Iftâr

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Al-Iftâr (en arabe : الإفطار) consiste à rompre le jeûne en mangeant. La rupture du jeûne du mois de Ramadan et du jeûne du vœu dont le jour est déterminé, avant Adhân d'al-Maghrib est interdite dans l'Islam. Aussi, une personne pour qui le jeûne est nuisible ou plus difficile, il est obligatoire de rompre le jeûne.

Pour al-Iftâr, des rites tels que la supplication à ce moment-là ainsi que la récitation de la sourate al-Qadr sont mentionnées. De plus, al-Iftâr avec de l'eau chaude et du lait est al-Mustahab (recommandé). Dans les hadiths, de nombreuses récompenses sont mentionnées pour donner al-Iftâr.

Concept

Al-Iftâr signifie rompre le jeûne. Manger avant la prière de Aïd al-Fitr est également appelé al-Iftâr et qui est considéré comme al-Mustahab.

Al-Iftâr est obligatoire dans certains cas et al-Harâm dans certains autres cas ; les cas interdits sont :

  • Rompre le jeûne du mois de Ramadan
  • et le jeûne du vœu dont le jour est déterminé, avant Adhân al-Maghrib,
  • rompre le jeûne al-Qadâ' (signifie le jeûne obligatoire non exécuté dans le délai) après Adhân de la prière de midi,
  • rompre le jeûne dans al-I'tikâf
  • et rompre le jeûne d'une personne qui a commencé son voyage après Adhân de la prière de midi.

Si le jeûne est nuisible à la santé ou difficile pour une personne, elle est obligée de rompre son jeûne. Aussi, il est recemandé pour une personne qui a jeûné non-obligatoire (al-Mustahab) et qui est l'invité d'un croyant de rompre son jeûne, et il est al-Makrûh de rompre le jeûne al-Mustahab après Adhân de la prière de midi.

Rituels

Les rituels sont mentionnés pour al-Iftâr, y compris la récitation de la supplication, la récitation de la sourate al-Qadr pendant al-Iftâr et al-Iftâr après la prière d'al-Maghrib.

Il est rapporté que le Prophète de l'Islam (s) a récité cette invocation lors al-Iftâr :

اللَّهُمَّ لَکَ صُمْنَا وَ عَلَی رِزْقِکَ أَفْطَرْنَا فَتَقَبَّلْهُ مِنَّا
Notre Dieu, nous avons jeûné pour Toi, avec Ta nourriture nous avons rompu le jeûne, alors accepte de nous car Tu es celui qui entend et qui sait.
Cheikh al-Kulaynî, al-Kâfî, col 4, p 95, 1407 H

Al-Iftâr avec de l'eau, en particulier de l'eau tiède, du lait et des aliments sucrés, en particulier des dattes, est recommandé.

Vertu

Selon les récits, la personne à jeun est Mustajâb ad-Da'wat (Celui dont les supplications sont acceptées pour lui-même et pour les autres), en particulier lors d'al-Iftâr.

Aussi, il est rapporté que donner al-Iftâr à une personne qui a jeûné est très vertueux. Dans un hadith de l'Imam as-Sâdiq (a), la récompense de celui qui donne al-Iftâr est considérée comme la récompense du jeûne.

Le Prophète de l'Islam (s) a dit dans son sermon ash-Sha'bânîyya au sujet de récompenses de donner al-Iftâr :

Quiconque d'entre vous, au mois de Ramadan donne al-Iftâr à un croyant, Dieu le donnera la récompense de libérer un serviteur et le pardonnera des péchés passés.

Quelqu'un a demandé :

Ô Messager d'Allah! Nous n'avons pas tous le pouvoir sur al-Iftâr ;

Il a dit :

"Évitez le feu en donnant al-Iftâr à la personne qui jeûne, même si c'est une demi-graine de datte ou une gorgée d'eau."

Dans certains lieux saints comme le sanctuaire de l'Imam ar-Ridâ (a) et le sanctuaire de sayyida Ma'sûma (a) et certaines mosquées, après la Prière en congrégation d'al-Maghrib et d'al-Ishâ', une courte table d'al-Iftâr est préparé.

Voir aussi

Références

Bibliographie