wikishia:Article choisi/2021/5

Le velayat-e faquih (en arabe : ولاية الفقيه) est une théorie dans la jurisprudence chiite selon laquelle, pendant l'Occultation de l'Imam du Temps (a), le gouvernement est sous la responsabilité d’un faqih qui a des conditions complètes. Les racines historiques de cette théorie remontent à l'époque du Saint Prophète (s), mais le Mulla Ahmad an-Narâqî est considéré comme le premier jurisconsulte qui présenta et défendit Velayat-e-Faqih comme une question jurisprudentielle.

Selon la théorie de Velayat-e-Faqih, l'autorité de toutes les affaires de la société islamique est à la main de Valye-Faqih. Kâshif al-Ghittâ, Muhammad Hasan an-Najafî et l'imam Khomeini font partie de ceux qui furent d'accord avec ce point de vue, et Cheikh al-Ansârî, Âkhûnd Khurâsânî et l'ayatollah Khû’î sont parmi de ceux qui s'y opposèrent.

Le hadith al-Maqbûla de Umar b. al-Hanzala est l'une des raisons des partisans de la théorie de Velayat-e-Faqih. Selon ce hadith, dans les différends, une seule personne peut devrait être choisie comme juge qui rapporte des hadiths des Ahl al-Bayt (a) et qui connaît les règles islamiques. La nécessité d'avoir un dirigeant sage et juste pour mettre en œuvre les règles divines dans la société est également l'une des raisons rationnelles des partisans de Velayat-e-Faqih.

De nombreux livres et articles furent écrits sur Velayat-e-Faqih. Le livre de Vilayat-e-Faqih écrit par l’imam Khomeini, Dirâsât fî Velayat-e-Faqih va Fiqh ad-Dawla al-Islâmîyya écrit par Husayn Ali Muntazirî, Velayat-e-Faqih, Vilayat-e-Fiqahat va ‘Idâlat, écrit par Jawâîd ‘Âmulî et Hukûmat Sâlihân écrit par Sâlihî Najafâbâdî font partis de ces livres. Lire la suite...