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« Rûh al-Qudus » : différence entre les versions
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'''Rûh al-Qudus''' ou le '''Saint-Esprit''' {{InlineArabic|رُوحُ القُدُس}} signifie l'esprit pur, qui est exempt de défauts et d'imperfections. De nombreux exemples sont mentionnés pour le Saint-Esprit, y compris l'[[ange Gabriel]], ''[['Âlam al-Amr]]'' (Monde de commandement = fait référence au monde surnaturel. Contrairement au monde de la création, les êtres du monde du commandement sont incorporels et ne peuvent pas être perçus par les cinq sens), ''Rûh al-Arwâh'' (esprit des eprits) les grands anges. | '''Rûh al-Qudus''' ou le '''Saint-Esprit''' (en arabe : {{InlineArabic|رُوحُ القُدُس}}) signifie l'esprit pur, qui est exempt de défauts et d'imperfections. De nombreux exemples sont mentionnés pour le Saint-Esprit, y compris l'[[ange Gabriel]], ''[['Âlam al-Amr]]'' (Monde de commandement = fait référence au monde surnaturel. Contrairement au monde de la création, les êtres du monde du commandement sont incorporels et ne peuvent pas être perçus par les cinq sens), ''Rûh al-Arwâh'' (esprit des eprits) les grands anges. | ||
Dans les sources islamiques, des devoirs tels que transmettre la [[Révélation]] aux [[prophètes]], aider les croyants, la source de la connaissance des prophètes, la source de l'induction du jugement et de la connaissance des [[Ahl al-Bayt (a)]] et l'[[intercession]] le [[Jour du jugement]] furent attribués au Saint-Esprit. | Dans les sources islamiques, des devoirs tels que transmettre la [[Révélation]] aux [[prophètes]], aider les croyants, la source de la connaissance des prophètes, la source de l'induction du jugement et de la connaissance des [[Ahl al-Bayt (a)]] et l'[[intercession]] le [[Jour du jugement]] furent attribués au Saint-Esprit. |