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| Jeûne recommandé || En dehors des jours mentionnés ci-dessus, il est recommandé de jeûner les autres jours de l'année, bien sûr, certains jours, le jeûne est plus conceillé ; Tels que le jeûne à mois de [[Rajab]] et de [[Sha'bân]], l'[[Aïd al-Ghadîr]], le jour de [[Mab'ath]], jour de l'anniversaire de la naissance du [[Prophète (s)]], le jour de [[Dahw al-Ard]], le jour de [['Arafa]] si cela ne cause pas de faiblesse pour faire la [[Supplication de 'Arafa|supplication de 'Arafa]], au [[Jour de Mubâhala]], les jeudis et vendredis de chaque mois. | | Jeûne recommandé || En dehors des jours mentionnés ci-dessus, il est recommandé de jeûner les autres jours de l'année, bien sûr, certains jours, le jeûne est plus conceillé ; Tels que le jeûne à mois de [[Rajab]] et de [[Sha'bân]], l'[[Aïd al-Ghadîr]], le jour de [[Mab'ath]], jour de l'anniversaire de la naissance du [[Prophète (s)]], le jour de [[Dahw al-Ard]], le jour de [['Arafa]] si cela ne cause pas de faiblesse pour faire la [[Supplication de 'Arafa|supplication de 'Arafa]], au [[Jour de Mubâhala]], les jeudis et vendredis de chaque mois. | ||
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== Préceptes concernant le jeûne == | == Préceptes concernant le jeûne == | ||
Le jeûne a de nombreuses préceptes, dont les plus importantes sont les suivantes : | Le jeûne a de nombreuses préceptes, dont les plus importantes sont les suivantes : | ||
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Certaines règles du [[pèlerinage]] pour les jeûneurs et les jeûneuses, ont été évoquées au verset 35 de la [[sourate al-Ahzâb]] qui les présente comme ceux à qui le [[pardon de Dieu]] a été accordé. Dans la [[sourate Maryam]] au verset 26, un jeûne spécial qui consiste à ne pas parler est aussi évoqué au sujet de [[Marie]]. | Certaines règles du [[pèlerinage]] pour les jeûneurs et les jeûneuses, ont été évoquées au verset 35 de la [[sourate al-Ahzâb]] qui les présente comme ceux à qui le [[pardon de Dieu]] a été accordé. Dans la [[sourate Maryam]] au verset 26, un jeûne spécial qui consiste à ne pas parler est aussi évoqué au sujet de [[Marie]]. | ||
== | == Jeûne dans les hadiths == | ||
Dans les [[hadiths]], le jeûne est présenté comme : | Dans les [[hadiths]], le jeûne est présenté comme : | ||
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Les [[hadiths]] précisent aussi que l’abandon du jeûne conduit à l’athéisme<ref>L’Imam as-Sâdiq a dit : {{InlineArabic|مَنْ أَفْطَرَ یوْماً مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ خَرَجَ رُوحُ الْإِیمَانِ مِنْه}}, Man lâ yahdûruhu al-Faqîh vol 2 p 118 hadith 1892</ref> | Les [[hadiths]] précisent aussi que l’abandon du jeûne conduit à l’athéisme<ref>L’Imam as-Sâdiq a dit : {{InlineArabic|مَنْ أَفْطَرَ یوْماً مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ خَرَجَ رُوحُ الْإِیمَانِ مِنْه}}, Man lâ yahdûruhu al-Faqîh vol 2 p 118 hadith 1892</ref> | ||
== | == Réparation financière en cas d’impossibilité de jeûner == | ||
Si une personne, à cause d’une maladie ou d’un voyage, n’a pas pu jeûner pendant le mois de [[ramadan]], elle doit rattraper les jours perdus par la suite, et verser à un pauvre si elle n’a pas réussi à les rattraper avant le mois de ramadan suivant, le prix de 750 grammes de farine, de blé ou de riz pour chaque jour non jeûné. | Si une personne, à cause d’une maladie ou d’un voyage, n’a pas pu jeûner pendant le mois de [[ramadan]], elle doit rattraper les jours perdus par la suite, et verser à un pauvre si elle n’a pas réussi à les rattraper avant le mois de ramadan suivant, le prix de 750 grammes de farine, de blé ou de riz pour chaque jour non jeûné. | ||
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Une personne qui rattrape les jours perdus du mois de [[ramadan]], devra, si elle interrompt son jeûne dans l’après midi, offrir un repas à 10 pauvres ou jeûner pendant trois jours. | Une personne qui rattrape les jours perdus du mois de [[ramadan]], devra, si elle interrompt son jeûne dans l’après midi, offrir un repas à 10 pauvres ou jeûner pendant trois jours. | ||
== | == ''Iftâr'' ou la rupture du jeûne == | ||
Pour les religieux sunnites, il vaut mieux que le jeûneur se presse pour le moment de l’iftâr (de la rupture du jeûne)<ref>Dictionnaire persan « ‘Amid » définition de Iftâr</ref> au moment du coucher du soleil alors que la jurisprudence chiite recommande d’attendre que la rougeur du ciel oriental disparaisse <ref>Encyclopédie Iranica</ref>. | Pour les religieux sunnites, il vaut mieux que le jeûneur se presse pour le moment de l’iftâr (de la rupture du jeûne)<ref>Dictionnaire persan « ‘Amid » définition de Iftâr</ref> au moment du coucher du soleil alors que la jurisprudence chiite recommande d’attendre que la rougeur du ciel oriental disparaisse <ref>Encyclopédie Iranica</ref>. | ||
Les musulmans commencent la rupture du jeûne en général avec des dattes puis font la prière avant de prendre des repas plus importants qui sont des repas particulier à ce mois. Étant donné qu’offrir à manger pendant ce mois a une grande valeur, les repas d’iftâr sont l’occasion d’inviter la famille, les voisins et les amis. Dans certains lieux comme le mausolée de l’[[Imam Reza]] et les mosquées, après la prière du soir, des repas sont offerts aux gens présents. Dans le temps, on indiquait le moment de l’iftâr ou du début du jeûne par des coups de canon ou au son des trompettes<ref>L’Imam Sadiq a dit : مَنْ فَطَّرَ صَائِماً فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِه « Celui qui offre un repas à un jeûneur aura la même récompense que lui » Tahdhib al Ahkâm, vol 4, p 201 hadith 579, Osûl Kâfi vol 4 p 68 hadith 1</ref>. | Les musulmans commencent la rupture du jeûne en général avec des dattes puis font la prière avant de prendre des repas plus importants qui sont des repas particulier à ce mois. Étant donné qu’offrir à manger pendant ce mois a une grande valeur, les repas d’iftâr sont l’occasion d’inviter la famille, les voisins et les amis. Dans certains lieux comme le mausolée de l’[[Imam Reza]] et les mosquées, après la prière du soir, des repas sont offerts aux gens présents. Dans le temps, on indiquait le moment de l’iftâr ou du début du jeûne par des coups de canon ou au son des trompettes<ref>L’Imam Sadiq a dit : مَنْ فَطَّرَ صَائِماً فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِه « Celui qui offre un repas à un jeûneur aura la même récompense que lui » Tahdhib al Ahkâm, vol 4, p 201 hadith 579, Osûl Kâfi vol 4 p 68 hadith 1</ref>. | ||
== | == Jeûne du point de vue médical == | ||
Le glucose est une des sources essentielles d’énergie et est indispensable à la santé du cerveau. Après 4 ou 8 heures de privation de glucose, le corps se met à consommer les réserves de glucose sous forme de glycogène, présentes dans le foie, et une partie de ses protéines, et après 12 heures, le corps consomme le glycogène présent dans les muscles et les graisses présentes dans le corps. D’après des études de cardiologues de l’hôpital américain de Dubaï, le jeûne grâce à l’influence qu’il a sur les lipides, diminue les risques de maladies cardiaques, fait baisser le taux des LDL et augmente le taux des HDL. | Le glucose est une des sources essentielles d’énergie et est indispensable à la santé du cerveau. Après 4 ou 8 heures de privation de glucose, le corps se met à consommer les réserves de glucose sous forme de glycogène, présentes dans le foie, et une partie de ses protéines, et après 12 heures, le corps consomme le glycogène présent dans les muscles et les graisses présentes dans le corps. D’après des études de cardiologues de l’hôpital américain de Dubaï, le jeûne grâce à l’influence qu’il a sur les lipides, diminue les risques de maladies cardiaques, fait baisser le taux des LDL et augmente le taux des HDL. | ||
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Les études ont montré que le taux de cholestérol, de thyroxine et d’acide urique augmentait de façon visible dans le sang<ref>Variations de la composition sanguine pendant le jeûne [Am J Clin Nutr. 1982 - PubMed - NCBI]</ref>. L’utilisation de la pilule contraceptive pendant le mois de ramadan, pour reculer l’apparition des règles, à cause du manque d’eau ou d’une activité sportive intense, peut être à l’origine de la formation d’un caillot sanguin dans le cerveau. | Les études ont montré que le taux de cholestérol, de thyroxine et d’acide urique augmentait de façon visible dans le sang<ref>Variations de la composition sanguine pendant le jeûne [Am J Clin Nutr. 1982 - PubMed - NCBI]</ref>. L’utilisation de la pilule contraceptive pendant le mois de ramadan, pour reculer l’apparition des règles, à cause du manque d’eau ou d’une activité sportive intense, peut être à l’origine de la formation d’un caillot sanguin dans le cerveau. | ||
== | == Conseils alimentaires == | ||
Il est conseillé aux jeuneurs de ne pas prendre de repas très lourds le soir et de prendre un repas plus consistant le matin. Cette ration alimentaire avant l’aube, ne doit pas être négligée, ainsi que les fruits et les légumes, pour compenser le manque d’eau. Il faut éviter les boissons diurétiques comme le thé le matin et consommer entre l’iftar et l’aube, environ deux litres d’eau<ref>Conseils d’un spécialiste de l’alimentation au sujet du jeûne ; Conseil aux jeûneurs pour compenser le manque d’eau</ref>. | Il est conseillé aux jeuneurs de ne pas prendre de repas très lourds le soir et de prendre un repas plus consistant le matin. Cette ration alimentaire avant l’aube, ne doit pas être négligée, ainsi que les fruits et les légumes, pour compenser le manque d’eau. Il faut éviter les boissons diurétiques comme le thé le matin et consommer entre l’iftar et l’aube, environ deux litres d’eau<ref>Conseils d’un spécialiste de l’alimentation au sujet du jeûne ; Conseil aux jeûneurs pour compenser le manque d’eau</ref>. | ||
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Les [[hadiths]] insistent sur les bienfaits du jeûne pour la santé à condition de respecter les règles suivantes<ref>http://Tandorosti. Akairan.com</ref> | Les [[hadiths]] insistent sur les bienfaits du jeûne pour la santé à condition de respecter les règles suivantes<ref>http://Tandorosti. Akairan.com</ref> | ||
== | == Repas de l’aube (''sahar'' ou ''suhûr'') == | ||
*Sachez qu’un repas trop lourd à l’aube non seulement ne vous évitera pas la faim en fin de journée mais exercera des pressions sur l’estomac et le système digestif, et occasionnera des ballonnements, des douleurs gastriques et même des indigestions. | *Sachez qu’un repas trop lourd à l’aube non seulement ne vous évitera pas la faim en fin de journée mais exercera des pressions sur l’estomac et le système digestif, et occasionnera des ballonnements, des douleurs gastriques et même des indigestions. | ||
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*Évitez de dormir après le repas de l’aube car s’allonger pourrait provoquer des brûlures d’estomac ou un reflux gastro-œsophagien. | *Évitez de dormir après le repas de l’aube car s’allonger pourrait provoquer des brûlures d’estomac ou un reflux gastro-œsophagien. | ||
== | == Repas du soir (l’''iftâr'') == | ||
*La grande partie de l’énergie doit être assurée par le repas de l’aube, il faut donc éviter de trop manger le soir. | *La grande partie de l’énergie doit être assurée par le repas de l’aube, il faut donc éviter de trop manger le soir. | ||
Ligne 213 : | Ligne 208 : | ||
*Les repas gras sont à éviter tant au moment de l‘iftar que le matin. | *Les repas gras sont à éviter tant au moment de l‘iftar que le matin. | ||
== Voire aussi == | == Voire aussi == | ||
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* [[Tawallî]]}} | * [[Tawallî]]}} | ||
==Références== | == Références == | ||
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