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Wilâya (en arabe : الولاية) est un terme arable polysémique et complexe qui signifie à la fois autorité mais aussi alliance, amitié; il s'agit d'un des termes qui est plusieurs fois utilisé dans le Coran. Si le terme « Wilâya » est utilisé comme un attribut de Die, et dans ce cas il signifie l’Autorité dans la Genèse, il concerne la relation de causalité qu’il y a parmi Allah et Sa création. Et c'est de là que découlent les autres sens du terme, à savoir l'Alliance et l'Amitié (Divine).
La Wilâya dans ce sens n’appartient qu’à Allah et c’est Lui qui peut en donner à qui Il veut. Donc la Wilâya des prophètes (a) et des Imams est l’apparence de la Wilâya divine et est acquise par la permission de Dieu.
Parfois le terme Wilâya s’emploie pour désigner l'autorité dans la religion. Ceci veut dire que c’est Dieu Qui peut créer une religion et Qui peut donner des prescriptions et des proscriptions aux êtres humains. Aussi, c’est Lui qui peut accorder de cette Wilâya à qui Il veut.
D’après les théologiens chiites, tous les prophètes n’avaient pas la Wilâyat et n’étaient pas Walîyy. Seuls certains prophètes, comme le Prophète Abraham (a) et le Prophète Muhammad (s) atteignirent un statut qui est digne de recevoir la Wilâyat de la part d’Allah.
Dans la gnose (Al-‘Irfân), la Wilâya est un trésor caché et d’après certains, si une personne qui pratique la gnose, arrive à un statut digne de recevoir la Wilâya, il la recevra en fonction de la capacité de son existence. Mais certains croient qu’Allah n’accorde pas de Sa Wilâyat à n’importe qui. Il en donne seulement aux prophètes (a) et aux Imams (a).