« Ihtilâm » : différence entre les versions

Al-Ihtilâm (en arabe : الاحتلام) se réfère à l'éjaculation du sperme pendant le sommeil. Dans les préceptes islamiques, il est considéré comme un signe de l’âge de puberté chez l'homme.

Al-Ghusl (les ablutions majeures) est obligatoire après avoir eu une pollution nocturne pour celui qui veut accomplir un acte qui nécessite la pureté comme la prière, le jeûne et at-Tawaf, etc... parce qu'il est en état d’al-Janâba (la pollution).

Si, en se réveillant le matin, quelqu’un s’aperçoit qu’il est en état d’al-Janâba (c’est-à-dire, il a eu une pollution nocturne), il n’aura pas besoin de compenser le jeûne de ce jour-là, c’est-à-dire que son jeûne est correct).

Al-Ihtilâm signifie l'éjaculation du sperme involontaire pendant le sommeil(((Anwarî,Farhang Buzurg Sukhan, ci-dessous du mot al-Ihtilâm))) . Les jurisconsultes l'ont utilisé dans les deux sens : 1. l'éjaculation 2. l'éjaculation dans le sommeil(((Farhang Fiqh Mutâbiq Madhab Ahl al-Bayt (a) sous la supervision de Sayyid Mahmûd Hâshimî Shâhrûdî, Mu’assassat Dâr al-Ma’ârif Fiqh Islâmî, 1404 H))).

Celui qui éprouve al-Ihtilâm s'appellent Muhtalim.

Les versets 58 et 59 de la sourate an-Nûr font allusion à al-Ihtilâm. En outre, Cheikh al-Kulaynî consacra un chapitre dans le livre al-Kâfî, sous le nom de "Bâb Ihtilâm ar-Rajul wa al-Mar'a", dans lequel il mentionna sept hadiths(((Cheikh al-Kulaynî, al-Kâfî, vol 3, p 48, 1407 H))).

Selon les Jurisconsultes chiites, al-Ihtilâm est considéré comme l'un des signes de la puberté chez les hommes(((Farhang Fiqh Mutâbiq Madhab Ahl al-Bayt (a) sous la supervision de Sayyid Mahmûd Hâshimî Shâhrûdî, Mu’assassat Dâr al-Ma’ârif Fiqh Islâmî, 1404 H))).

Les fatwas des Jurisconsultes chiites sont basées sur plusieurs hadiths que Yûsuf al-Bahrânî les considérèrent comme al-Mutakâthir (abondant)(((al-Bahrânî, Yûsuf, al-Hadâ’iq an-Nâzira, vol 20, 345, 1405 H))).

Si, en se réveillant le matin, quelqu’un s’aperçoit qu’il est en état d’al–janaba (c’est–à–dire il a eu une pollution nocturne), il devra faire al-Ghusl (Ablution majeure) pour faire la prière, jeûner, rester dans la mosquée, réciter les sourates al-Azâ'im (les sourates qui ont des versets, lorsqu'elles sont lues ou entendues, sont obligées de se prosterner ; la sourate as-Sajda, la sourate Fussilat, la sourate al-‘Alaq et la Sourate an-Najm)(((Yazdî, al-Urwat al-Wuthqâ, vol 1, p 285-287, 1409 H))).

S'il y a des doutes sur l'humidité qui sort pendant le sommeil, est-ce que c'est du sperme ou pas ? La règle est suivante : S'il n'y a pas de signes de sperme tels que sortir avec un plaisir sexuel, alors il n'est pas obligé de faire al-Ghusl.(((Yazdî, al-Urwat al-Wuthqâ, vol 1, p 497, 1409 H)))

Si, en se réveillant avant l'aube, quelqu’un se rend compte qu’il est en état d’al–Janâba, (c’est-à-dire, il a eu une pollution nocturne), il doit faire al-Ghusl avant l'appel de la prière, mais, si quelqu’un dort pendant la journée et éjacule pendant le sommeil, son jeûne ne sera pas rompu, et il n’aura pas besoin de compenser le jeûne de ce jour–là, c’est-à-dire que son jeûne est correct.(((Yazdî, al-Urwat al-Wuthqâ, vol 3, p 547, 1409 H)))

Si, un Muhrim [un pèlerin qui est en état d'al–Ihrâm] éjacule, son hadj ne sera pas incorrect, mais selon les jurisconsultes pour sortir d'al-Masjid al-Harâm ou al-Masjid an-Nabî, il doit faire at-Tayammum(((Yazdî, al-Urwat al-Wuthqâ, vol 1, p 510, 1409 H))) et après, il doit faire al-Ghusl.(((Farhang Fiqh Mutâbiq Madhab Ahl al-Bayt (a) sous la supervision de Sayyid Mahmûd Hâshimî Shâhrûdî, Mu’assassat Dâr al-Ma’ârif Fiqh Islâmî, 1404 H)))

Mon Dieu, je cherche protection auprès de Toi contre les mauvais rêves et al-Ihtilâm, et de la méchanceté de Satan en me trompant dans mon réveil et mon sommeil.(((Cheikh as-Sadûq, Man Lâ Yahduruhu al-Faqîh, vol 1, p 471, Daftar Nashr Islâmî)))