wikishia:Article choisi/2023/51
Usûl al-Dîn (en arabe : أصول الدين), les principes fondamentaux de la religion ou les piliers de la religion (par opposition aux Furû’ ad-Dîn ou principes secondaires de la religion) constituent une expression qui vient du kalâm (théologie) et qui se rapporte à un ensemble de croyances sur lesquelles est basé l’islam. Tout musulman devrait croire en ces principes pour être considéré comme musulman. D'après la doctrine, la négation de chacun des principes fondamentaux de la religion est considérée comme un blasphème et son auteur méritera le châtiment.
Pour les chiites ces principes fondamentaux sont consitués de : Tawhîd (unicité de Dieu), Nubuwwah (Dieu transmet Ses Messages aux hommes par Ses Messagers/des prophètes) ‘Adl ( justice de Dieu), Imâmat (Dieu désigne aux hommes des guides divins, des gardiens qui désignent leurs successeurs avant leur mort) et [(Ma'âd]] (le Jugement Dernier et le Retour de l'homme à une vie autre); le devoir de chaque chiite est d'avoir foi en ces principes pour atteindre le parfait salut et la religion authentique.
Cependant on peut établir une distinction entre les deux principes de ‘Adl et de Imâmat avec les autres principes qui pourraient être placer en second lieu parmi ces cinq principes, puisque celui qui rejette les trois premiers principes, ceux de Tawhîd, de Nubuwwah et de Ma'âd, ne sera absolument pas considéré comme musulman, alors que s’il rejette les deux derniers principes, le ‘Adl et de l'Imâmat, il ne sort pas de l’islam, mais du chiisme. Donc d'après les chiites, il s’éloignera de l’islam authentique. C’est pourquoi ces deux principes, le ‘Adl et l'Imâmat, sont considérés comme des principes particulière de l’école chiite.
La majeure partie des savants chiites pensent qu’en ce qui concerne les Usûl al-Dîn, contrairement à ce qui est le cas pour les Furû’ ad-Dîn, on ne doit pas imiter une référence religieuse, mais au contraire, chaque personne doit réfléchir personnellement et indépendamment à ces principes avant de les accepter avec certitude (l'acceptation doit être certaine).