Septième supplication d'as-Sahîfa as-Sajjâdîya
Septième supplication d'as-Sahîfa as-Sajjâdîya (en arabe : الدعاء السابع من الصحيفة السجادية) est l'une des supplications al-Ma'thûr (Une supplication rapportée par l'un des Infaillibles (a)), de l'Imam as-Sajjâd (a) qui est récitée face à une chose préoccupante ou à une adversité et en cas d'affliction et fait référence à la facilité des difficultés par la main de Dieu et à la fourniture de moyens de la vie par la miséricorde de Dieu.
Dans cette supplication, l'Imam as-Sajjâd (a) demande à Dieu d'ouvrir les nœuds de la vie. Aussi, dans la septième supplication d'as-Sahîfa as-Sajjâdîyya, le quatrième Imam des chiites (a) considère toutes les créatures sous à la volonté de Dieu et la faiblesse de toutes les créatures en face de la volonté de Dieu. Il a également déclaré que la personne que Dieu a humiliée n'aura ni aide ni soutien. Il est conseillé de réciter cette supplication afin d'éliminer les difficultés avec rituels spéciaux, comme après la prière du matin jusqu'au lever du soleil.
La septième supplication d'as-Sahîfa as-Sajjâdîya est expliquée dans les commentaires d’as-Sahîfa as-Sajjadîyya, y compris dans le livre Dîyâr ‘Âshighân écrit par cheikh Husayn Ansârîyân en persan et Rîyâd as-Sâlihîn fî Sharh Sahîfa as-Sajjâdîyya écrit par Sayyid Ali Khân Madanî en arabe.
Valeur et position
La septième supplication d'as-Sahîfa as-Sajjâdîyya est une supplication que l'Imam as-Sajjâd (a) a récité pendant les périodes de difficultés accablantes ou de lourdes calamités et les moments de chagrin pour les soulager.
Dans cette supplication, le quatrième Imam des chiites (a) a implicitement indiqué les devoirs du serviteur de Dieu lorsque des calamités se produisent[1].
L'ayatollah Khamenei, le guide suprême de la Révolution islamique d'Iran, en mars 2020, a également conseillé que cette invocation soit récitée pendent de l'épidémie du coronavirus, en Iran et dans d'autres pays pour réparer la maladie[2].
Enseignements
Les enseignements de la septième supplication d'as-Sahîfa as-Sajjâdîyya sont les suivants :
- Dieu est le destructeur de tous les ennuis et difficultés ;
- Tous les êtres sont sous la volonté de Dieu ;
- La provision de moyens de vie par la grâce et la miséricorde de Dieu ;
- Al-Qadâ' et al-Qadr par la puissance de Dieu ;
- La volonté de Dieu est certaine ;
- Dieu est le refuge de l'homme contre les calamités difficiles et pénibles ;
- La faiblesse des Êtres contre la volonté de Dieu ;
- Demander Dieu d'ouverture des portes de la miséricorde ;
- Demander à goûter la douceur d'accepter la supplication ;
- Supplication pour réussir à effectuer les devoirs obligations et s'efforcer de faire ce qui est recommandé ;
- Tout n'arrive que par la volonté de Dieu ;
- Celui qui a été humilié par Dieu n'a pas d'aide.[3]
Façon de récitation
Dans certains œuvres, une méthode pour la récitation périodique la septième supplication d'as-Sahîfa as-Sajjâdîya est mentionnée : Cette durée de récitation est commencée le jour de dimanche. Pendant trente jours, cette supplication est récitée dix fois par jour, et après la fin de la supplication, on dit le Dikr de "Yâ Rabbi", "Yâ Rabbi" (ô mon Seigneur) jusqu'à ce que le souffle s'arrête, puis on se prosterne, en demandant son besoin à Dieu. Il est également dit qu'avant de commencer à réciter cette invocation, la Salawat doit être envoyée dix fois, et Yâ Allah doit être dit quarante fois avant et après la récitation de la supplication.
Dans la période de réciter cette supplication, il est recommandé de réciter cette supplication après la prière du matin et avant le lever du soleil, et d'éviter les choses interdites et les excès alimentaires pendant 30 jours. De plus, avoir la pureté et s'asseoir face à la Qiblah et à la présence du cœur est également une condition[4].
Commentaires
La septième supplication est expliquée dans les commentaires d’as-Sahîfa as-Sajjadîyya, y compris dans le livre Dîyâr ‘Âshighân écrit par cheikh Husayn Ansârîyân[5] en détail. Cette supplication est également expliquée dans le livre Shuhûd va Shinâkht écrit par Muhammad Hasan Mamdûhî Kirmânshâhî[6], en persan.
La septième supplication d’as-Sahîfa as-Sajjâdîyya est également expliquée en arabe dans le livre de Rîyâd as-Sâlikîn fî Sharh Sahîfat Sayyid as-Sâjidîn écrit par Sayyid Ali Khân Madanî[7], Fî Zilâl as-Sahîfa as-Sajjâdîyya écrit par Muhammad Jawâd Mughnîya[8] et Ta’lîqât ‘Ala as-Sahîfa as-Sajjâdîyya écrit par Fayd al-Kâshânî[9].
Voir aussi
Références
- ↑ Mamdûhî, Shuhûd va Shinâkht, vol 1, p 425, 1385 HS
- ↑ https://farsi.khamenei.ir/others-report?id=45072
- ↑ Ansârîyân, Dîyâr Âshiqân, vol 4, p 103-224, 1371 HS
- ↑ Akbarî Sâvujî, Âbi Hayât, Dastûr186, 1392 HS
- ↑ Ansârîyân, Dîyâr ‘Âshighân, vol 4, p 103-224, 1371 HS
- ↑ Mamdûhî Kirmânshâhî, Shuhûd va Shinâkht, vol 1, p425-435, 1385 HS
- ↑ Madanî, Rîyâd as-Sâlikîn, vol 2, p 301-325,1409 H
- ↑ Mughnîya, Fî Zilâl as-Sahîfa as-Sajjâdîyya, p 135-141, 1428 H
- ↑ Fayd al-Kâshânî, Ta’lîqât ‘Ala as-Sahîfa as-Sajjâdîyya, p 32-33, 1407 H
Bibliographie
- Akbarî Sâvujî, Muhammad Husayn, Âbi Hayât, Qâ'mi Âli Muhammad (a), Qom, 1392 HS
- Ansârîyân, Husayn, Dîyâri ‘Âshiqân : Tafsîr Jâmi’I Sahîfa Sajjâdîyya, Payâmi Âzâdî, Téhéran, 1372 HS
- Dârâbî, Muhammad b. Muhammad, Rîyâd al-‘Ârifîn fî Sharh as-Sahîfa as-Sajjâdîyya, chercheur : Husayn Dargâhî, Nashr Usva, Téhéran, 1379 HS
- Fadl Allah, Sayyid Muhammad Husayn, Âfâq ar-Rûh, Dâr al-Mâlik, Beyrouth, 1420 H
- Fayd al-Kâshânî, Muhammad b. Murtadâ, Ta’lîqât ‘Ala as-Sahîfa as-Sajjâdîyya, institute al-Buhûth wa at-Tahqîqât ath-Thiqâfîya, Téhéran, 1407 H
- Madanî Shîrâzî, Sayyid Ali Khân, Rîyâd as-Sâlikîn fî Sharh Sahîfa Sayid as-Sâjidîn, institute an-Nashr al-Islâmî, Qom, 1435 H
- Mamdûhî Kirmânshâhî, Hasan, Shuhûd va Shinâkht, Tarjuma va Sharh Sahîfa Sajjâdîyya, introduction de l’ayatollah Jvâdî Âmulî, Bustâni Kitâb, Qom, 1388 HS
- Mughnîya, Muhammad Jawâd, fî Dalâli as-Sahîfa as-Sajjadîyya, Dâr al-Kutub al-Islâmâmîyya, Qom, 1428 H