Yanbu‘

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Yanbu‘ ville sur la carte

Yanbu‘ est une ville située à l'ouest de Médine, connue pour ses nombreuses sources et où se trouve la montagne de Radwâ. Cette ville a été conquise par les musulmans au deuxième siècle de l'Hégire lunaire.

Après les événements, Yanbu‘ est passé sous le contrôle de l'Imam Ali (a), qui a amélioré l'agriculture dans la région et l'a transformé en un endroit dédié aux partisans des Alavites. Les descendants de l'Imam al-Hasan al-Mujtabâ (a) ont également choisi de s'installer dans cette région.

Des événements historiques se sont déroulés dans cette région, tels que le refuge de la famille de Marwân b. al-Hakam auprès de l'Imam as-Sajjâd (a) lors de l'événement de Harra et la dissimulation de Nafs az-Zakîyya dans cette zone.

Situation et nomination

Yanbu’ est une ville côtière de la région de Hidjaz,[1] située sur la côte de la mer Rouge[2] dans le cadre de Médine[3] et à l'ouest[4] à une distance de sept[5] ou neuf maisons.[6] Cette ville est à environ 225 kilomètres de Médine.[7]

Dans le passé, cette région avait des palmeraies, de l'agriculture[8] et de nombreuses sources de l'eau,[9] qui ont été appelées Yanbu’ en raison de l'abondance de sources qui surgissaient du sol.[10]

Yanbu’ était situé sur la route des caravanes de pèlerinage qui se déplaçaient d'Égypte[11] et de Syrie[12] vers Médine et La Mecque et est situé près de la montagne Razavî.[13] Nafs az-Zakîyya a été caché dans la montagne de Radwâ pendant le règne d'al-Mansur al-Abbasî.[14]

Dotations de l'Imam Ali (a)

Yanbu‘ est tombée entre les mains des musulmans sans combat lors de la deuxième bataille du Prophète (s)[15] appelée la bataille de Dhu al-‘Ashîra en l'an 2 de l'Hégire lunaire.[16] Le Prophète (s) a donné cette région à certains musulmans.[17] L'Imam Ali (a) l'a acheté à ces musulmans et s'est occupé de l'agriculture, de la culture et de l'extraction de l'eau.[18]

Bien sûr, certains pensent que cette région a été donnée à l'Imam Ali (a) par le Prophète (s)[19] ou Umar[20] en tant que Iqtâ‘ [Note 1].

Dans les sources, il est mentionné que de nombreux waqfs (biens de bienfaisance) d'Amîr al-Mu'minîn (a) étaient dans cette région.[21] L'Imam al-Husayn (a) a confié les bénéfices des produits de cette région à Abd Allah b. Ja'far b. Abi Talib, qui l'a finalement cédé à Muawiya b. Abi Sufyan.[22] Cependant, il y avait toujours des biens de bienfaisance pour la famille de Ali (a) dans cette région. L'Imam as-Sajjâd (a) s'y est rendu pendant l'événement de Harra[23] et selon certaines sources, la famille de Marwan y est allée avec sa famille.[24]

Abd Allah b. al-Hasan al-Muthannâ a tenté de reprendre cette région des mains du calife à l'époque, as-Saffâh[25] et cela a conduit à une dispute entre les enfants de Ali (a) sur les dotations de Yanbu‘[26] et finalement il a été remis aux Alaouites par al-Mahdi al-Abbasi.[27]

Gens de la region

Selon la plupart des sources, les habitants de Yanbu‘ sont principalement des Ansar,[28] des enfants de l'Imam al-Hasan (a)[29] et des Zaydites,[30] ainsi que la tribu Juhanîyya.[31] Parmi les personnalités connues de cette région, on peut citer al-Hasan b. Qâsim b. Muhammad qui est parti de Yanbu‘ vers al-Maghrib (Maroc actuel) en 664 de l'Hégire lunaire.[32] Il était un membre de la famille honorée des Alawites d'al-Maghrib qui ont formé un gouvernement dans cette région.[33]

Note

  1. ↑ Le système de l'iqtâ‘ est une concession du kharâdj d’un district, à des officiers du calife, à charge pour eux de payer les soldes de leurs troupes

Références

  1. ↑ Al-Maqdisîyy, Ahsan at-Taqâsîm fî Ma‘rifat al-Aqâlîm, p 29
  2. ↑ Az-ziriklî, Al-A‘lâm, vol 6, p 283 ; Ahmad, Al-Hijâz fî Sadr al-Islâm, p 97
  3. ↑ As-sam‘ânî, Al-Ansâb, vol 13, p 528
  4. ↑ Sabrî Bâshâ, Mawsû‘a Mir’ât al-Haramayn ash-Sharîfayn, vol 5, p 146
  5. ↑ As-Sakhâwî, Al-Buldânîyyât, p 298 ; Yâqût al-Hamawî, Mu‘jam al-Buldân, vol 5, p 450
  6. ↑ Al-Mas‘ûdî, At-Tanbîh wa al-Ishrâf, p 203
  7. ↑ Sabrî Bâshâ, Mawsû‘a Mir’ât al-Haramayn ash-Sharîfayn, vol 5, p 146
  8. ↑ Hâfiz Abrû, Jughrâfîyâ, vol 1, p 218
  9. ↑ Yâqût al-Hamawî, Mu‘jam al-Buldân, vol 5, p 450 ; As-Samhûdî, Wafâ’ al-Wafâ’, vol 4, p 166
  10. ↑ Yâqût al-Hamawî, Mu‘jam al-Buldân, vol 5, p 450 ; As-Samhûdî, Wafâ’ al-Wafâ’, vol 4, p 166
  11. ↑ As-Sakhâwî, Al-Buldânîyyât, p 298
  12. ↑ Yâqût al-Hamawî, Mu‘jam al-Buldân, vol 5, p 450
  13. ↑ Ibn ‘Abd al-Haqq al-Baghdâdî, Marâsid al-Ittilâ‘, vol 3, p 1485 ; Yâqût al-Hamawî, Mu‘jam al-Buldân, vol 5, p 450
  14. ↑ At-Tabarî, Târîkh al-Umam wa al-Mulûk, vol 7, p 535
  15. ↑ Al-Mas‘ûdî, Murûj adh-Dhahab, vol 2, p 281
  16. ↑ Ya‘qûbî, Târîkh al-Ya‘qûbî, vol 2, p 66 ; At-Tabarî, Târîkh al-Umam wa al-Mulûk, vol 2, p 408
  17. ↑ Al-Wâqidî, Al-Maghâzî, vol 1, p 20
  18. ↑ As-Samhûdî, Wafâ’ al-Wafâ’, vol 4, p 166 ; Ahmad, Al-Hijâz fî Sadr al-Islâm, p 98
  19. ↑ Yâqût al-Hamawî, Mu‘jam al-Buldân, vol 5, p 450
  20. ↑ Al-Balâdhurî, Futûh al-Buldân, p 24 ; Ibn ‘Abd al-Haqq al-Baghdâdî, Marâsid al-Ittilâ‘, vol 3, p 1485
  21. ↑ Ahmad, Al-Hijâz fî Sadr al-Islâm, p 98 ; Yâqût al-Hamawî, Mu‘jam al-Buldân, vol 5, p 450
  22. ↑ Ahmad, Al-Hijâz fî Sadr al-Islâm, p 99
  23. ↑ Bal‘amî, Târîkhnâmiyi Tabarî, vol 4, p 718
  24. ↑ At-Tabarî, Târîkh al-Umam wa al-Mulûk, vol 5, p 485
  25. ↑ Ahmad, Al-Hijâz fî Sadr al-Islâm, p 99
  26. ↑ Abu al-Faraj al-Isfahânî, Maqâtil at-Tâlibîyyîn, p 189
  27. ↑ Ahmad, Al-Hijâz fî Sadr al-Islâm, p 99
  28. ↑ Ibn al-Jawzî, al-Muntazam, vol 1, p 142
  29. ↑ Yâqût al-Hamawî, Mu‘jam al-Buldân, vol 5, p 450
  30. ↑ As-Sakhâwî, Al-Buldânîyyât, p 298
  31. ↑ Ibn Habîb al-Baghdâdî, al-Munammaq fî Akhbâr Quraysh, p 133
  32. ↑ As-Salâwî, al-Istiqsâ’, vol 1, p 427
  33. ↑ As-Salâwî, al-Istiqsâ’, vol 1, p 427
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