Abdallahî Nâsir
Abdullâhî Nâsir Jum'a (en arabe : عبداللهي ناصر جمعة) (1932-2021 C) connu sous le nom de Abdallahî Nâsir (en arabe : عبداللهي ناصر) était un célèbre érudit chiite kényan qui a joué un rôle dans l’expansion du chiisme au Kenya et dans d’autres régions d’Afrique. Il était l’un des érudits sunnites qui a changé sa religion en chiisme en 1974/1975 C.
La fondation de la hawza Imam Ali (a) (séminaire de l'Imam Ali (a)) et de la bibliothèque publique, les débats avec les muftis wahhabites, l’adhésion à l’Assemblée mondiale des Ahl al-Bayt (a) et la tenue de discours religieux dans différents pays font partie de ses activités culturelles et religieuses. Il a écrit plus de 25 livres et essais en swahili sur l’islam et le chiisme.
Abdullâhî a participé au mouvement d’indépendance du Kenya contre les Britanniques dans sa jeunesse et était un membre de la conférence constitutionnelle de ce pays pour l’indépendance de l’Empire britannique.
Biographie
Abdullâhî Nâsir Jum'a était un érudit chiite kényan qui était le leader intellectuel et pratique d'une partie des chiites du Kenya, après la révolution islamique en Iran.[1] Il est né le 1 juin de l'an 1932 C à Mombasa, au Kenya, dans une famille sunnite.[2]
Nâsir est allé à Zanzibar en l'an 1950 C et a étudié à l’école normale. Il est retourné à Mombasa et a enseigné à l’école primaire arabe et à l’institut d’éducation musulmane de Mombasa.[3]
Abdullâhî est allé à Nairobi en l'an 1964 C et a travaillé avec la BBC en tant que superviseur de la section arabe-swahili. Il était rédacteur en chef de la section swahilie de l’Université d’Oxford en Afrique de l’Est à partir de 1965 C et a dirigé la branche de l’Université d’Oxford en Afrique de l’Est de 1974 C à 1977 C. Il est retourné à Mombasa avant 1980 C.[4]
Décès
Abdullâhî Nâsir est décédé le 11 Janvier de l'an 2021 C à l’âge de 89 ans à Mombasa, au Kenya.[5] Il est enterré au cimetière de Ganjoni à Mombasa le même jour[6].
Se convertir au chiisme
Cheikh Abdullâhî Nâsir, qui était considéré comme un érudit sunnite, a commencé à pencher vers le chiisme depuis les années 1960 C.[7] Selon lui, après avoir pris connaissance des vertus de l’Imam Ali (a), il a donné la possibilité qu’il soit supérieur aux autres compagnons du Prophète (s). Il a dit, après avoir étudié le livre al-Ghadir écrit par al-'Allâma Amînî et d’autres livres, il a découvert la vérité du chiisme et en l'an 1975 C (1394/1395 H), il s'est converti au chiisme.[8]
Au début des années 1980 C, après la révolution islamique en Iran, il a officiellement annoncé son changement de religion en chiisme[9], ce qui a réduit sa popularité parmi les sunnites du Kenya.[10] Il est dit que certains centres affiliés au wahhabisme ont essayé de le détourner du chiisme, mais ils n’ont pas réussi.[11]
Activités culturelles et politiques
Abdullâhî Nâsir a fondé la hawza l'Imam Ali (a) (séminaire de l'Imam Ali (a)) au Kenya. Il a débattu avec les muftis wahhabites[13] et a prononcé des discours religieux en swahili et en anglais dans des pays tels que la Tanzanie, l’Inde, le Pakistan, la Bretagne, les États-Unis et le Canada.[14] Ses activités dans la propagation du chiisme au Kenya et dans d’autres régions d’Afrique sont considérées comme influentes.[15]
Il est l'un des membres de l’Assemblée générale de l’Assemblée mondiale des Ahl al-Bayt (a).[16] La fondation d'une bibliothèque publique est l'une des autres activitées.[17] En avril 2011, il a reçu la médaille Abbasid [La médaille Abbasi est l'une des médailles décernées par la Fédération des communautés Khuja chiites duodécimaines aux personnes qui ont essayé à la promotion de la religion chiite.] de la Fédération des Khuja chiites duodécimaines d’Afrique lors de la 72e session du Conseil suprême à Mombasa pour la prédication et les activités religieuses.[18]
Avant d’annoncer officiellement son changement de religion, il a travaillé comme représentant de l’Afrique de l’Est pour la Ligue islamique mondiale des jeunes (WAMY) basée à Djeddah, Arabie Saoudite, entre 1978 et 1980.[19]
Abdullâhî a participé au mouvement d’indépendance du Kenya contre les Britanniques dans sa jeunesse entre 1957 et 1963 C. Il était l'un des membres du Conseil législatif préindépendance du Kenya. Il était également l'un des membres de la conférence constitutionnelle de ce pays à Lancaster à Londres (Lancaster House), qui est créé pour l’indépendance du Kenya de l’Empire britannique.[20] Il était également le représentant des habitants de Mombasa dans l’un des mandats du Parlement.[21]
Abdullâhî Nâsir a écrit environ 25 livres et articles en swahili sur le chiisme. Il a traduit et interprété certaines sourates du Coran. Certaines de ses oeuvres sont traduites et publiées en anglais et en rwandais (l’une des langues officielles de certaines parties de l’Afrique).[22]
Shia na Taqiya : Majibu na Maelezo (Chiisme et at-Taqîyya) est un livre que Abdullâhî a écrit en swahili[23] en réponse au livre « Al-Khutût al-’Arîdah Li al-Usus al-Latî Qâma ‘Alayhâ Dîn ash-Shî’a al-Imâmîyya al-Ithnâ ‘Asharîyya » écrit par Muhibb ad-Dîn Khatîb (mort en l'an 1389 H), un mufti wahhabite, qui a également été publié en swahili. Dans ce livre, Abdullâhî Nâsir a discuté de la nature d'at-Taqîyya, des problèmes des chiites à l’époque des Omeyyades et Abbassides, et d'at-Taqîyya du point de vue des sunnites et des chiites.[24]
Certains de ses autres oeuvres sont les suivants :
- Shia na Qur’ani: Majibu na Maelezo (Chiisme et Coran)[25]
- Shia na Sahaba: Majibu na Maelezo (Chiisme et compagnons du Prophète (s))[26]
- Shia na Hadith: Majibu na Maelezo (Chiisme et hadith)[27]
- Ukweli wa Hadith ya Karatasi (La vérité sur le Hadith ad-Dawât)[28]
- Mut’a Ndoa ya Halali (Mariage temporaire halal)[29]
- Malumbano Baina ya Sunni na Shia (Débats entre sunnites et chiites)[30]
- Sura al-Ahzaab: Tafsiri na Maelezo (Interprétation de la sourate al-Ahzâb)[31]
- Tafsiri ya Sura at-Talaaq (Interprétation de la sourate at-Talâq)[32]
- Yazid Hakuwa Amirul-Mu’minin (Yazid n’était pas Amîr al-Mu’minîn (le commandant des croyants))[33]
- Hadith Al-Thaqalayn: Hadith Sahihi (Hadith ath-Thaqalayn)[34]
- Ahlul Bayt: Ni Nani, Si Nani (Ahl al-Bayt (a) : Qui sont-ils, qui ne sont-ils pas)[35]
- Maulidi: Si Bida, Si Haramu (Mawlid an-Nabî : Ni innovation, ni interdit)[36]
- Tafsiri ya Juzuu ya 'Amma (Traduction swahilie de 'Amma Juz’)[37]
Voir aussi
Références
- ↑ https://fa.abna24.com/cultural/archive/2009/06/16/157342/story
- ↑ http://www.shabestan.ir/TextVersionDetail/1136823
- ↑ https://archive.org/details/obituary-alhaj-sheikh-abdillahi-nassir/mode/2up
- ↑ https://archive.org/details/obituary-alhaj-sheikh-abdillahi-nassir/mode/2up
- ↑ https://www.facebook.com/mombasajamaat/posts/4689531547821209
- ↑ https://archive.org/details/obituary-alhaj-sheikh-abdillahi-nassir/mode/2up
- ↑ https://books.google.com/books?id=zP5Zk8ixR3QC&source=gbs_navlinks_s
- ↑ https://www.ahl-ul-bayt.ir/zsl/8851
- ↑ https://books.google.com/books?id=zP5Zk8ixR3QC&source=gbs_navlinks_s
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- ↑ https://www.ahl-ul-bayt.ir/zsl/8851
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- ↑ https://books.google.com/books?id=y70ZDgAAQBAJ&source=gbs_book_similarbooks
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- ↑ https://books.google.com/books?id=JwCkBAAAQBAJ
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- ↑ https://books.google.com/books?id=gqnYCgAAQBAJ
- ↑ https://books.google.com/books?id=eLFSDwAAQBAJ
- ↑ https://books.google.com/books?id=7P7PDwAAQBAJ
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- ↑ https://books.google.com/books?id=qv_NDAAAQBAJ
- ↑ https://books.google.com/books?id=iv7PDwAAQBAJ