Cinquante-troisième supplication d’as-Sahîfa as-Sajjâdîyya

Cinquante-troisième supplication d’as-Sahîfa as-Sajjâdîyya (en arabe : الدعاء الثالث والخمسون من الصحيفة السجادية) est l'une des supplications al-Ma'thûr (Une supplication rapportée par l'un des Infaillibles (a)), de l'Imam as-Sajjâd (a) qu’il a récité sur le fait de se soumettre à Dieu Tout-Puissant.

L'Imam as-Sajjâd (a) dans cette supplication fait référence aux conséquences du péché dans ce monde et au Jour du Jugement et souligne la nécessité de se réveiller du sommeil de la négligence avant la mort. Dans cette supplication, il est demandé à Dieu le pardon des péchés et la paix au Jour du Jugement.

La Cinquante-troisième supplication est expliquée dans les commentaires d’as-Sahîfa as-Sajjadîyya, y compris dans le livre de Shuhûd va Shinâkht écrit par Muhammad Hasan Mamdûhî Kirmânshâhî, et est également expliquée en arabe dans le livre de Rîyâd as-Sâlikîn écrit par Sayyid Ali Khân Madanî.

Contenu

La cinquante-troisième supplication est l'une des supplications d'as-Sahîfa as-Sajjâdîyya, qui est récitée par l'Imam Zayn al-'Âbidîn (a) dans le fait de se soumettre à Dieu Tout-Puissant. Selon Sayyid Muhammad Husayn Fadl Allah dans le livre sue la description de cette supplication, exprimant l'impuissance devant Dieu à travers la langue et d'autres organes du corps, provoque l'ascension de l'âme humaine et la proximité de Dieu. Aussi, Hassan Mamdouh Kirmânshâhî a considéré la position des serviteurs comme l'impuissance par rapport à la position de Dieu, qui est la dignité, la grandeur et sans besoin aucun d'autre. Par conséquent, l'Imam Infaillible (a), qui a atteint les plus hauts niveaux de connaissance de Dieu, exprime l'humiliation devant Dieu plus que les autres.

Les enseignements de cette supplication sont les suivants :

• Les effets du péché au Jour du Jugement : Incapacité à parler, étonnement, honte et échec ;
• L'homme est dépendant de ses actions et captif de son âme ;
• L'humiliation est l'un des effets du péché ;
• Les promesses de la punition de Dieu sont ignorées par le péché ;
• Courage et audace envers Dieu en commettant le péché ;
• Confession d'erreurs dans le portail divin ;
• Le besoin de se réveiller de la négligence avant que la mort n'arrive ;
• L'homme a une vérité au-delà du corps matériel ;
• Le mouvement harmonieux de tous les êtres vers le Créateur de l'univers ;
• Faire la supplication pour obtenir la miséricorde divine après la mort ;
• Demander grâce pour les conditions où les corps pourrissent ;
• Demander la sécurité et la paix à côté de la miséricorde divine ;
• Demander d'accompagner des amis de Dieu le Jour du Jugement ;
• Demander le pardon des péchés avec patience.

Commentaires

La Cinquante-troisième supplication est expliquée dans les commentaires d’as-Sahîfa as-Sajjadîyya, y compris dans le livre Dîyâr ‘Âshiqân écrit par Husayn Ansârîyân, Shuhûd va Shinâkht écrit par Muhammad Hasan Mamdûhî Kirmânshâhî, et le commentaire et la traduction d’as-Sahîfa as-Sajjâdîyya écrit par Sayyid Ahmad Fihrî en persan.

La Cinquante-troisième supplication d’as-Sahîfa as-Sajjâdîyya est également expliquée en arabe dans le livre de Rîyâd as-Sâlikîn écrit par Sayyid Ali Khân Madanî. Cette supplication a également été expliquée en arabe dans les livres de Fî Zilâl as-Sahîfa as-Sajjâdîyya écrit par Muhammad Jawâd Mughnîya, Rîyâd al-‘Ârifîn écrit par Muhammad b. Muhammad Dârâbî et Âfâq ar-Rûh écrit par Sayyid Muhammad Husayn Fadl Allah.

Les mots de cette supplication sont également expliqués dans des descriptions lexicales telles que Ta’lîqât ‘Ala as-Sahîfa as-Sajjâdîyya écrit par Fayd al-Kâshânî et l'explication d'as-Sahîfa as-Sajjâdîyya écrit par ‘Izz ad-Dîn al-Jazâ’irî.

Voir aussi

• Imam as-Sajjâd (a)
• As-Sahîfa as-Sajjâdîyya