Karîm Ahl al-Bayt (titre)

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Karîm Ahl al-Bayt (en arabe : كريم أهل البيت) ou le généreux des Ahl al-Bayt (a) est l'un des titres de l'Imam al-Hasan al-Mujtabâ (a), le deuxième Imam chiite.[1] Ce titre lui fut donné en raison de sa générosité et de sa libéralité.[2] Le terme « Karîm » ait été utilisé pour décrire l’Imam al-Hasan (a) dans les sources primaires,[3] mais le terme « Karîm Ahl al-Bay » est seulement mentionné dans les sources tardives.[4]

La renommée de l'Imam al-Mujtabâ (a) en tant que « Karîm al-Ahl al-Bayt » est attribuée aux rapports des historiens sur sa grande générosité.[5] On dit qu'il faisait tellement l'aumône aux pauvres et aux nécessiteux que cela ne se voyait chez aucun autre grand noble de l'histoire.[6] Il était la personne la plus généreuse de son temps, et proverbiale pour sa libéralité. Bien que tous les Ahl al-Bayt (a) furent généreux et nobles, seul lui reçut le titre de « Karîm ».[7]

Ibn al-Jawzî (mort en 654 H), le savant sunnite, nomma le deuxième Imam des chiites parmi les grands de générosité et de noblesse dans son livre « Tadhkirat al-Khawâs ». Il écrivit à propos de ses vertus : al-Hasan b. Ali (a) donna deux fois tous ses biens et possessions pour l’amour de Dieu durant sa vie, et partagea sa richesse également avec les pauvres à trois reprises.[8] On rapporte même qu'à la demande d'un nécessiteux, il lui donna 20 000 dirhams.[9]

Ayatollah al-Qarashî (décédé en 1433 H), l’érudit chiite, rapporte un hadith où l'on demande à l'Imam al-Mujtabâ (a) pourquoi il ne déçoit jamais une personne. L'Imam répondit :

« Moi aussi, je suis besogneux devant Dieu, et je Lui demande de ne pas me priver, et j'ai honte d'être un besogneux et de décevoir un autre besogneux, alors que le Seigneur qui m'accorde Ses bienfaits veut que j'aide les gens. »[10]

Sayyid Husayn Bahr al-‘Ulûm (décédé en 1380 H) déclare que le sujet de la générosité de l'Imam al-Hasan (a) est bien plus vaste que ce que l'on peut en dire.[11]

Cheikh Hâdî Âl Kâshif al-Ghitâ', parmi les savants chiite du 14e siècle de l’hégire lunaire, fit mention du titre de « Karîm Ahl al-Bayt » dans un poème qu'il composa à propos de l'Imam al-Hasan (a) :


ان الامام الحسن مُهذّبا****خَیرُ الوَری جَدّاً و اُمّاً و اَبا

کریمُ اهل البیت اهلُ الکَرَم****علیهم بَعد الصَّلاة سلم
Certes l'Imam al-Hasan est pur**** Son grand-père, son père et sa mère sont les meilleures des gens.

Il est le généreux des Ahl al-Bayt, qui sont les gens de générosité **** Que la paix soit sur eux après la prière.

Âqâ Buzurgi Tihrânî, adh-Dharî'a, vol 1, p 497, 1403 H

Dans certains pays y compris Iran, certaines organisations caritatives sont nommées « Karîm Ahl al-Bayt ».[12]

Voir aussi

Références

  1. 'Aqîl, Min Arwa' Mâ Qâlahu al-Imam al-Hasan al-Mujtabâ (a), p 7, 1430 H ; Âl Sayf, Sayyid al-Janna al-Imam al-Hasan ('Alayhi as-Salâm), p 164, 1443 H
  2. Hakîm, Pîshwâyâni Hidâyat, vol 4, p 46, 1385 SH
  3. Al-Ya'qûbî, Târîkh al-Ya'qûbî, vol 2, p 226, Dâr Sâdir
  4. Pourquoi l'Imam al-Hasan Mujtabâ (a) s'appelle-t-il Karîm ?
  5. Radavî, Karîm Ahl al-Bayt, p 46
  6. Muhaqqiq Arzagânî, Fadâ'il A'immi Athâr 'Alayhim as-Sallâm az-Dîdgâhi Ahl as-Sunnat, p 103, 1395 SH
  7. Qarashî, Dânishnâmi Imam Amîr al-Mu'minîn (a), vol 1, p 32, 1394 SH
  8. Ibn al-Jawzî, Tadhkirat al-Khawâs, p 176-178, 1376 SH
  9. Nazarî Munfarid, as-Sulh ad-Dâmî, p 349, 1429 H
  10. al-Qarashî, an-Nizâm at-Tabawî fi al-Islam, p 248, Dâr al-Kutub al-Islâmî, Shûshtarî, Ihqâq al-Haqq, vol 11, p 238, 1409 H
  11. At-Tûsî, Talkhîs ash-Shâfî, vol 4, p 179, 1382 SH
  12. Khayrîya