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Sourate al-Fâtiha (voir la source)

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 == Présentation ==
 === Nomination ===
-Elle peut être traduite par « l'entrée », « le prologue », « la liminaire » ou encore « l'ouverture ».
+Le vrai nom de cette sourate est : Fâtiha al-Kitâb, par laquelle le Coran commence. Elle peut être traduite par « l'entrée », « le prologue », « la liminaire » ou encore « l'ouverture ».<br />
+Elle est connue également sous le nom de Umm al-Qur'ân (ام القرآن).
 === Lieu et ordre de la révélation ===
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 Sourate al-Fâtiha a 7 versets, 29 mots et 143 lettres. Cette sourate est l’une des sourates ''al-Mufassalât'' (les sourates qui ont les versets court)<ref> Khurramshâhî, Bahâ’ad-Dîn, Dâneshnâme-ye Qur’ân wa Qur’ânpazhûhî, v 2, p 1236, Téhéran, Dûstân-Nâhîd, 1377</ref> et parmi celles-ci elle fait parti des [[sourates courtes]] (''Qisâr''). Malgré sa petite taille, elle contient d'immenses sens, et donc est considérée comme l'essence (''Asâs'') du Coran, et ''Umm al-Kitâb'' (la Mère du Livre).
-==Le contenu du la sourate==
+== Contenu ==
 Le contenu de cette sourate est basé sur : la connaissance de Dieu; les signes des vrais et bons serviteurs de Dieu; le problème de la guidance de l'Homme; le voie directe (''Sirât al-Mustaqîm''); l'Unicité Divine et le remerciement à Dieu.<ref>Khoramshahi, 1377, vol.2, p.1236</ref>.
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 ===d'autres noms de la sourate===
-Le vrai nom de cette sourate est : Fâtiha al-Kitâb, par laquelle le Coran commence.  Elle est connue également sous le nom de Umm al-Qur'ân (ام القرآن).
+De par son importance particulière, elle porte plus de 20 nominations dont les plus célèbres sont : al-Mathânî, as-Sab' al-matânî (سبع المثانی), Umm al-Qur'ân (ام القرآن), Hamd, Kanz, Asâs, Du'â, Wâfiya, Kâfiya, Râqiya, etc.<ref>Khoramshahi, 1377, vol.2, p.1236</ref>.<br />
+* Elle s'appelle ''Fâtihat al-Kitâb'' (L'Ouvrante du Livre), parce que le Coran commence par cette Sourate et que sa lecture est obligatoire dans la prière. Elle est donc l'ouverture des Sourates qui vont la suivre dans le Coran et dans la prière.
-De par son importance particulière, elle porte plus de 20 nominations dont les plus célèbres sont : al-Mathânî, as-Sab' al-matânî (سبع المثانی), Umm al-Qur'ân (ام القرآن), Hamd, Kanz, Asâs, Du'â, Wâfiya, Kâfiya, Râqya, etc.<ref>Khoramshahi, 1377, vol.2, p.1236</ref>.<br />
+* ''Al-Hamd'' (La Louange), car elle comporte la mention d'al-Hamd: Al-Hamdu lillâhi Rabb-il-'Âlamîne (Louange à Allah, Seigneur des mondes).
-Noms de cette Sourate:
+* ''Umm-ul-Kitâb'' (La Mère du Coran), car elle précède toutes les autres Sourates, ou parce qu'elle est l'origine du Coran, comme la Mère est l'origine de ses descendants, et elle est l'origine du Coran parce qu'Allah y a déposé l'ensemble de ce que les Sourates contiennent, à savoir la démonstration de la Seigneurie et de la servitude.
-- Elle s'appelle Fâtihat al-Kitâb (L'Ouvrante du Livre), parce que le Coran commence par cette Sourate et que sa lecture est obligatoire dans la prière. Elle est donc l'ouverture des Sourates qui vont la suivre dans le Coran et dans la prière.
+* ''As-Sab' al-Mathânî'' (Les Sept duels), les sept, parce qu'elle contient 7 versets, duels, parce qu'on la lit deux fois dans chaque [[prière obligatoire]] ou [[prière surérogatoire|surérogatoire]], ou bien parce qu'elle aurait été révélée deux fois, une fois à la [[Mecque]] et une fois à [[Médine]], selon un certains avis.
-- Al-Hamd (La Louange), car elle comporte la mention d'al-Hamd: Al-Hamdu lillâhi Rabb-il-' lamîne (Louange à Allah, Seigneur des mondes).
+* ''Al-Wâfiyah'' (L'Intégrale), parce qu'on ne peut pas la diviser dans la prière, mais on doit la lire intégralement.
-- Umm-ul-Kitâb (La Mère du Coran), car elle précède toutes les autres Sourates, ou parce qu'elle est l'origine du Coran, comme la Mère est l'origine de ses descendants, et elle est l'origine du Coran parce qu'Allah y a déposé l'ensemble de ce que les Sourates contiennent, à savoir la démonstration de la Seigneurie et de la servitude.
+* ''Al-Kâfiyah'' (La Suffisante), parce qu'elle se passe des autres, alors que les autres ne peuvent pas se passer d'elle. En effet le Prophète (s) dit :
-- Al-Sab' al-Mathânî (Les Sept duels), les sept, parce qu'elle contient 7 versets, duels, parce qu'on la lit deux fois dans chaque prière obligatoire ou surérogatoire, ou bien parce qu'elle aurait été révélée deux fois, une fois à la Mecque et une fois à Médine, selon un certains avis.
+::« Umm-ul-Qur'ân (La Mère du Coran) peut suppléer tout autre, mais aucune autre ne peut la suppléer ».
-- Al-Wâfiyah (L'Intégrale), parce qu'on ne peut pas la diviser dans la prière, mais on doit la lire intégralement.
+* ''Al-Asâs'' (Le fondement), car Ibn 'Abbas aurait rapporté:
-- Al-Kâfiyah (La Suffisante), parce qu'elle se passe des autres, alors que les autres ne peuvent pas se passer d'elle. En effet le Prophète (P) dit : «Umm-ul-Qur'ân (La Mère du Coran) peut suppléer tout autre, mais aucune autre ne peut la suppléer».
+::« À toute chose un fondement du Coran, c'est la Fâtihah».
-- Al-Asâs (Le fondement), car Ibn 'Abbas aurait rapporté: «À toute chose un fondement du Coran, c'est la Fâtihah».
+* ''Ash-shifâ''' (La Guérison), car le Prophète (s) dit: «L'Ouvrante du Livre est une guérison de toute maladie».
-- Al-Chifâ' (La Guérison), car le Prophète (P) dit: «L'Ouvrante du Livre est une guérison de toute maladie».
+* ''As-salât'' (La Prière rituelle) car le Prophète (s) dit:
-- Al-Çalât (La Prière rituelle): car le Prophète (P) dit: Allah dit: «La Prière est partagée entre Moi et mon serviteur en deux moitiés, une moitié pour moi et une moitié pour lui: lorsqu'il dit: Al-Hamdu lillâhi Rabb-il-'Alamîn (Louange à Dieu, Seigneur des mondes), Allah dit: «Mon serviteur a fait Mes louanges». Et lorsque le serviteur dit: Al-Rahmân al-Rahîm (Le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux), Allah dit: «Mon serviteur M'a loué». Lorsque Mon serviteur dit: Mâliki Yawm-id-dîn (Souverain du Jour du Jugement), Allah dit: «Mon serviteur M'a glorifié» ... et ainsi de suite.
+:: « Allah dit: La Prière est partagée entre Moi et mon serviteur en deux moitiés, une moitié pour moi et une moitié pour lui: lorsqu'il dit: Al-Hamdu lillâhi Rabb-il-'Alamîn (Louange à Dieu, Seigneur des mondes), Allah dit: «Mon serviteur a fait Mes louanges . Et lorsque le serviteur dit: Al-Rahmân al-Rahîm (Le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux), Allah dit: Mon serviteur M'a loué. Lorsque Mon serviteur dit: Mâliki Yawm-id-dîn (Souverain du Jour du Jugement), Allah dit: Mon serviteur M'a glorifié » ... et ainsi de suite.
-Les mérites (thawâb) de sa lecture:
-Quiconque la lit aura le mérite de la lecture des deux tiers du Coran et la rétribution spirituelle décernée à celui qui aura donné une aumône à tous les croyants. Selon l'Imam al-Sâdiq (p): «Si tu lis la Sourate al-Hamd sur un mort 70 fois, il ne serait pas étonnant de le voir ressuscité!»
-C'est la Sourate dont on dit qu'elle est le résumé du Coran, son ouverture, l'expression concise de son esprit et qui est plein de significations augustes.
-En effet, répondant à une question sur le motif de l'obligation de la récitation de la Sourate al-Fâtihah dans chaque prière, l'Imâm al-Redhâ (p) dit: «Parce que la Sourate al-Hamd réunit tellement de collections de Bienfaits et de Sagesses coraniques que l'on ne retrouve nulle part ailleurs». Et d'ajouter: «C'est pourquoi, toute Prière dans laquelle la Sourate al-Hamd n'est pas récitée, est incomplète»
-Lecture en vue de guérison:
-Il est significatif que cette Sourate s'appelle aussi Sourate al-Chifâ' (la Sourate de la Guérison), parce que le Prophète (P) a dit: «Fâtihat al-Kitâb (Sourate al-Fâtihah) est une guérison de toute maladie».(3)
-- Selon l'Imam al-Sâdiq (p): «Si la Sourate al-Hamd ne guérit pas quelqu'un, rien ne pourrait le guérir» (c'est dire à quel point cette Sourate porte à la guérison).
-- Selon l'Imam al-Sâdiq (p): «Si quelqu'un tombe malade, on doit réciter sur son front 7 fois la Sourate al-Fâtihah, et si la maladie persiste, on doit la réciter 70 fois et la guérison sera garantie».
-est la sourate d'ouverture du Coran
+== Mérites et caractéristique ==
+Quiconque la lit aura le mérite de la lecture des deux tiers du Coran et la rétribution spirituelle décernée à celui qui aura donné une aumône à tous les croyants. Selon l'Imam as-Sâdiq (a):
+::« Si tu lis la Sourate al-Hamd sur un mort 70 fois, il ne serait pas étonnant de le voir ressuscité »<br />
+C'est la Sourate dont on dit qu'elle est le résumé du Coran, son ouverture, l'expression concise de son esprit et qui est plein de significations augustes.<br />
+En effet, répondant à une question sur le motif de l'obligation de la récitation de la Sourate al-Fâtihah dans chaque prière, l'[[Imâm ar-Ridâ (a)]] dit:
+::« Parce que la Sourate al-Hamd réunit tellement de collections de Bienfaits et de Sagesses coraniques que l'on ne retrouve nulle part ailleurs ». Et d'ajouter: « C'est pourquoi, toute Prière dans laquelle la Sourate al-Hamd n'est pas récitée, est incomplète ».
+== Lecture en vue de guérison ==
+Il est significatif que cette Sourate s'appelle aussi Sourate ''ash-shifâ''' (la Sourate de la Guérison), parce que le Prophète (s) a dit:
+::« Sourate al-Fâtiha est une guérison de toute maladie ».<br />
+Selon l'[[Imam as-Sâdiq (a)]]:
+::« Si la Sourate al-Hamd ne guérit pas quelqu'un, rien ne pourrait le guérir » (c'est dire à quel point cette Sourate porte à la guérison).<br />
+Selon l'Imam as-Sâdiq (a):
+::« Si quelqu'un tombe malade, on doit réciter sur son front 7 fois la Sourate al-Fâtihah, et si la maladie persiste, on doit la réciter 70 fois et la guérison sera garantie ».
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