Il est mentionné certaines des | Il est mentionné certaines des vertus de la zîyârat de l’Imam al-Husayn (a) dans les [[hadiths]]. Voici quelques effets et récompenses de la visite du [[sanctuaire de l'Imam al-Husayn (a)]] : | ||
* La visite du sanctuaire de l'Imam al-Husayn (a) a La même récompense que celle de rendre visite à [[Dieu]] dans Son [['Arsh]] | * La visite du sanctuaire de l'Imam al-Husayn (a) a La même récompense que celle de rendre visite à [[Dieu]] dans Son [['Arsh]] | ||
* Dieu est fier des visiteurs du [[sanctuaire de l’Imam al-Husayn (a)]] | * Dieu est fier des visiteurs du [[sanctuaire de l’Imam al-Husayn (a)]] | ||
* Le visiteur sera un voisin du Saint [[Prophète (s)]], de l'[[Imam Ali (a)]] et de [[Fatima az-Zahra’ (a)]] dans [[l'au-delà]] | * Le visiteur sera un voisin du Saint [[Prophète (s)]], de l'[[Imam Ali (a)]] et de [[Fatima az-Zahra’ (a)]] dans [[l'au-delà]] | ||
* L'invocation du Prophète (s) et des [[Imams (a)]] pour les visiteurs | * L'invocation du Prophète (s) et des [[Imams (a)]] pour les visiteurs | ||
* Avoir | * Avoir une bonne fin | ||
* L'augmentation de ses moyens de subsistance | * L'augmentation de ses moyens de subsistance | ||
* Longévité<ref>Najafî Yazdî, Asrâr Ashûrâ, vol 2, p 103-105, 1377 HS</ref> | * Longévité<ref>Najafî Yazdî, Asrâr Ashûrâ, vol 2, p 103-105, 1377 HS</ref> | ||
Dans | Dans certains recueils de [[hadiths]], il existe des chapitres sur l’obligation de la visite du sanctuaire de l'Imam Husayn (a) comme les livre : [[Al-Mazâr de chiekh al-Mufîd|Al-Mazâr]] écrit par [[cheikh al-Mufîd]]<ref>Cheikh al-Mufîd, al-Mazâr, p 26, 1413 H</ref>. | ||
[[Cheikh al-Hurr al-’Âmilî]], dans son livre [[Wasâ’il ash-Shî’a]] dit que : la zîyârat de l’Imam al-Husayn (a) est [[al-Wâjib al-Kifâ’î]] (c’est-à-dire; un acte qui est obligatoire pour tout le monde. Toutefois, si un nombre suffisant de musulmans se portent volontaires pour le faire, les autres seront exemptés)<ref>Cheikh al-Hurr al-’Âmilî, Tafsîl Wasâ'il ash-Shî'a, vol 14, p 443-445, 1416 H</ref>. | [[Cheikh al-Hurr al-’Âmilî]], dans son livre [[Wasâ’il ash-Shî’a]] dit que : la zîyârat de l’Imam al-Husayn (a) est [[al-Wâjib al-Kifâ’î]] (c’est-à-dire; un acte qui est obligatoire pour tout le monde. Toutefois, si un nombre suffisant de musulmans se portent volontaires pour le faire, les autres seront exemptés)<ref>Cheikh al-Hurr al-’Âmilî, Tafsîl Wasâ'il ash-Shî'a, vol 14, p 443-445, 1416 H</ref>. | ||