Sahîhayn

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Sahîhayn, les livres de Sahîh al-Bukhârî et Sahîh Muslim, sont les deux recueils de hadiths les plus authentiques de l'école sunnite. Les érudits sunnites les considèrent comme les livres les plus authentiques après le Coran. Avec les quatre autres livres, as-Sahîhayn sont connus sous le nom de Sihâh Sitta, ce qui signifie six livres authentiques.

Les deux Sahîh-s contiennent des hadiths sur les vertus des Ahl al-Bayt (a). Cependant, les chiites ont des critiques sur ces deux livres. Ils critiquent notamment : il y a des hadiths rapportés par certains narrateurs peu fiables et ennemis des Ahl al-Bayt (a). Le manque de concentration suffisante sur les vertus des Ahl al-Bayt (a), racontant très peu de hadiths des Ahl al-Bayt (a), le rapport de certains hadiths qui ne sont pas compatibles avec la raison et la religion.

Terminologie

Le terme « Sahîh » fait référence à un recueil de hadiths dans lequel l'auteur n'a inclus que des hadiths qu'il jugeait authentiques et fiables.[1] Le terme « as-Sahîhayn » fait référence aux deux livres, Sahîh al-Bukhârî et Sahîh Muslim. Les érudits sunnites considèrent ces deux livres comme leurs recueils de hadiths les plus authentiques[2] et les lisent aux côtés de quatre autres recueils de hadiths, connus sous le nom de Sihâh as-Sitta (les six recueils authentiques).[3]

Le terme « as-Sahîhayn » est également utilisé pour désigner des livres qui combinent Sahîh al-Bukhârî et Sahîh Muslim, comme le livre al-Jam' Bayn as-Sahîhayn écrit par Farrâ' al-Baghawî.[4]

Sahîh al-Bukhârî

Le livre de Sahîh al-Bukhârî
Article connexe : Sahîh al-Bukhârî.

Sahîh al-Bukhârî est un recueil de hadiths écrit par Muhammad b. Ismâ'îl al-Bukhârî (194-256 H), un érudit sunnite. Les érudits sunnites, à l'exception d'un petit nombre, considèrent ce livre comme le recueil de hadiths le plus authentique et le plus fiable après le Coran.[5]

Le nombre de hadiths de ce livre est estimé entre 7 000 et 9 200, dont une grande partie est constituée de hadiths répétés.[6] Al-Bukhârî a dit qu'il avait sélectionné les hadiths de son livre parmi les 600 000 hadiths qu'il avait collectés.[7]

Sahîh Muslim

Le livre de Sahîh Muslim
Article connexe : Sahîh Muslim.

Sahîh Muslim est un recueil de hadiths écrit par Muslim b. Hajjâj an-Niyshâbûrî (204-261 H), un érudit sunnite. Les érudits sunnites considèrent ce livre comme le deuxième recueil de hadiths le plus authentique après Sahîh al-Bukhârî. Certains ont même dit que sa valeur est plus grande que celle de Sahîh al-Bukhârî.[8]

Sahîh Muslim est estimé à 7 275 hadiths prophétiques, dont le nombre est d'environ 4 000 après l'élimination des hadiths répétés.[9]

Ahl al-Bayt (a) dans les deux as-Sahîh-s

Les deux as-Sahîh-s contiennent des hadiths sur les vertus de l'Imam Ali (a), de Fatima (a), d'al-Hasan (a) et al-Husayn (a), de l'Imam as-Sajjâd (a) et de l'Imam al-Mahdi (a).[10]

Dans Sahîh al-Bukhârî, en excluant les hadiths répétés, il y a deux ou trois hadiths sur les vertus de l'Imam Ali (a)[11] et quatre hadiths sur les vertus de Fatima az-Zahra (a).[12] Parmi les hadiths du Sahîh al-Bukhârî figurent le hadith Manzilat,[13] le hadith de Râyat, le hadith Bad'a[14] et le hadith « Fatima est la maîtresse des femmes du Paradis ».[15] Dans le Sahîh Muslim, il y a aussi trois hadiths sur les vertus de l'Imam Ali (a) et trois hadiths sur les vertus de Fatima (a) ;[16] notamment : le hadith Manzilat,[16] le hadith de Râyat et le hadith « Fatima est la maîtresse des femmes du Paradis ».[17]

Critiques des chiites aux as-Sahîhayn

Les chiites ont plusieurs critiques des as-Sahîhayn.

Ces critiques incluent :

  • Certains des narrateurs de hadiths des as-Sahîhayn étaient des menteurs, peu fiables et déviants, tels qu'Abu Hurayra, Abu Mûsâ al-Ash'arî et 'Amr b. al-Âs. Ces personnes étaient également des ennemis de l'Imam Ali (a), et sur la base des hadiths des as-Sahîhayn, l'inimitié avec l'Imam Ali (a) indique un manque de foi et le manque de foi discrédite le narrateur, donc il n'a aucune crédibilité.[18]
  • Dans as-Sahîhayn, plus de 2 400 hadiths ont été transmis, dont beaucoup étaient soit des ennemis des Ahl al-Bayt du Prophète (s), soit inconnus, mais il n'y a pas beaucoup de hadiths des Ahl al-Bayt (a).[21]
  • Il y a des hadiths dans ces deux livres qui ne sont pas compatibles avec la raison ou la religion. Parmi ceux-ci figurent des hadiths qui indiquent que Dieu peut être vu de l'œil nu.[22]

Voir aussi

Références

  1. Ibn al-Hajar al-'Asqalânî, FAth al-Bârî, vol 1, p 7, 1424 H
  2. Ibn al-Hajar al-'Asqalânî, FAth al-Bârî, vol 1, p 8, 1424 H
  3. Mûdîr Shânichî, 'Ilm al-Hadith, p 53, 1381 SH
  4. Mûdîr Shânichî, 'Ilm al-Hadith, p 69, 1381 SH
  5. Ibn al-Hajar al-'Asqalânî, FAth al-Bârî, vol 1, p 8, 1424 H
  6. Mûdîr Shânichî, 'Ilm al-Hadith, p 63-66, 1381 SH
  7. Ibn al-Hajar al-'Asqalânî, FAth al-Bârî, vol 1, p 7, 1424 H
  8. Ibn al-Hajar al-'Asqalânî, FAth al-Bârî, vol 1, p 8, 1424 H
  9. Mûdîr Shânichî, 'Ilm al-Hadith, p 67-68, 1381 SH
  10. Zuhrâb, Fadâ'il Ahl al-Bayt (a) dar Sihâh Sitta Ahl Tasanun, p 232-251, 1391 SH
  11. Zuhrâb, Fadâ'il Ahl al-Bayt (a) dar Sihâh Sitta Ahl Tasanun, p 233, 1391 SH
  12. Zuhrâb, Fadâ'il Ahl al-Bayt (a) dar Sihâh Sitta Ahl Tasanun, p 237, 1391 SH
  13. Al-Bukhârî, Sahîh al-Bukhârî, vol 5, p 19, H 3706, 1422 H
  14. Al-Bukhârî, Sahîh al-Bukhârî, vol 5, p 19, H 3767, 1422 H
  15. Al-Bukhârî, Sahîh al-Bukhârî, vol 5, p 19, H 3767, 1422 H
  16. Zuhrâb, Fadâ'il Ahl al-Bayt (a) dar Sihâh Sitta Ahl Tasanun, p 232-239, 1391 SH
  17. Zuhrâb, Fadâ'il Ahl al-Bayt (a) dar Sihâh Sitta Ahl Tasanun, p 245-247, 1391 SH
  18. Najmî, Siyrî dar Sahîhayn, p 99-107, Nashr al-Mahdi
  19. Najmî, Siyrî dar Sahîhayn, p 112-113, Nashr al-Mahdi
  20. Al-Mus'ûdî, Mustadrak 'Ala as-Sahîhayn,/https://hawzah.net/fa/Magazine/View/6441/7043/85422
  21. Najmî, Siyrî dar Sahîhayn, p 118, Nashr al-Mahdi
  22. Najmî, Siyrî dar Sahîhayn, p 145-146, Nashr al-Mahdi