Mi’râj as-Sa’âda (livre)
Mi'râj as-Sa'âda (en arabe : مِعْراجُ السَّعاده) est un livre sur l'éthique islamique en persan écrit par Mullâ Ahmad an-Narâqî (décédé en l'an 1245 H). Il est dit que ce livre est un résumé persan du livre de Jâmi’ as-Sa’âdât, écrit par Mullâ Mahdi an-Narâqî ; Cependant, il existe des différences dans la méthode d'écriture.
Dans le livre de Mi'râj as-Sa'âda, des règles générales sont présentées pour le traitement des vices moraux : Chaque vice est guéri en faisant le contraire. D'après ce livre, toute vertu a une certaine limite, qui s'appelle la modération, et le manque de modération (excès et pénurie) est un vice.
Il existe différentes versions et éditions du livre de Mi'râj as-Sa'âda ; y compris la publication de l'Institut d'édition Hijrat à Qom, qui est publiée en 797 pages. Cheikh Abbas al-Qummî a résumé ce livre sous le titre de al-Maqâmât al-'Illîyya fî Mûjibât as-Sa’âdat al-Abadîyya.
Auteur
Ahmad b. Muhammad Mahdi b. Abi Dhar an-Narâqî connu sous le nom de Mullâ Ahmad an-Narâqî et Fâdil an-Narâqî (décédé en l’an 1245 H) et le fils de Mullâ Mahdi an-Narâqî, l’un des savants chiites de 13em siècle de l’hégire lunaire.
Il a étudié chez Sayyid Muhammad Mahdi Bahr al-'Ulûm, Mîrzâ Mahdi Shahristânî, Cheikh Ja'far Kâshif al-Ghitâ', Sâhib ar-Rîyâd, etc. Après le décès de son père, il devient Marja' de publique dans sa ville natale. Mullâ Ahmad est l'auteur de nombreux livres dans diverses sciences islamiques, dont on considère qu'il y en a jusqu'à 35 ; y compris Mustanad ash-Shî’a, ‘Awâ’id al-Ayyâm et Mi’râj as-Sa’âda.
Importance et statut
Cheikh Abbas al-Qummî considère le livre de Mi'râj as-Sa'âda comme le meilleur livre de morale en persan et il est nécessaire que chacun l'ait avec soi. En outre, l'école morale d'an-Narâqîyayn (les deux an-Narâqî), selon certains savants, qui est dérivée des théories de Mullâ Ahmad an-Narâqî dans le livre Mi'râj as-Sa'âda et de Mullâ Mahdi an-Narâqî dans le livre Jâm'i as-Sa'âda.
Dans l'école moral des an-Narâqîyayn, chaque vertu a une certaine limite, qui s'appelle la modération, et le manque de modération (excès et pénurie) est un vice. Il est dit que le livre de Mi'râj as-Sa'âda est influencé par le livre de Kîmîyâyi Sa'âdat écrit par al-Ghazâlî. Aussi, le livre d’al-Maqâmât al-‘Alîyya fî Mûjibât as-Sa’âdat al-Abadîyya écrit par Cheikh Abbas al-Qummî est un résumé du livre de M'râj as-Sa'âda.
Il y ades critiques adressées au livre de Mi'râj as-Sa'âda ; Celles-ci incluent : ne pas documenter les hadiths, les preuves empiriques et les exemples moraux à des sources authentiques, ainsi qu'ignorer les paroles des anciens.
Contenu et structure
Le livre comporte cinq chapitres, chacun comportant plusieurs sectes :
- Chapitre 1 : Introductions utiles
- Chapitre 2 : Mauvaises mœurs et expression des pouvoirs de l'âme
- Chapitre 3 : Protéger les bonnes mœurs de la déviation et...
- Chapitre 4 : Les vertus morales et comment acquérir les bonnes mœurs
- Chapitre 5 : Secrets et les rites d'adoration
Solution au traitement des vices moraux
Dans le livre de Mi'râj as-Sa'âda, une règle générale est présentée pour le traitement des vices moraux : Chacun des vices moraux est guéri en faisant le contraire. Bien sûr, an-Narâqî considère que l'élimination des facteurs et des motifs de formation des vices moraux ainsi que la connaissance de leurs effets mondains et dans l'au-delà sont efficaces dans le traitement des vices. Par conséquent, après avoir exprimé chaque vice, il traite de ses facteurs et contextes, ainsi que de ses effets mondains et dans l'au-delà, puis propose des solutions pour son traitement.
En ce qui concerne les étapes d'acquisition de la moralité, an-Narâqî pense qu'il faut d'abord affiner le pouvoir de la luxure, puis le pouvoir de la colère, et enfin le pouvoir de la raison. Concernant les vertus morales, il croit aussi qu'il faut faire assez de vertus pour que chacune d'elles devienne une habitude.
Différence avec le livre de Jâmi’ as-Sa’âdât
Âqâ Buzurg Tihrânî dans son livre adh-Dharî'a a considéré le livre de Mi'râj as-Sa'âda comme un résumé persan du livre complet du livre Jâmi' as-Sa'âdât, écrit par Mullâ Muhammad Mahdî an-Narâqî (décédé en l'an 1209 H). Cependant, ces deux livres diffèrent dans la façon dont ils sont présentés et arrangés. Y compris :
- Approche : Dans le livre de Jâmi' as-Sa'âdât, l'approche rationnelle est utilisée. Mais le livre de Mi'râj as-Sa'âda a ajouté à l'aspect narratif des discussions. Par conséquent, dans le livre de Mi'râj as-Sa'âda, le contenu a été exprimé en présentant des preuves narratives ou un mélange de citations intellectifs et de citations de poèmes.
- Arranger des chapitres : L'ordre et le titre des saisons et des chapitres de ces deux livres sont différents ; Par exemple, la première saison de Jâmi' as-Sa'âdât a seize chapitres, mais la première saison du livre de Mi'râj as-Sa'âda a dix chapitres. De plus, certains des chapitres de Jâmi' as-Sa'âdât ne sont pas mentionnés dans le livre de Mi'râj as-Sa'âda, et certains des chapitres de ce livre ne sont pas mentionnés dans le livre de Jâmi' as-Sa'âdât.
Cependant, dans le livre de Jâmi' as-Sa'âda, dans certains cas, a approfondit les sujets mentionnés dans le livre de Mi'râj as-Sa'âda.
Publications et éditions
Le livre de Mi'râj as-Sa'âda a différentes éditions et exemplaires. Selon Âqâ Buzurg Tihrânî, une copie publiée en l'an 1238 H en Irak et une copie publiée en l'an 1265 H en Iran étaient parmi les plus anciennes copies de ce livre. Certaines autres éditions et versions sont :
- Lithographie en l'an 1388 H est publiée par Publication islamique de Téhéran en 299 pages.
- Une édition publiée par la Publication de Muhammad Ali 'Ilmî, en l'an 1332 HS en 549 pages.
En outre, l'institut Rashîdî en 706 pages en l'an 1982, Institut de presse de Ali Akbar 'Ilmî en 462 pages en l'an 1972 et institut de Publication de Hijrat en 797 pages sont publiés ce livre.