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« Al-Wilâyat » : différence entre les versions

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'''Wilâya''' (en arabe : {{InlineArabic|الولاية}}) est un terme arable polysémique et complexe qui signifie à la fois '''alliance''', '''amitié''', mais aussi '''autorité'''; il s'agit d'un des termes qui est plusieurs fois utilisé dans le [[Coran]]. Si le terme « Wilâya » est utilisé comme un attribut de Die, et dans ce cas il signifie l’Autorité dans la Genèse, il concerne la relation de causalité qu’il y a parmi [[Allah]] et Sa création. Et c'est de là que découlent les autres sens du terme, à savoir l'Alliance et l'Amitié (Divine).  
'''Wilâya''' (en arabe : {{InlineArabic|الولاية}}) est un terme arable polysémique et complexe qui signifie à la fois '''alliance''', '''amitié''', mais aussi '''autorité''' ou '''tutelle'''; il s'agit d'un des termes qui est plusieurs fois utilisé dans le [[Coran]]. Si le terme « Wilâya » est utilisé comme un attribut de Die, et dans ce cas il signifie l’Autorité (ou la Tutelle) dans la Genèse, il concerne la relation de causalité qu’il y a parmi [[Allah]] et Sa création. Et c'est de là que découlent les autres sens du terme, à savoir l'Alliance et l'Amitié (Divine).  


La Wilâya dans ce sens n’appartient qu’à Allah et c’est Lui qui peut en donner à qui Il veut. Donc la Wilâya des prophètes (a) et des [[Imams]] est l’apparence de la Wilâya divine et est acquise par la permission de Dieu.
La Wilâya dans ce sens n’appartient qu’à Allah et c’est Lui qui peut en donner à qui Il veut. Donc la Wilâya des prophètes (a) et des [[Imams]] est l’apparence de la Wilâya divine et est acquise par la permission de Dieu.


Parfois le terme Wilâya s’emploie pour désigner l’autorité dans la religion. Ceci veut dire que c’est [[Dieu]] Qui peut créer une religion et Qui peut donner des prescriptions et des proscriptions aux êtres humains. Aussi, c’est Lui qui peut accorder de cette Wilâya à qui Il veut.  
Parfois le terme Wilâya s’emploie pour désigner la tutelle dans la religion. Ceci veut dire que c’est [[Dieu]] Qui peut créer une religion et Qui peut donner des prescriptions et des proscriptions aux êtres humains. Aussi, c’est Lui qui peut accorder de cette Wilâya à qui Il veut.  


D’après les théologiens chiites, tous les prophètes n’avaient pas la Wilâyat et n’étaient pas Walîyy. Seuls certains prophètes, comme le [[Prophète Abraham (a)]] et le [[Prophète Muhammad (s)]] atteignirent un statut qui est digne de recevoir la Wilâyat de la part d’Allah.  
D’après les théologiens chiites, tous les prophètes n’avaient pas la Wilâyat et n’étaient pas Walîyy. Seuls certains prophètes, comme le [[Prophète Abraham (a)]] et le [[Prophète Muhammad (s)]] atteignirent un statut qui est digne de recevoir la Wilâyat de la part d’Allah.  
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== Définition ==
== Définition ==
Le terme « Al-Wilâya » signifie en arabe : l’Autorité et le terme « Al-Walâya » signifie l’Amitié.<ref>Ibn Manzûr, Lisân al-‘Arabe, v 15 p 406</ref> L’emploie du terme « Al-Wilâyat » dans le Coran prouve cette signification.<ref>Tabâtabâ’î, Al-Mîzân fî Tafsîr al-Qur’ân, v 6 p 16</ref>
Le terme « Al-Wilâya » signifie en arabe : la Tutelle et le terme « Al-Walâya » signifie l’Amitié.<ref>Ibn Manzûr, Lisân al-‘Arabe, v 15 p 406</ref> L’emploie du terme « Al-Wilâyat » dans le Coran prouve cette signification.<ref>Tabâtabâ’î, Al-Mîzân fî Tafsîr al-Qur’ân, v 6 p 16</ref>


Wilâya dans le sens « l’autorité » est connue parmi les [[chiites]]. D’après les [[chiites duodécimains]], la Wilâya a deux sortes :  
Wilâya dans le sens « la tutelle » est connue parmi les [[chiites]]. D’après les [[chiites duodécimains]], la Wilâya a deux sortes :  
# L’autorité sur les choses : comme l’autorité du fils sur les biens de son père, après la mort de ce dernier.
# La tutelle par rapport aux choses : comme l’autorité ou la tutelle fils sur les biens de son père, après la mort de ce dernier.
# L’autorité sur les êtres humains : comme l’autorité du père sur son enfant ou l’autorité d’[[Allah]] sur toute sa création ou l’autorité des prophètes (s) et des [[Imams]] sur les gens.<ref>Tabâtabâ’î, Al-Mîzân fî Tafsîr al-Qur’ân, v 6 p 15</ref>
# La tutelle par rapport aux êtres humains : comme la tutelle du père de son enfant ou l’autorité d’[[Allah]] sur toute sa création ou l’autorité ou la tutelle des prophètes (s) et des [[Imams]] sur les gens.<ref>Tabâtabâ’î, Al-Mîzân fî Tafsîr al-Qur’ân, v 6 p 15</ref>


== Wilâya dans le Coran ==
== Wilâya dans le Coran ==
D’après certains [[exégètes du Coran]], les mots dérivés de Wilâyat sont plusieurs fois utilisés dans le [[Coran]]. Wilâyat provient de la racine « ''W L Y'' » et les mots qui en sont dérivés, sont 233 fois utilisés dans le Coran, dont 110 fois comme verbe et 123 fois comme nom). Aussi, le terme Walâyat (dans le sens d’amitié) est deux fois cité dans le [[Coran]] :<ref>Certains chercheurs, Imâmat Pazhûhî, 195</ref>
D’après certains [[exégètes du Coran]], les mots dérivés de Wilâya sont plusieurs fois utilisés dans le [[Coran]]. Wilâya provient de la racine « ''W L Y'' » et les mots qui en sont dérivés, sont 233 fois utilisés dans le Coran, dont 110 fois comme verbe et 123 fois comme nom. Aussi, le terme Walâya dans le sens d’amitié est deux fois cité dans le [[Coran]] :<ref>Certains chercheurs, Imâmat Pazhûhî, 195</ref>
* [[Sourate Al-Anfâl]], v 72
* [[Sourate Al-Anfâl]], v 72
* [[Sourate Al-Kahf]], v 44
* [[Sourate Al-Kahf]], v 44


Certains chercheurs croient qu’il n’y a aucune différence entre les deux termes « ''Al-Wilâyat'' » et « ''Al-Walâyat'' » et que les deux signifient l’autorité, mais d’autres déclarèrent que le premier signifie l’autorité et le deuxième signifie l’amitié.<ref>Certains chercheurs, Imâmat Pazhûhî, 195</ref>
Certains chercheurs croient qu’il n’y a aucune différence entre les deux termes « ''Al-Wilâya'' » et « ''Al-Walâya'' » et que les deux signifient l’autorité ou la tutelle, mais d’autres déclarèrent que le premier signifie l’autorité (ou la tutelle) et le deuxième signifie l’amitié.<ref>Certains chercheurs, Imâmat Pazhûhî, 195</ref>


D’après Al-[[‘Allâma Tabâtabâ’î]], le mot Walâyat dans le [[Coran]] ne signifie pas l’amitié, mais il signifie l’autorité.<ref>Tabâtabâ’î, Al-Mîzân fî Tafsîr al-Qur’ân, v 18 p 26 - 27</ref>
D’après Al-[[‘Allâma Tabâtabâ’î]], le mot Walâya dans le [[Coran]] ne signifie pas l’amitié, mais il signifie l’autorité (ou la tutelle).<ref>Tabâtabâ’î, Al-Mîzân fî Tafsîr al-Qur’ân, v 18 p 26 - 27</ref>


D’après les [[Chiites duodécimains]], un des versets les plus importants est le verset 55 de la [[sourate al-Mâ’ida]] qui s’agit de la Wilâyat. D’après les ulémas chiites, ainsi que certains sunnites, comme Zamakhsharî, Tabarî, Nayshâbûrî et Fakhr ar-Râzî, ce verset est révélé sur l’[[Imam Ali (a)]].<ref>Rahîmî Isphahânî, Wilâyat wa Rahbarî, v 3 p 119 - 121</ref>
D’après les [[Chiites duodécimains]], un des versets les plus importants est le verset 55 de la [[sourate al-Mâ’ida]] qui s’agit de la Wilâya. D’après les ulémas chiites, ainsi que certains sunnites, comme Zamakhsharî, Tabarî, Nayshâbûrî et Fakhr ar-Râzî, ce verset est révélé sur l’[[Imam Ali (a)]].<ref>Rahîmî Isphahânî, Wilâyat wa Rahbarî, v 3 p 119 - 121</ref>


== Wilâyat, un principe social, politique et spirituel ==
== Wilâyat, un principe social, politique et spirituel ==
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