« Arbitrage » : différence entre les versions

Après avoir choisi les délégués de deux armées, Muawiya envoya Amr ibn al-As, Abû al-A’war as-Sulamî et certains d’autres auprès de l’Imam Ali (a) pour décider sur le contenu et les conditions de l’Arbitrage.  

D’après Ya’qûbî, lorsqu’ils se contredirent sur le titre Amîr al-Mu’minîn (Prince des Croyants) pour l’Imam Ali (a) dans le traité qu’ils furent en train d’écrire, Ash’ath (de l’armée de l’Imam) fut une des personnes qui demandaient de l’effacer et Mâlik fut parmi ceux qui voulait garder ce titre. <ref>Ya’qûbî, Târîkh Ya’qûbî, v 2 p 189</ref>

Les deux armées se donnèrent 8 mois et choisirent la fin du mois de Ramadan et la ville de Dûmat al-Jandal pour la réunion sur l’Arbitrage. <ref>Ibn Muzâhim, Waq’at Siffîn, p 504</ref><ref>Shahidi, Tarikh Tahlili Islam, p 142</ref>

S’il y a désaccord, c’est le Coran qui donne l’opinion finale.

Abû Mûsâ Ash’arî fut le délégué de l’Imam Ali (a) et Amr ibn al-As fut celui de Muawiya.

Si, en prenant compte les versets du Coran, on n’arrive pas à se mettre d’accord, on profitera de la sunna du Prophète (s).

Personne ne doit chercher la discorde et personne n’a le droit de suivre ses désirs personnels et corporels.  

L’âme, les biens et la familles des deux arbitres seront en sécurité tant qu’ils ne suivent que le droit chemin.

Si un des deux arbitres meurt avant le jour de l’Arbitrage, l’Imam de cette armée doit présenter un autre arbitre juste.  

Si un de deux Imams meurt avant le jour de l’Arbitrage, son peuple doit choisir un autre Imam.

Si les arbitres ne tiennent pas leurs promesses, le peuple a le droit de le refuser.

Dès l’écriture du traité de paix jusqu’à la fin de la période destinée, les gens, leurs biens et leurs familles seront en sécurité.

Aucun soldat n’a le droit de prendre son arme.

Les routes et tous les chemins doivent être en sécurité jusqu’à la fin du traité de paix.

Les deux arbitres doivent habiter dans un endroit entre l’Irak et Shâm (Syrie) et sauf ceux qu’ils veulent, personne n’a le droit d’y aller.

Si les deux arbitres ne jugent pas d’après le Coran et la Sunna, les deux armées reprendront le combat et il n’y aura plus de paix entre elles.  

Conseils de l’Imam Ali (a) et de ses compagnons

Pour l’Arbitrage, l’Imam Ali (a) envoya Abû Mûsâ Ash’arî accompagné de 400 personnes sous le commandement de Shurayh b. Hânî et choisit Abd Allah b. ‘Abbâs comme leur Imam dans les prières collectives. De plus, il parla beaucoup avec Abû Mûsâ Ash’arî sur Muâwîya et essaya de le faire comprendre le but de Muawiya et d’ouvrir ses yeux devant ses ruses. <ref>Âbî Abû Sa’d, Min Nathr ad-Durr, p v 1 p 421</ref>

Shurayh Qâdî fut une des personnes qui alerta Abû Mûsâ Ash’arî sur l’intelligence et les ruses de Muawiya. Il lui dit que si le résultat de l’Arbitrage est le califat de l’Imam Ali (a), tout le monde sera en sécurité, mais si le résultat est le califat de Muawiya, les Irakiens n’auront plus de sécurité. <ref>Ibn Muzâhim, Waq’at Siffîn, p 534</ref>

Il dit aussi : « Ô Abû Mûsâ ! Ils t’ont choisi comme l’arbitre devant le pire des ennemis. Ne fais pas de l’Irak, un pays humilié. Ne donne jamais le droit à l’armée de Shâm et ne soit jamais pour eux. Sois intelligent pour que Amr ibn al-As ne te trompe pas. Il use tout le temps des ruses d’une façon que peu de gens arrivent à les surmonter. Donc, ne considère pas Muawiya comme vainqueur qui n’a pas d’adversaire.  <ref>Ibn Muzâhim, Waq’at Siffîn, p 534 - 535</ref>

Aussi, Ahnaf b. Qays prit la main d’Abû Mûsâ et lui dit : « Ô Abû Mûsâ, sache bien que ton arbitrage a beaucoup d’effets sur l’avenir de l’Irak. Si tu détruis l’Irak, ce pays ne persistera plus ». Il conseilla également Abû Mûsâ de ne pas avancer dans aucun acte (de ne pas donner et serrer la main de l’adversaire avant que ce dernier le fasse).  

Il dit encore : « Ne permets jamais qu’il te mette en haut de la réunion, ceci est de ses ruses et ne le rencontre pas seul ». <ref>Ibn Muzâhim, Waq’at Siffîn, p 536 - 537</ref>

Déclenchement de l’Arbitrage

Deux arbitres décidèrent entre eux que Amr ibn al-As dépose Muawiya du califat et qu’Abû Mûsâ Ash’arî fait pareillement sur l’Imam Ali (a) et qu’ils confient la responsabilité de choisir le calife au Conseil. Amr ibn al-As demanda à Abû Mûsâ d’annoncer le résultat. Abû Mûsâ déposa l’Imam Ali (a), mais Amr ibn al-As, au lieu de déposer Muawiya, confirma le résultat d’Abû Mûsâ et choisit Muawiya comme calife. En voyant cela, Abû Mûsâ commença à battre Amr ibn al-As et ils se mirent à s’insulter. <ref>Ibn Muzâhim, Waq’at Siffîn, p 545</ref>