Badr ad-Dîn al-Hûthî

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Sayyid Badr ad-Dîn al-Hûthî

Badr ad-Dîn al-Hûthî (en arabe : بدر الدين الحوثي) (1345-1431 H/1927-2010 C) fut un érudit zaydite et le leader spirituel du mouvement Ansar Allah au Yémen. Il fut le père de Husayn Badr ad-Dîn al-Hûthî, le fondateur du mouvement Ansar Allah, qui prit la direction de ce mouvement après le martyre de Husayn.

Badr ad-Dîn al-Hûthî fut un partisan de la révolution islamique iranienne, de l’unité islamique et de la Palestine. Il écrivit de nombreux livres, dont at-Taysir Fi at-Tafsîr. Les écrits de Badr ad-Dîn sur le wahhabisme furent compilés dans la série as-Silsilat adh-Dhahabîyya Fi ar-Radd 'Ala al-Wahhabîyya.

Abd al-Malik al-Hûthî, le troisième leader du mouvement Ansar Allah (le leader actuel), est également son fils.

Position et importance

Badr ad-Dîn al-Hûthî fut un érudit zaydite et le leader spirituel du mouvement Ansar Allah au Yémen. Il fut considéré comme l'une des Marja' religieux de la secte Zaydite Jârûdîyya.[1] Il fut décrit comme un érudit, un combattant[2], un interprète du Coran et un mujtahid.[3]

Al-Hûthî fut l'un des défenseurs de l’unité islamique.[4] Il fut actif dans la lutte contre les idées et les croyances contraires à l’islam et à l'école des Ahl al-Bayt (a).[5] Il écrivit également des oeuvres dans divers domaines des sciences islamiques et sur le rejet du wahhabisme.[6]

Pensées

Badr ad-Dîn al-Hûthî fut l'un des défenseurs de la cause palestinienne. Il considéra la confrontation avec Israël considérait et le soutien aux opprimés comme nécessaire.[7] Il soutint les positions et les actions de son fils Husayn dans la lutte contre les États-Unis en criant des slogans as-Sarkha et en boycottant les produits américains et israéliens.[8]

Badr ad-Dîn considéra l’unité islamique comme essentielle pour faire face aux grands dangers auxquels les musulmans sont confrontés.[9] Il appela également à l’adoption d’une position appropriée face aux complots des États-Unis et d’Israël et à la lutte contre ceux-ci.[10]

Les croyances d'al-Hûthî furent considérées comme proches des chiites imamites.[11] Il considéra ceux qui furent conscients de la légitimité de l’Imam Ali (a), mais se furent rebellés contre lui comme mécréants.[12]

Soutien et influencé par la Révolution islamique d'Iran

Badr ad-Dîn al-Hûthî fut un partisan de la révolution islamique iranienne.[13] On dit qu’il célébra les succès militaires de l’Iran dans la guerre Iran-Irak et les guerres civiles en tirant des coups de feu en l’air.[14] Le mouvement Ansar Allah au Yémen, dont il fut le leader spirituel, fut inspiré par la révolution islamique iranienne.[15] Ses politiques et celles de ses enfants furent également considérées comme alignées sur celles de l’Iran.[16]

En l'an 1944 C, Badr ad-Dîn voyagea en Iran avec son fils Husayn.[17] Certains ont dit qu’il fut retourné au Yémen en l'an 2002 C[18], tandis que d’autres ont mentionné une durée de séjour d’un an en Iran.[19] Certains ont prétendu que lui et son fils furent influencés par le Chiisme duodécimain en Iran. Pour cette raison, ils considérèrent Ansar Allah comme un mouvement chiite duodécimain, mais les al-Hûthî rejetèrent cette affirmation et soulignèrent leur zaydisme.[20]

Activités politiques

Badr ad-Dîn al-Hûthî prit la direction du mouvement mouvement Ansar Allah, après le martyre de son fils Husayn.[21] Avec l’aide de certains érudits zaydites, il fonda le parti al-Haq.[22] [https://arabic.cnn.com/middleeast/2015/03/26/houthi-introduction Al-Hûthî fut l’un des membres clés de ce parti[23] qui, en raison de divergences au sein du parti, s’en fut séparé et fonda le parti Shabâb al-Mu’minîn.[24]

Après l’intrusion des États-Unis au Yémen sous prétexte de lutter contre les forces d’al-Qaïda et l’ingérence de pays étrangers dans les affaires intérieures du Yémen, Badr ad-Dîn al-Hûthî appela ses disciples à se battre contre le gouvernement.[25] À la suite de cette action, le gouvernement yéménite prit pour cible sa maison et il fut contraint de quitter son pays.[26]

On dit que Badr ad-Dîn al-Hûthî fut la cible de plusieurs tentatives d’assassinat infructueuses. Dans une tentative de le cibler dans le village d’Al-Kharab, plusieurs membres de sa famille furent tués.[27] De plus, une tentative d’assassinat ratée en l'an 2005 déclencha la deuxième guerre des al-Hûthî contre le gouvernement yéménite et avec l'imagination que Badr ad-Dîn fut assassiné, la guerre fut interrompue.[28]

Caractéristiques morales

Les savants contemporains de Badr ad-Dîn al-Hûthî louèrent ses caractéristiques morales.[29] Majd ad-Dîn Mu’ayyidî le considéra comme un érudit qui suivit selon les ordres de la religion.[30] Husayn b. Hasan le décrivit comme étant pieux, ascétique, humble et dévoué à l’adoration, et le présenta comme un défenseur de l’école des Ahl al-Bayt (a).[31] Selon Abd al-Malik al-Hûthî, Badr ad-Dîin fut passionné par le Coran et y consacra beaucoup d’attention.[32] Sa familiarité avec le Coran lui a valu le titre de Faqîh al-Qur'ân.[33]

Oeuvres

Badr ad-Dîn al-Hûthî écrivit près de 100 livres.[34] Dans son livre « at-Taysîr fi at-Tafsîr », il utilisa une méthode d’interprétation du Coran qui consiste à interpréter le Coran par le Coran et l’interprétation narrative en s’appuyant sur les hadiths du Prophète (s) et de l’Imam Ali (a).[35]

Dans son livre « al-Majmu’at al-Wâfîya fi Fi'at al-Bâghîya », il examina le hadith du meurtre d'Ammâr Yâsir par le groupe agresseur.[36]

Il écrivit sur les vertus des Ahl al-Bayt (a) du Prophète (s), y compris « Fadâ'il li Muhammad 'Alayhim as-Salâm », « Ahâdîth Mukhtâra fî Fadâ'il l al-Bayt wa l Muhammad Laysû Kullu al-Umma » et « Âyat al-Mawaddat ».[37] Il écrivit également des livres tels que « Man Hum al-Wahhâbîyya », « Al-Îjâz fi ar-Radd 'Ala Fatawa al-Hijâz 'ala al-Wahhabiya ». Ses œuvres sont publiées dans la collection « as-Silsilat adh-Dhahabîyya fi ar-Radd 'Ala al-Wahhabîya ».[38]

Biographie

Badr ad-Dîin al-Hûthî naquit le 17 Jumâdâ al-Ûlâ en l'an 1345 H/1927 C à Dhahian, au Yémen. Il grandit à Saada, le centre principal de la Zaydiyya au Yémen.[39] Il fut considéré comme étant le descendant d'al-Hasan al-Muthannâ, le fils de l’Imam al-Hasan al-Mujtabâ (a).[40] La famille al-Hûthî vivant à Saada remonte à Husayn b. Muhammad, qui émigra de la ville de Houth à Dhahyan.[41]

Éducation

Badr ad-Dîin al-Hûthî étudia à Saada avec son père, Amîr ad-Dîn Husayn al-Hûthî (décédé en l'an 1394 H/1975 C), et son oncle, Hasan b. Husayn al-Hûthî (décédé en l'an 1388 H/1969 C).[42] Il bénéficia également de l’enseignement de 'Abd al-'Azîz Ghâlib et Yahyâ b. Husayn al-Hûthî.[43] Badr ad-Dîin reçut l’autorisation de certains érudits pour al-Ijtihâd, dont les noms figurent dans le livre Miftâh Asânîd az-Zaidîyya.[44]

Décès

Badr ad-Dîin al-Hûthî décéda à la fin de l’année 2010 C. Les al-Hûthî rapportèrent que la cause de son décès fut une maladie pulmonaire. Al-Qaïda au Yémen prétendit l’avoir tué lors d’une opération.[45] Certains médias internationaux ont refusé de croire à l’allégation d’assassinat de Badr ad-Dîin al-Hûthî par Al-Qaïda.[46]

Enfants

Selon certains rapports, Badr ad-Dîin al-Hûthî eut quatre épouses[47] et sept filles et treize fils.[48] Husayn, Yahyâ, Abd al-Qâdir, Muhammad, Ahmad, Hâmid, Amîr ad-Dîn, Ibrâhîm, Abd al-Malik, Ali, Abd al-Khâliq, Abd as-Salâm et Najm ad-Dîn furent ses fils.[49]

Husayn, le fondateur d’Ansar Allah au Yémen, Abd al-Qâdir et Ali furent tués pendant la guerre[50], et Ibrâhim fut tué dans un attentat.[51] Abd al-Malik est également le troisième chef du mouvement Ansar Allah au Yémen.

Voir aussi

Références

  1. Mort de Badr ad-Dîn al-Hûthî, l'une des sources des marja' les plus importantes de Zaidiyya
  2. Wajîh, A'lâm al-Mu'allifîn az-Zaydîyya, p 263, 1420 H
  3. As-Sayyid al-'Allâma Badr ad-Dîn b. Amîr ad-Dîn al-Hûthî
  4. Cheikh Husaynî, Junbish Ansâr Allah Yémén, p 98
  5. As-Sayyid al-'Allâma Badr ad-Dîn b. Amîr ad-Dîn al-Hûthî
  6. Al-'Allâma ar-Rabbânî Badr ad-Dîn al-Hûthî... Hâ'it Sadd Imam at-Takfîrîyyîn.
  7. As-Sayyid al-'Allâma Badr ad-Dîn b. Amîr ad-Dîn al-Hûthî
  8. As-Sayyid al-'Allâma Badr ad-Dîn b. Amîr ad-Dîn al-Hûthî
  9. As-Sayyid al-'Allâma Badr ad-Dîn b. Amîr ad-Dîn al-Hûthî
  10. Wafât Badr ad-Dîn al-Hûthî, Ahad Abraz Marja'îyyât at-Tâ'ifa ash-Shî'îyya az-Zaydîyya fi al-Yaman
  11. Al-Hûthîyyûn Firqatun Jârûdîyya Tahawwalat min az-Zaydîyya Ila at-Tashayyu' Tu'min bi Dawr al-Yaman bi Hurûb al-Qîyâma wa Tahâjum as-Sahâba wa Tartabit bi Iran
  12. Hûthî, Rasâ'il li Sayyid Badr ad-Dîn al-Hûthî, p 67
  13. Cheikh Husaynî, Junbish Ansar Allah Yaman, p 99
  14. Cheikh Husaynî, Junbish Ansar Allah Yaman, p 99-100
  15. Cheikh Husaynî, Junbish Ansar Allah Yaman, p 112
  16. Al-Hûthîyyûn Firqatun Jârûdîyya Tahawwalat min az-Zaydîyya Ila at-Tashayyu' Tu'min bi Dawr al-Yaman bi Hurûb al-Qîyâma wa Tahâjum as-Sahâba wa Tartabit bi Iran
  17. Cheikh Husaynî, Junbish Ansâr Allah Yaman, p 152
  18. Cheikh Husaynî, Junbish Ansâr Allah Yaman, p 152
  19. 'An al-Yaman wa al-Ghazw al-Wahhâbî as-Saudî
  20. Jamâ'at al-Hûthîyyîn.. Harakatun Ymanîyya, Jama'at Bayn az-Zaydîyya wa an-Nahj al-Irânî wa al-Hukm al-'Â'ilî
  21. Jamâ'at al-Hûthîyyîn.. Harakatun Ymanîyya, Jama'at Bayn az-Zaydîyya wa an-Nahj al-Irânî wa al-Hukm al-'Â'ilî
  22. Cheikh Husaynî, Junbish Ansâr Allah Yaman, p 101
  23. Al-Hûthîyyûn Firqatun Jârûdîyya Tahawwalat min az-Zaydîyya Ila at-Tashayyu' Tu'min bi Dawr al-Yaman bi Hurûb al-Qîyâma wa Tahâjum as-Sahâba wa Tartabit bi Iran]
  24. Cheikh Husaynî, Junbish Ansâr Allah Yaman, p 102
  25. Cheikh Husaynî, Junbish Ansâr Allah Yaman, p 154
  26. Cheikh Husaynî, Junbish Ansâr Allah Yaman, p 155
  27. As-Sayyid al-'Allâma Badr ad-Dîn b. Amîr ad-Dîn al-Hûthî
  28. Mîn..Husayn Badr ad-Dîn Hûthî Ilâ Abd al-Malik.. Taqrîr
  29. As-Sayyid al-'Allâma Badr ad-Dîn b. Amîr ad-Dîn al-Hûthî
  30. As-Sayyid al-'Allâma Badr ad-Dîn b. Amîr ad-Dîn al-Hûthî
  31. As-Sayyid al-'Allâma Badr ad-Dîn b. Amîr ad-Dîn al-Hûthî
  32. As-Sayyid al-'Allâma Badr ad-Dîn b. Amîr ad-Dîn al-Hûthî
  33. As-Sayyid al-'Allâma Badr ad-Dîn b. Amîr ad-Dîn al-Hûthî
  34. Cheikh Husaynî, Junbish Ansâr Allah Yaman, p 101
  35. Al-'Allâma Badr ad-Dîn al-Hûthî
  36. Husaynî Ishkavarî, Mu'allifât az-Zaydîyya, vol 2, p 430, 1413 H
  37. Vajîh, A'lâm al-Mu'allifîn az-Zaydîyya, p 263-264, 1420 H
  38. As-Silsilat adh-Dhahabîyya fi ar-Radd 'Ala al-Wahhabîya
  39. Vajîh, A'lâm al-Mu'allifîn az-Zaydîyya, p 263, 1420 H
  40. As-Sayyid al-'Allâma Badr ad-Dîn b. Amîr ad-Dîn al-Hûthî
  41. As-Sayyid al-'Allâma Badr ad-Dîn b. Amîr ad-Dîn al-Hûthî
  42. As-Sayyid al-'Allâma Badr ad-Dîn b. Amîr ad-Dîn al-Hûthî
  43. As-Sayyid al-'Allâma Badr ad-Dîn b. Amîr ad-Dîn al-Hûthî
  44. As-Sayyid al-'Allâma Badr ad-Dîn b. Amîr ad-Dîn al-Hûthî
  45. Al-Hûthîyyûn Firqatun Jârûdîyya Tahawwalat min az-Zaydîyya Ila at-Tashayyu' Tu'min bi Dawr al-Yaman bi Hurûb al-Qîyâma wa Tahâjum as-Sahâba wa Tartabit bi Iran
  46. Al-Hûthîyyûn Firqatun Jârûdîyya Tahawwalat min az-Zaydîyya Ila at-Tashayyu' Tu'min bi Dawr al-Yaman bi Hurûb al-Qîyâma wa Tahâjum as-Sahâba wa Tartabit bi Iran
  47. Limâdhâ Lam Ta'ûl Qiyâdat....
  48. Limâdhâ Lam Ta'ûl Qiyâdat....
  49. Limâdhâ Lam Ta'ûl Qiyâdat....
  50. Limâdhâ Lam Ta'ûl Qiyâdat....
  51. Al-Yaman: al-Hûthîyyûna Yana'ûna Shaqîq...