Uthman b. Ali b. Abi Talib (a)

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Uthman b. Ali b. Abi Talib (a), l’un des martyrs de Karbala, fut le fils de l’Imam Ali (a) et d’Umm al-Banîn (a) et l’un des frères de al-Abbas b. Ali (a).

Selon certains narrateurs, Uthman avait 21 ans au moment de son martyre et n'avait pas d'enfants. Sa tombe se trouve dans la fosse commune des martyrs de Karbala dans le sanctuaire de l'Imam al-Husayn (a).

Vie

Selon un récit, Uthman avait 21 ans au moment de son martyre[1]. Il naquit à Koufa au cours de califat de l’Imam Ali (a) vers l'année 39 H. Son père fut l’Imam Ali (a) et sa mère fut Umm al-Banîn (a)[2].   Sauf dans l’événement de Achoura, il n'y a aucune mention de lui dans les sources historiques, mais apparemment son nom est mentionné dans la chaîne de transmission de certains hadiths. Il semble que Uthman n'était pas marié et n'avait pas d'enfants[3].

Raison de la dénomination

Le nom de Uthman était l'un des noms courants de l'époque, à tel point que dans certaines sources les noms de 25 des compagnons du Prophète (s) sont mentionnés comm Uthman[4].

D'un autre côté, l'Imam Ali (a) déclara que la raison de cette dénomination est le même nom que l'un des compagnons du Prophète (s) nommé Uthman b. Maz’ûn[5].

Jour de Achoura

Article connexe : Jour de Achoura.

Après le martyre des compagnons non Hachimites de l'Imam al-Husayn (a), Bani Hachim s'est rendu sur le champ de bataille. Le premier fils de Ali b. Abi Talib (a) était Abu Bakr b. Ali qui s'est rendu sur la champ de bataille. Après lui, selon un récit, Abd Allah et Ja’far, les frères maternels de Uthman, se sont rendus sur le champ de bataille et tombèrent en martyre[6]. Finalement, Uthman se rendit sur le champ de bataille.

Martyre

Articles connexes : Evénement de Karbala et Khûlî b. Yazid al-Asbahî.

Khûlî b. Yazid al-Asbahî tira une flèche dans le front de Uthman et le jeta par terre de son cheval, et un homme de Bani ad-Dârim décapita sa tête[7].

Son nom dans la ziyarat ash-Shuhadâ’

Article connexe : ziyarat ash-Shuhadâ’.

Le nom de Uthman b. Ali (a) est mentionné dans la ziyarat ash-Shuhadâ’ ou la zitarat d'an-Nâhîyat Ghayra Mashhûra et la raison de sa dénomination est également mentionnée.

«السَّلَامُ عَلَی عُثْمَانَ بْنِ أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ سَمِی عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ لَعَنَ اللَّهُ رَامِیهُ بِالسَّهْمِ خَوْلِی بْنَ یزِیدَ الْأَصْبَحِی الْأَیادِی وَ الْأَبَانِی الدَّارِمِی»
La paix soit sur Uthman ibn Amir al-Mu'minin, qui a été nommé d'après Uthman b. Maz’ûn. Que Dieu maudisse ses assassins Khûli b. Yazid al-Asbahî al-Ayâdî (qui lui a tiré une flèche) et al-Abânî ad-Dârimî.
Al-Mashhadî, Mazâr al-Kabîr, p 487, 1378 HS

Voir aussi

Références

  1. ↑ Isfahânî, Maqâtil at-Tâkibîyayn, p 89 ; al-Majlisî, Bihâr al-Anwâr, vol 45, p 37
  2. ↑ Isfahânî, Maqâtil at-Tâkibîyayn, p 89
  3. ↑ Chiekh al-Mufîd, al-Irshâd, vol 2 , p 109 ; al-Majlisî, Bihâr al-Anwâr, vol 45, p 37
  4. ↑ Al-Asqalânî, al-Isâba, vol 4, p 447-463, 1412 H
  5. ↑ Isfahânî, Maqâtil at-Tâlibîyayn, p 89
  6. ↑ Cheikh as-Sadûq, al-Amâlî, p 152, 1376 HS
  7. ↑ Al-Balâdhurî, Ansâb al-Ashrâf, vol 3, p 20, 1417 H ; Isfahânî, Maqâtil at-Tâlibîyayn, p 89

Bibliographie

  • Al-Asqalânî, Ibn Hajar, al-Isâba fpi Tamyîz as-Sahâba, chercheur Ali Muhammad al-Bajâwî, Dâr al-Jîl, Beyrouth, edition 1, 1412 H
  • Al-Balâdhurî, Ahmad b. Yahyâ b. Jâbir, Ansâb al-Ashrâf, Dâr al-Fikr, Beyrouth, 1417 H
  • Al-Majlisî, Muhammad Bâqir, Bihâr al-Anwâr al-Jâmi’ Li ad-Durar al-Akhbâr al-A’immat al-Athâr, Dâr Ihyâ’ at-Turâth al-Arabi, Beyrouth, 1403 H
  • Cheikh al-Mufîd, Muhammad b. Muhammad, al-Irshâd fî Ma’rifat Hujaj Allah ‘ala al-‘Ibâd, Kungiri cheikh al-Mufîd, Qom, 1413 H
  • Cheikh as-Sadûq, al-Amâlî, Kitâbchî, Téhéran, 1376 HS
  • Ibn al-Mashhadî, Muhammad b. Ja’far, al-Mazâr al-Kabîr, institut an-Nashr al-Islâmî, Qom, 1378 HS
  • Isfahânî, Abu al-Faraj Ali b. al-Husayn, Maqâtil at-Tâlibîyayn, chercheur Sayyid Ahmad Saqar, Dâr al-Ma’rifat, Beyrouth,
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