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« Zîyârat de l’Imam al-Husayn (a) » : différence entre les versions

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La Zîyârat de l’Imam al-Husayn (a) est la visite du sanctuaire de l’Imam al-Husayn (a) afin d’accomplir certaines actions spécials comme la salutation à l’Imam al-Husayn (a) et la récitation de texte de la zîyârat de l’Imam al-Husayn (a) de proche et de loin.
'''La Zîyârat de l’Imam al-Husayn (a)''' (en arabe : {{InlineArabic|زيارة الإمام الحسين (ع)}}) est la visite du [[sanctuaire de l’Imam al-Husayn (a)]] afin d’accomplir certaines actions spécials comme la salutation à l’[[Imam al-Husayn (a)]] et la récitation de texte de la zîyârat de l’Imam al-Husayn (a) de proche et de loin.  
La zîyârat de l’Imam al-Husayn (a) est un des acte les plus recommandées et vertueuses parmi les chiites et de nombreuses récompenses ont été mentionnées dans les sources de hadiths comme : Dieu est fier des visiteurs du sanctuaire de l’Imam al-Husayn (a) et la prière du Prophète (s) et des Imams pour les visiteurs.


Cheikh al-Hurr al- milî basant sur un hadith, dit que la visite pieuse de l’Imam al-Husayn est al-Wâjib al-Kifâ’î. (c’est-à-dire; un acte qui est obligatoire pour tout le monde. Toutefois, si un nombre suffisant de musulmans se portent volontaires pour le faire, les autres seront exemptés.)
La zîyârat de l’Imam al-Husayn (a) est un des acte les plus recommandées et vertueuses parmi les [[chiites]], dont nombreuses récompenses ont été mentionnées dans les sources de [[hadiths]] comme : [[Dieu]] est fier des visiteurs du [[sanctuaire de l’Imam al-Husayn (a)]] et le Prophète (s) et des Imams invoquent pour les visiteurs.


Il existe de nombreuses rites pour effectuer la visite pieuse du tombeau de l’Imam al-Husayn (a), dans les hadiths, y compris : La connaissance de l'Imam al-Husayn (a), faire al-Ghusl (ablution majeure) avant la zîyârat de l’Imam al-Husayn (a) et mettre des vêtements propres, la demande de la permission à Allah pour entrer l’Haram et la récitation du texte de la zîyârat.
[[Cheikh al-Hurr al-Âmilî]] basant sur un [[hadith]], dit que la visite pieuse de l’Imam al-Husayn est [[al-Wâjib al-Kifâ’î]] (c’est-à-dire ; un acte qui est obligatoire pour tout le monde. Toutefois, si un nombre suffisant de musulmans se portent volontaires pour le faire, les autres seront exemptés).
Selon les hadiths chiites, l’une des rites de la Zîyârat de l’Imam al-Husayn (a) est la procession pour la visite de la tombe de l’Imam al-Husayn (a).
Les érudits chiites comme cheikh al-Ansârî et cheikh Ja’far Kâshif al-Ghitâ’ ont effectué une procession et se sont rejoints le jour de ‘Arba’în à Karbala afin de rendre visite à la tombe de l'Imam al-Husayn (a).
Les hadiths indiquent également qu'il vaut mieux visiter la tombe de l’Imam al-Husayn (a) le jour de ‘Arafa, de Achoura et certains jours du mois de Rajab. Il est recommandé de réciter le texte de la Zîyârat d’al-Wârith, de Nâhîya al-Muqaddasa, de la Zîyârat de Ashoura, lors de la venue sur la tombe de l'Imam al-Husayn (a).


D'après des sources historiques, Jâbir b. Abd Allah al-Ansârî fut la première personne qui est venu pour rendre visite la tombe de l'Imam al-Husayn (a). Certains gouverneurs abbassides, dont Harun al-Rachid et al-Mutawakkil, ont insisté pour empêcher la zîyârat de l'Imam al-Husayn (a). D'autre part, au cour du règne de Bouwayhides, de Séfévides et de Qadjars, plusieurs actions avaient été prises pour étendre et reconstruire de l’Haral de l'Imam al-Husayn (a).
Il existe de nombreuses rites pour effectuer la visite pieuse du tombeau de l’[[Imam al-Husayn (a)]], dans les [[hadiths]], y compris : La connaissance de l'Imam al-Husayn (a), faire [[al-Ghusl]] (ablution majeure) avant la zîyârat de l’Imam al-Husayn (a), mettre des vêtements propres, la demande de la permission à [[Allah]] pour entrer l’Haram et la récitation du texte de la zîyârat.
 
Selon les hadiths chiites, l’une des rites de la Zîyârat de l’Imam al-Husayn (a) est la [[procession pour la visite de la tombe de l’Imam al-Husayn (a)]]. Les érudits chiites comme [[cheikh al-Ansârî]] et [[cheikh Ja’far Kâshif al-Ghitâ’]] ont effectué une procession et se sont rejoints le jour de [[‘Arba’în]] à [[Karbala]] afin de rendre visite à [[la tombe de l'Imam al-Husayn (a)]].
 
Les hadiths indiquent également qu'il vaut mieux visiter la tombe de l’Imam al-Husayn (a) le [[jour de ‘Arafa]], de [[Achoura]] et certains jours du [[mois de Rajab]]. Il est recommandé de réciter le texte de la [[Zîyârat d’al-Wârith]], de [[Nâhîya al-Muqaddasa]], de la [[Zîyârat de Ashoura]], lors de la venue sur [[la tombe de l'Imam al-Husayn (a)]].
 
D'après des sources historiques, [[Jâbir b. Abd Allah al-Ansârî]] fut la première personne qui est venu pour rendre visite la tombe de l'Imam al-Husayn (a). Certains gouverneurs abbassides, dont [[Harun al-Rachid]] et [[al-Mutawakkil]], ont insisté pour empêcher la zîyârat de l'Imam al-Husayn (a). D'autre part, au cour du règne de [[Bouwayhides]], de [[Séfévides]] et de Qadjars, plusieurs actions avaient été prises pour étendre et reconstruire de l’[[Haram de l'Imam al-Husayn (a)]].
== Histoire ==
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