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« Sourate al-Burûj » : différence entre les versions
→Mérites et bienfaits
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== Mérites et bienfaits== | == Mérites et bienfaits== | ||
À propos de la vertu de la récitation de la sourate al-Burûj, l’Imam as-Sâdiq (a) dit : | À propos de la vertu de la récitation de la sourate al-Burûj, l’Imam as-Sâdiq (a) dit : | ||
« Quiconque récite la sourate al-Burûj dans ses prières obligatoires, au Jour de la Résurrection et à leur arrêt, sera avec les Prophètes (a) et les envoyés de Dieu (a) ; car, cette sourate est la sourate des prophètes (a). »<ref>Cheikh at-Tabrisî, Majma’ al-Bayân fî Tafsîr al-Qur’ân, vol 10, p 703</ref> | ::« Quiconque récite la sourate al-Burûj dans ses prières obligatoires, au Jour de la Résurrection et à leur arrêt, sera avec les Prophètes (a) et les envoyés de Dieu (a) ; car, cette sourate est la sourate des prophètes (a). »<ref>Cheikh at-Tabrisî, Majma’ al-Bayân fî Tafsîr al-Qur’ân, vol 10, p 703</ref> | ||
Aussi, dans un autre hadith, l’Imam as-Sâdiq (a) dit : | Aussi, dans un autre hadith, l’Imam as-Sâdiq (a) dit : | ||
« Si la sourate al-Burûj est accrochée au bébé sevré du lait, il sera facile le sevrage de ce bébé ; et quiconque la récite lors du sommeil, sera sous la protection de Dieu jusqu’au matin. »<ref>Sayyid Hachim al-Bahrânî, Al-Burhân fî Tafsîr al-Qur’ân, vol 5, p 621</ref> | ::« Si la sourate al-Burûj est accrochée au bébé sevré du lait, il sera facile le sevrage de ce bébé ; et quiconque la récite lors du sommeil, sera sous la protection de Dieu jusqu’au matin. »<ref>Sayyid Hachim al-Bahrânî, Al-Burhân fî Tafsîr al-Qur’ân, vol 5, p 621</ref> | ||
Concernant le premier verset de cette sourate, il y a un hadith dans le livre al-Ikhtisâs, dans lequel cheikh al-Mufîd rapporta d’Ibn Abbas qu’il avait déclaré : | Concernant le premier verset de cette sourate, il y a un hadith dans le livre al-Ikhtisâs, dans lequel cheikh al-Mufîd rapporta d’Ibn Abbas qu’il avait déclaré : | ||
« Le Prophète (s) dit : | ::« Le Prophète (s) dit : le souvenir d’Allah, le Puissant et le Grand, est un culte et celui de moi est un culte et celui de Ali est un culte et celui des Imams de ses enfants est un culte. Par Celui qui m’a envoyé comme prophète et m’a fait le meilleur de l’humanité, certes, mon successeur (Imam Ali) est meilleur des successeurs (des prophètes). Il est certainement l'Argument de Dieu sur les serviteur d’Allah et Son Calife sur les créatures. Les Imams dirigeants qui suivent après moi, sont ses enfants. | ||
le souvenir d’Allah, le Puissant et le Grand, est un culte et celui de moi est un culte et celui de Ali est un culte et celui des Imams de ses enfants est un culte. Par Celui qui m’a envoyé comme prophète et m’a fait le meilleur de l’humanité, certes, mon successeur (Imam Ali) est meilleur des successeurs (des prophètes). Il est certainement l'Argument de Dieu sur les serviteur d’Allah et Son Calife sur les créatures. Les Imams dirigeants qui suivent après moi, sont ses enfants. | ::Par eux, Il éloigne le tourment des gens de la terre, | ||
Par eux, Il éloigne le tourment des gens de la terre, | ::Par eux, Il retient le ciel de tomber sur la terre sans Sa permission, | ||
Par eux, Il retient le ciel de tomber sur la terre sans Sa permission, | ::Par eux, Il retient des montagnes de branler avec les hommes, | ||
Par eux, Il retient des montagnes de branler avec les hommes, | ::Par eux, la pluie descend, | ||
Par eux, la pluie descend, | ::et par eux, les végétations croissent. | ||
et par eux, les végétations croissent. | ::En vérité et réalité, ils sont les successeurs d’Allah (sur la terre) et Ses Califes. Ils sont douze au nombre des mois et au nombre des majors du peuple du Prophète Moïse b. ‘Imrân (a). | ||
En vérité et réalité, ils sont les successeurs d’Allah (sur la terre) et Ses Califes. Ils sont douze au nombre des mois et au nombre des majors du peuple du Prophète Moïse b. ‘Imrân (a). | ::Ensuite, le Prophète Muhammad (s) récita le premier verset de cette sourate : | ||
Ensuite, le Prophète Muhammad (s) récita le premier verset de cette sourate : | ::آیه و ترجمه | ||
آیه و ترجمه | ::Puis, il (s) dit à Ibn Abbas : | ||
Puis, il (s) dit à Ibn Abbas : | ::Est-ce que t’imagine que Dieu jure par le ciel contenant les constellations<ref>le verset un</ref> et ça signifie le ciel et ses constellations ? | ||
Est-ce que t’imagine que Dieu jure par le ciel contenant les constellations<ref>le verset un</ref> et ça signifie le ciel et ses constellations ? | |||
J’ai dit : | J’ai dit : | ||
Donc, qu’est-ce que signifie cela ? | ::Donc, qu’est-ce que signifie cela ? | ||
Il (s) dit : | ::Il (s) dit : | ||
C’est moi, le ciel et les (douze) Imams (des chiites) après moi sont les constellations; leur premier est Ali et leur dernier est al-Mahdi. »<ref>Cheikh al-Mufîd, Al-Ikhtisâs, …</ref> | ::C’est moi, le ciel et les (douze) Imams (des chiites) après moi sont les constellations; leur premier est Ali et leur dernier est al-Mahdi. »<ref>Cheikh al-Mufîd, Al-Ikhtisâs, …</ref> | ||
L’Imam Ja’far as-Sâdiq (a) dit sur le verset 3 : | L’Imam Ja’far as-Sâdiq (a) dit sur le verset 3 : | ||