« At-Tuhma » : différence entre les versions

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Mehrab

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	'''''At-Tuhma''''' (en arabe : {{InlineArabic\|التهمة}}) ou la '''Calomnie''' consiste à attribuer des choses irréelles aux autres sur la base de suppositions et de conjectures. La cause de la calomnie est la [[suspicion]] envers le comportement des autres. Calomnier est [[interdit]] et considéré comme l'un des [[grands péchés]]. Dans le [[Coran]], une menace de châtiment est faite aux calomniateurs et la punition pour celui qui la commet est [[Ta‘zîr]], (c’est la punition pour les crimes pour lesquels la religion n'a pas spécifié de peine particulière, et dont la détermination de la nature et de l'étendue est laissée à ~~l’autorité~~ religieuse.)		'''''At-Tuhma''''' (en arabe : {{InlineArabic\|التهمة}}) ou la '''Calomnie''' consiste à attribuer des choses irréelles aux autres sur la base de suppositions et de conjectures. La cause de la calomnie est la [[suspicion]] envers le comportement des autres. Calomnier est [[interdit]] et considéré comme l'un des [[grands péchés]]. Dans le [[Coran]], une menace de châtiment est faite aux calomniateurs et la punition pour celui qui la commet est [[Ta‘zîr]], (c’est la punition pour les crimes pour lesquels la religion n'a pas spécifié de peine particulière, et dont la détermination de la nature et de l'étendue est laissée à l’[[autorité religieuse]].)

	Il existe trois concepts qui ont des significations proches les uns des autres, tout en étant légèrement différents : ''at-Tuhma'', ''[[al-Buhtân]]'' et ''[[al-Iftirâ’]]'' ; dans ''at-Tuhma'', le calomniateur n'est pas certain de l'existence du défaut, alors que le locuteur, dans les deux autres concepts c’est-à-dire ''al-Buhtân'' et ''al-Iftirâ’'', est certain de la fausseté de ce qu’il dit.		Il existe trois concepts qui ont des significations proches les uns des autres, tout en étant légèrement différents : ''at-Tuhma'', ''[[al-Buhtân]]'' et ''[[al-Iftirâ’]]'' ; dans ''at-Tuhma'', le calomniateur n'est pas certain de l'existence du défaut, alors que le locuteur, dans les deux autres concepts c’est-à-dire ''al-Buhtân'' et ''al-Iftirâ’'', est certain de la fausseté de ce qu’il dit.