Thâr Allah
Thâr Allah (en arabe: ثارُ للَّه) est un des titres de l'Imam al-Husayn (a) qui est mentionné dans le texte de Ziyarat Ashura, par lequel l'Imam est salué. Il existe différentes interprétations pour ce terme. Une interprétation bien connue se réfère au fait que Dieu se vengera du sang de Husayn (a). Dans certaines traductions il a été traduit également comme le sang de Dieu.
Titre de l'imam al-Husayn
Dans les hadiths et les textes chiites, "Thâr Allah" est l'un des titres de l'Imam al-Husayn (a). Dans certaines texte de ziyarat de l'Imam al-Husayn (a), notamment dans la Ziyarat Ashura et la Ziyarat al-Warith, il apparaît dans des phrases telles que "Al-salam Alayk ya Thâr Allah wa Ibn Thârah" : signifiant "que le salut soit sur toi, ô thâr[sang] de Dieu et, fils du sang de Dieu"[1].
Cette expression est également utilisée dans certains poèmes. Par exemple un éminent poète chiite, Ibn Rumi (m. 283/896-97) a utilisé cette phrase dans un long poème qu'il a composé pour les élégies de Yahya b. Umar, [2].arrière petit fils de l'Imam al-Husayn (a) qui a été tué (en martyr) en 250/864-65 sur ordre du calife Munsatar abbasside suite à son révolte [3]
Signification
"Thâr" signifie littéralement "la vengeance du sang"[4] et le "sang"[5]. Sa forme verbale signifie "tuer un meurtrier pour venger la victime".
Dans les textes de Ziyârat
Dans certaines des ziyara de l'Imam al-Husayn (a), après avoir utilisé ce titre pour cet Imam, sa signification est expliquée. Selon ces explications, l'Imam al-Husayn (a) est "Thâr Allah sur la terre", et Dieu est le vengeur de son sang qui appelle tout le monde à se venger de lui[6]. Enfin, les héritiers (walî al-dam) de l'Imam al-Husayn se vengeront de lui, ou il est dit que l'Imam al-Husayn (a) lui-même se vengera de son propre sang et de celui de sa famille de ses ennemis après la raj'a[7].
Quelques significations probables
Les spécialistes de hadiths et les lexicographes ont mentionné 5 significations pour "Thar Allah" :
- Thar Allah signifie : une personne pour laquelle Dieu se vengera (l'expression était à l'origine "ahl thâr Allah" et le mot "ahl" revient à une personnes qui a la mérite, ou le droit.
- Thar Allah signifie : une personne dont le vengeur est Dieu ("Thar" est un nom d'objet, c'est-à-dire une personne qui est tuée et qui a des vengeurs).
- Thar Allah signifie le sang de Dieu. Thar Allah est utilisé de manière métaphorique, comme des expressions telles que Ayn Allah (l'œil de Dieu) et Yad Allah (la main de Dieu).
- Thar est une forme déformée de Tha'ir, qui signifie : une personne qui se venge pour l'amour de Dieu.
- "Thar" signifie un sang vengé. Ainsi, "Thar Allah" signifie un sang dont l'héritier (walî al-dam) ou le vengeur est Dieu[8].
Abu al-Fadl al-Tihrani, dans son livre Shifâ' al-sudûr fi sharh ziyârat al-ashura, qui est l'un des célèbres commentaires sur la Ziyarat Ashura, écrit que la première signification est ce Allama Majlisi, la deuxième de Zamakhsharî, la troisième de Turayhî, l'auteur de Majma' al-Bahrayn. Pour la quatrième signification il ne donne pas de source, et le considère comme fiable. Il critique toutes les quatre premières significations, et propose la dernière[9].
Voir aussi
Références
- ↑ Voir: Ibn Quluya, Kâmil al-zîyârât, p. 176, 195, 196, 199; Kulaynî, al-Kâfî, vol. 4, p. 576
- ↑ Ibn Rûmî, Dîwân, vol. 2, p. 27
- ↑ Abû l-Faraj al-Iṣfahânî, Maqâtil al-ṭâlibîyyân, p. 506.
- ↑ Farâhîdî, al-'Ayn, vol. 8, p. 236
- ↑ Zubaydî, Tâj al-'arûs, vol. 6, p. 138.
- ↑ Ibn Quluyah, Kâmil al-zîyârât, p. 218
- ↑ Majlisî, Bihâr al-anwâr, vol. 98, p. 151.
- ↑ Tihrânî, Shifâʾ al-sudûr, p. 163-164.
- ↑ Tihrânî, Shifâʾ al-sudûr, p. 165.