Al-Hafhâf ibn al-Muhannad ar-Râsibî

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Al-Hafhâf ibn al-Muhannad ar-Râsibî (en arabe : هَفْهاف بن المُهَنَّد الراسِبي) est un des chiites de Bassora et l'un des martyrs de l'événement de Karbala qui fut tombé en martyre après le martyre de l’Imam al-Husayn (a) en l’an 61 h.
Après avoir participé aux côtés des partisans du Prince des croyants, Ali (a) lors de la bataille de Siffin, il se dirige vers l'Imam al-Husayn (a) dès qu'il apprend la nouvelle de son départ vers l'Irak. Cependant, le jour de Ashoura, après le martyre de l'Imam al-Husayn (a), il arriva à Karbala et combattit l’armée de ‘Umar b. Sa‘d et mourut en martyre.

Selon le dire de Mâmaqânî, le spécialiste chiite de la science d’ar-Rijâl (d. 1351 h), Al-Hafhâf était un cavalier courageux de Bassora et un dévot chiite.[1] Il faisait partie des compagnons de l'Imam Ali (a) lors de la bataille de Siffîn, et selon certaines sources, le Commandeur des croyants (a) le nomma comme le commandant des hommes de la tribu d’al-Azd de Bassora lors de cette bataille.[2] Il est également considéré comme l'un des compagnons de l'Imam al-Hasan al-Mujtabâ (a).[3]

Fudayl b. az-Zubar al-Kûfû (décédé au 2e siècle de l'hégire) et al-Murshid Billâh, parmi les savants zaydites (d. 479 h), ainsi que Humayd b. Ahmad al-Muhallî, parmi les biographes zaydites (d. 652 h), rapportèrent qu’al-Hafhâf avait appris que l'Imam al-Husayn (a) se dirigea vers l'Irak, et il se précipita vers lui. Mais, après le martyre de l'Imam (a), il arriva sur le champ de bataille. Il alla donc vers les troupes de ‘Umar b. Sa‘d et tira son épée, récitant pour eux un poème élogieux :

« Ô soldats bien équipés ! Je suis al-Hafhâf b. al-Muhannad, qui suit la famille de Muhammed ! »

Ensuite, il combattit les soldats d’ibn Sa‘d et en tua un certain nombre jusqu'à ce qu'il fut tombé en martyre.[4].

Dans la suite de ce rapport, une citation de l'Imam as-Sajjâd (a) est mentionnée en l'éloge d’al-Hafhâf :

« Depuis l'époque de la mission de Muhammad (s), après Ali b. Abî Talib (a), personne n'a vu un cavalier guerrier comme al-Hafhâf … »[5]

Selon l'Encyclopédie de l'Imam al-Husayn (a), le nom d’al-Hafhâf n'est mentionné que dans un ancien livre intitulé « Tasmîyat man Qutil ma‘a al-Husayn » (les noms de ceux qui sont tués à côté d’al-Husayn), écrit par Fudayl b. az-Zubayr.[6] Son nom n'est pas cité dans le texte de Zîyârat ash-Shuhadâ’ attribuée à l'Imam du Temps[7] ni dans le texte d’az-Zîyâra ar-Rajabîyya de l’Imam al-Husayn (a).[8]

Références

  1. ↑ Mâmaqânî, Tanqîh al-Maqâl, vol 3, p 304
  2. ↑ Mâmaqânî, Tanqîh al-Maqâl, vol 3, p 304
  3. ↑ Ibn Durayd, al-Ishtiqâq, p 230
  4. ↑ Al-Murshid Billâh, Tartîb al-Amâlî al-Khamîsîyyâ, vol 1, p 227 ; Al-Muhallî, al-Hadâ’iq al-Wardîyya, vol 1, p 212
  5. ↑ Al-Murshid bi Allah, Tartîb al-Amâlî al-Khamîsîyyâ, vol 1, p 227 ; Al-Muhallî, al-Hadâ’iq al-Wardîyya, vol 1, p 212
  6. ↑ Muhammadî Riyshahrî, Dânishnâmi Imâm al-Husayn (a), vol 6, p 435
  7. ↑ Ibn al-Mashhadî, Al-Mazâr al-Kabîr, p 487 - 495
  8. ↑ 'Allâma al-Majlisî, Bihâr al-Anwâr, vol 101, p 339 - 341

Bibliographie

  • Ibn Darîd, Muhammad ib Hasan, al-Ishtiqâq, édi.Abd as-Salâm Hârun, Biyrouth, Dâr al-Jîl, 1411 H
  • Ibn Mashhadî, al-Mazâr, édi.Jawâd Qayumî Isfihân, Qom, Mu'ssaya Nashr al-Islâmî, 1419 H
  • Al-Murshd bi-Allâ Yahyâ ib Husayn,al-Amâlî al-khamîsîya, édi.Muhammad Hasan Ismâîl, Biyrouth, Dâr al-Kutub al-'Lmîyya, 1422 H
  • Fuzil ib Zubir, Tasmîyya Man Qutila Ma' al-Husayn Min Wuldi wa Ikhwati wa Ahli Baythi wa Shî'athi, édi.Jalâlî, Qom, 1406 H
  • Mâmqânî, Tanqîl al-Maqâl fî 'Lm al-Rajâl, Najaf,sans Historîque
  • 'Allâma al-Majlisî, Bihâr al-Anwâr, Mu'ssaya al-Wafâ, 1403 H
  • Mahalî, al-Haqâ’iq al-Wardîya fî Manâqib al-Zaydîya, édi.Murtadâ al-Mahturî, San'â, Maktabat Badr, 1423 H
  • Muhammadî Riy Shahrî, Dânishnâmi Imâm Husayn, 1387 c
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