Al-Qâsim b. al-Imam al-Hasan al-Mujtabâ (a)

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Qasim b. Hasan (a), ou al-Qasim b. al-Imam al-Hasan (a), est le fils de l'Imam al-Hasan al-Mujtabâ (a). Il a été martyrisé le jour de l'Ashûrâ à Karbala. La veille de l'Ashûrâ, lorsque l'Imam Husayn (a) lui a demandé son avis sur la mort, il a répondu "C'est plus doux que le miel".

Biographie

La date de son anniversaire n'est pas enregistrée. Cependant, il est dit dans le Maqtal al-Khwarazmi qu'il n'avait pas encore atteint la puberté lorsqu'il a été tombé en martyr [1]. Dans le Lubâb al-Ansâb est écrit qu'il avait 16 ans lors de l'événement de Karbala[2].

Shaykh al-Mufid a rapporté que lui, 'Abd Allah b. Hasan et 'Amr b. Hasan étaient de la même mère, à savoir une femme esclave[3], mais selon Maqatil al-Talibiyyin, lui et Abu Bakr b. Hasan étaient de la même mère[4].

Veille de l'Ashûrâ

La veille de l'Ashura, l'Imam al-Husayn (a) a rassemblé ses compagnons et leur a fait un discours pour les informer du sort qui les attendait le lendemain (qu'ils seraient tous martyrisés). Qasim b. Hasan a demandé à son oncle, l'Imam al-Husayn (a), s'il serait martyrisé le jour de l'Ashura, lui aussi. L'Imam lui a demandé ce qu'il pensait de la mort. Il a répondu que la mort pour lui est "plus doux que le miel". L'imam lui a répondu : "Oui, tu seras tombé en martyr demain"[5].

Martyre

Dans son livre, al-Luhûf, Sayyid b. Tâwûs a rapporté la scène du combat et du martyre comme suit "... à ce moment, un jeune dont le visage était [brillant] comme la lune est venu sur le champ de bataille et a commencé à se battre. Ibn Fudayl al-Azdi l'a frappé à la tête. Sa tête a été fendue et il est tombé sur le visage en criant "ô, mon oncle !" Al-Husayn est venu vers lui très vite, et a attaqué les ennemis comme un lion enragé. Il a attaqué Ibn Fudayl et lui a coupé la main du coude. Ibn Fudayl a crié et toute l'armée l'a entendu. Ils sont venus l'aider mais l'ont piétiné à mort.

Le narrateur raconte que lorsque la poussière s'est dissipée, j'ai vu al-Husayn se tenir devant le corps du jeune garçon mourant.

Al-Husayn disait alors : "Que Dieu maudisse tous les gens qui vous ont tués. Ton père et ton grand-père te vengeront le jour de la Résurrection. Par Dieu ! il est difficile pour ton oncle que tu l'appelles et qu'il ne puisse pas te répondre et que sa réponse de serve à rien. Par Dieu ! Ce jour est un jour où les ennemis de ton oncle sont nombreux et ses compagnons rares.

Alors al-Husayn a embrassé le jeune homme et l'a mis à côté d'autres martyrs de Banu Hashim"[6].

Altération des faits

Le sixième jour du mois de Muharram est attribué à Qasim b. Hasan, selon la tradition. Une croyance populaire admet que ce jeune homme avait épousé la fille de l'Imam al-Husayn. Or certains historiens, comme Murtada Mutahhari pensent que c'est une croyance pour laquelle on n'a pas de source historique. Ce dernier écrit que le mariage de Qasim à Karbala bien qu'étant une partie inséparable des poèmes de deuil et de la Rawda de Qasim b. al-Hassan, cependant, aucun livre fiable ne le rapporte. Muhaddith al-Nuri a déclaré : "La première personne qui a écrit cette histoire est le Mulla Husayn Kâshifi dans son livre Rawdat al-shuhada. La source de cette récit n'est pas authentique, il est faux à cent pour cent"[7].

Voir aussi

Evénement de Karbala

Ashura

Références

  1. ↑ Makkî, Maqtal al-Khwârizmî, vol. 2, p. 31.
  2. ↑ Biyhaqî, Lubâb al-Ansâb, vol. 1, p. 401.
  3. ↑ Mufîd, al-Irshâd, vol. 2, p. 20.
  4. ↑ Abû al-Faraj al-Iṣfahânî, Maqâtîl al-Tâlibîyyîn, p. 92.
  5. ↑ Mutahharî, Majmûʿiyi Âthâr, vol. 17, p. 81-82.
  6. ↑ Sayyid îbn Tâwûs, al-Luhûf, p. 68-69.
  7. ↑ Mutahharî, Majmûʿaiyi âthâr, vol. 17, p. 77.

Bibliographie

  • Ib ishâq,Muhamad Ib Ishâq, sîreh Ib Ishâq, Qom, Daftar mutâli’ât Târîkh wa Mu’ârif islamî, Première édition,1410 H
  • Ibn Kathîr, Ismaîl Ib Omar, Al-bidâya wa An-Nihâya, Beyrouth,Dâr Al-fikr,Bîtâ
  • Ibn Hishâm, As-Sîrat an-Nabawîyya,t, Beyrouth,dâr Al-m’refa,,Bîtâ
  • Blâzarî,Ahmad Ib yahyâ, Ansâb Al-Ashrâf,Beyrouth ,Dâr Al-fikr,Première édition,1417 H
  • Dyar bakrî,Hussin Ib Muhamad,Tarîq Al-khamîs Fî Ahwal Anfus al-Nafîs,Beyrouth,Dar al-Sader,Bîtâ
  • Malakî makî, Muhamad Ib Ahmad,Tahsîl al-Marâm Fî Akhbâr âl-Biyt al-Haram wa al-Mashâ’r al-’Azam wa Maki wa al-Haram wa Wilataha al-Fikham Maki,Maktabat al-Asadî,1424


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