Sa'd b. 'Ubâda
| Compagnons du Prophète Muhammad (s) | |
| Présentation | |
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| naissance | |
| décès | |
| martyre | |
| Famille | |
| parents | 'Ubâda b. Dulaym, 'Umra bt. Mas'ûd b. Qays |
| enfant | Qays |
| Successeurs du Prophète (s) | |
| Imam Ali (a) . Imam Hasan (a) . Imam Husayn (a) . Imam Husayn (a) . Imam Sajjad (a) . Imam Baqir (a) . Imam Sadiq (a) . Imam Kazim (a) . Imam Rida (a) . Imam Jawad (a) . Imam Hadi (a) . Imam Hasan Askarî (a) . Imam Mahdi (a) | |
Sa'd b. 'Ubâda b. Dulaym b. Hâritha al-Khazrajî (en arabe : سَعد بن عُبادة بن دُلَیم بن حارثة الخَزرَجي), (décès en l'an 15 H), était le porte-drapeau des Ansar et le conseiller du Prophète de l'islam (s) dans la bataille d'al-Ahzâb. Il a participé avec le Prophète (s) dans de nombreuses batailles. Sa'd était l'un des nobles et des anciens de Médine et le chef de la tribu Khazraj. Il était connu sous le nom de Sa'd al-Kâmil avant l'Islam. Dans le Traité de paix d'al-'Aqaba entre le peuple de Médine et le Prophète (s), Sa'd était l'un des douze représentants des gens du Médine.
Après le décès du Prophète (s), certains des anciens des Ansar se sont réunis à Saqîfa. Ils ont proposé Sa'd b 'Ubâda comme le calife de la part des Ansar, mais avec la présence d'Abu Bakr, Umar ibn al-Khattab et Abu 'Ubaydah al-Jarrâh, le groupe présent à Saqîfah s'est penché vers le califat d'Abu Bakr et lui ont prêté allégeance. Sa'd n'a jamais prêté allégeance aux premiers et deuxièmes califes. Il est tué pendant le califat de Umar bin al-Khattab. Certains ont dit que ce meurtre avait été commis par les djinns.
Généalogie
Sa'd b. 'Ubâda b. Dulaym b. Hâritha al-Khazrajî connu sous le titre d'Abu Thâbit ou Abu Qays. La famille de Sa'd était l'un des nobles de la tribu Khazraj, et son père, 'Ubadah, était l'un des anciens de la tribu Khazraj à Yathrab (Médine actuel). Sa mère, 'Umra bt. Mas'ûd b. Qays, était l'une des femmes qui ont prêté allégeance au Prophète de l'Islam (s). Elle était morte dans la cinquième année de l'hégire lunaire.
Sa'd était l'un des Compagnons du Prophète de l'Islam (s), l'un des gens de Médine, le chef de la tribu Khazraj à l'époque d'al-Jâhiliyya et après l'Islam. Comme Ibn Hazm al-Andalusi, un jurisconsulte et le rapporteur de hadiths du 5ème siècle de l'hégire lunaire, l'a écrit, Sa'd b. 'Ubada a rapporté 21 hadiths du Prophète (s). Avant l'islam, il était connu sous le nom de Sa'd al-Kâmil en raison de sa familiarité avec la lecture et l'écriture, le tir et la natation.
Sa'd et ses ancetres étaient connus pour leur noblesse et leur générosité dans la période préislamique. Cet honneur et cette noblesse se sont poursuivis pendant l'ère islamique. Ils étaient parmi les propriétaires de nourriture à Médine. Il est dit qu'il n'y a jamais eu d'histoire dans aucune famille arabe où l'hospitalité ait continué de cette manière pendant quatre générations, et Qays, le fils de Sa'd, était le plus charitable de tous.
De nombreuses histoires sont racontées dans la générosité de Sa'd et sa famille. Il est dit que Dulaym, son ancêtre, avait une maison où chaque jour quelqu'un appelait de cette maison :
- « Celui qui veut de la nourriture grasse et molle, venez chez Dulaym. »
Après la mort de Duylam, 'Ubâda a continué le chemin de Dulaym et après lui, Sa'd et plus tard son fils Qays ont continué ce chemin.
Aussi, Ibn Sîrîn a rapporté que le Prophète (s) avait l'habitude de diviser les gens de Suffa entre ses compagnons chaque nuit pour les nourrir. Certains compagnons ont emmené une personne avec eux, certaines deux personnes et certains plus, mais Sa'd a emmené quatre-vingts personnes à la maison chaque nuit pour les nourrir.
Un jour après avoir rompu son jeûne dans la maison de Sa'd, le Prophète (s) a invoqué ainsi :
- Que ceux qui jeûnent et soient parmi les bons hommes mangent à ta table, et que les anges t'envoient leurs salutations.
Sa'd et ses enfants ont beaucoup aidé à organiser la cérémonie de mariage de Ali (a) et de Fatima (a).
Convertir à l'islam
Sa'd b. 'Ubâda a prêté allégeance au Messager de Dieu (s) avec soixante-dix personnes des Ansar (les gens de Yathrib) lors de prêter d'allégeance à 'Aqaba. Quand il s'est converti à l'islam, il a brisé les idoles de Bani Sâ'ida avec Munzar b. 'Amr et Abu Dujâna. Il était l'un des douze représentants des gens du Médine que le Prophète (s) les a nommés sous le conseil de Gabriel.
Participation aux batailles
Sa'd a participé dans la plupart des batailles du Messager de Dieu (s), mais il y a une divergence d'opinion concernant sa présence dans la bataille de Badr. Il était l'une des personnes dignes de confiance et conseiller du Prophète (s). Dans la bataille d'al-Ahzâb, après avoir consulté Sa'd b. 'Ubâda et Sa'd b. Mu'âdh, et leur effort à défendre la dignité de l'Islam et du Prophète (s), ce dernier a refusé de continuer à négocier avec les dirigeants des polythéistes.
Il était l'un des porte-drapeaux de l'armée de l'islam ; comme il est mentionné, dans toutes les batailles du Prophète (s), le drapeau des Muhadjirun était dans la main de l'Imam Ali (a) et le drapeau des Ansar était dans la main de Sa'd. Bien que le drapeau ait été dans les mains de Sa'd b. 'Ubâda lors de la conquête de La Mecque, mais après que Sa'd ait crié le slogan de l'effusion de sang et de la vengeance et que ses paroles aient atteint au Prophète (s), le Prophète a dit :
- Ali, rejoins-toi à lui et prends-lui le drapeau et annonce le slogan de la miséricorde et du pardon.
Selon un autre récit, Qays, le fils de Sa'd, était nommé pour le faire.
Califat d'Abu Bakr
Après le décès du Prophète (s), Sa'd b. 'Ubâda, avec quelques anciens musulmans de la ville de Médine, est proposé comme candidat au califat dans Saqîfa Banî Sâ'ida. Mais quand Abu Bakr, Umar et Abu 'Ubayda al-Jarrâh sont entrés dans Saqîfa, les musulmans présents en ce lieu se sont penchés vers Abu Bakr et malgré la forte opposition de Sa'd, ils ont prêté allégeance à Abu Bakr en tant que Calife.
Mais, certains disent que Sa'd lui-même n'a pas réclamé le califat, mais ce sont les Khazarjites qui l'ont proposé pour cette poste.
Sa'd n'a jamais prêté allégeance aux califes et sa tribu n'a pas prêté allégeance à Abu Bakr en le suivant. Certains ont dit que Sa'd avait l'intention de devenir calife, mais du fait qu'il ne le pouvait pas, il n'a pas prêté allégeance au calife.
Califat de Umar
Tout comme Sa'd n'a pas prêté allégeance au premier calife, il n'a pas prêté allégeance à Umar bin al-Khattab. Le deuxième calife s'est efforcé d'obtenir l'allégeance de Sa'd, mais il n'y parvint pas. Il est rapporté, en raison du grand nombre de personnes de la tribu Sa'd, le gouvernement ne pouvait pas nuire à Sa'd.
Un jour, le fils de Sa'd en rencontrant Umar a dit :
- "Sa'd a juré de ne pas te prêter allégeance, et tu ne peux pas le forcer à prêter allégeance à moins que tu ne le tues !" Tuer Sa'd dépend de tuer toute la tribu Khazraj, et tuer Khazraj dépend de tuer toute la tribu de Aws, et tuer Aws dépend de tuer tous les gens de Yémen, et cela ne sera pas possible pour toi et tes partisans, alors laisse-le tranquille.
Qays b. Sa'd
Qays, le fils de Sa'd, était l'une des premières personnes à ne pas prêter d'allégeance à Abu Bakr, après le décès du Prophète (s), dans l'événement de Saqîfa et l'élection du calife. Il s'est tourné vers l'Imam Ali (a). Il était l'un de ses partisans et agents.
Décès
Sa'd est décédé en l'an 15 H sur le chemin de la région Hauran en Syrie. Les dates de son décès sont également mentionnées comme en l'an 11 H et l'an 14 H.
Il y a désaccord sur la façon dont il est décédé. Certains disent qu'après avoir refusé de prêter allégeance à Umar, il a quitté Médine à la demande de Umar. Il est décédé de causes naturelles en se rendant à Hauran, en Syrie. Certains pensent également que Sa'd est tué.
Il y a deux opinions sur qui l'a tué ; Certaines sources sunnites ont écrit que les djinns l'ont tué parce qu'Il a uriné debout. Cependant, cette opinion est mise en doute par certains sunnites. Ibn Abi al-Hadîd a mentionné une histoire qui se moque de cette narration. (Cette histoire est une ironie de cela, tout comme Sa'd est tué par des djinns pour ne pas avoir prêté allégeance à Umar, Ali (a) peut également être tué par des djinns pour avoir exigé son droit.)
Certains pensent également que Khâlid b. al-Walîd et Muhammad b. Salma al-Ansârî ont reçu l'ordre de Umar de lui prêter d'allégeance en Syrie et lorsqu'ils ont fait face à son opposition, ils lui ont chacun tiré une flèche et l'ont tué.