Husayn Badr ad-Dîn al-Hûthî

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Husayn al-Hûthî le fondateur de mouvement Ansar Allah au Yémén

Husayn Badr ad-Dîn al-Hûthî (1960-2004 C) (en arabe : حسين بدر الدين الحوثي) fut le fondateur et le premier dirigeant du mouvement Ansar Allah au Yémen. Ses croyances furent considérées comme proches de celles des chiites duodécimains.

Sous influence des idées de l’imam Khomeiny, il fit de l’hostilité envers les États-Unis et Israël son slogan et déclara la question palestinienne comme l’une de ses priorités et de son mouvement.

Il commença ses activités politiques en luttant contre l’influence de la pensée déviante telle que le wahhabisme. Il fut l’inventeur du célèbre slogan des Houthis appelé « Sarkha ». En raison de son hostilité envers les États-Unis, il fut tombé en martyre par le gouvernement yéménite dirigé par Ali Abd Allah Sâlih.

Biographie

Article connexe : Badr ad-Dîn al-Hûthî.

Husayn Badr ad-Dîn al-Hûthî naquit en l'an 1960 C (Au mois de Sha'bân en l'an 1379 H) dans la région de Rweis, province de Saada, au Yémen.[1] Il fut un homme politique, un commandant militaire, le fondateur du mouvement Ansar Allah au Yémen et le premier dirigeant de ce mouvement.[2] Sa famille et lui-même furent qualifiés de chiites zaydites jaroudi.[3] Ses amis et ses professeurs le décrivirent comme ayant de l’intelligence, une supériorité scientifique et des études approfondies[4] et le connurent pour des qualités telles que le courage, la perspicacité et la tolérance.[5] Sa généalogie remonte à l’Imam al-Hasan al-Mujtabâ (a).[6] Son père, Badr ad-Dîn al-Hûthî, fut considéré comme l’un des plus éminents érudits de la religion zaydite.[7]

Husayn al-Hûthî fut qualifié de proche des croyances chiites duodécimaines, croyant en l’infaillibilité des Imams (a) et en Imam al-Mahdi (a).[8] Certains affirmèrent également qu'il se fut converti à la religion chiite duodécimaine.[9]

Selon certains chercheurs, divers courants tels que le wahhabisme, les Frères musulmans (Ikhwân al-Muslimîn), le socialisme, le nassérisme et la révolution islamique iranienne ont influencé la formation de la pensée de Husayn al-Hûthî.[10] Les activités de parti et de relation avec les érudits yéménites et les érudits d’autres pays furent également considérées comme des facteurs de formation du système de pensée de Husayn al-Hûthî.[11] Ses discours intitulés « Malâzim » furent collectés et utilisés comme charte de croyance d’Ansar Allah par les membres de ce groupe.[12]

Sayyid Husayn apprit les sciences religieuses auprès de son père[8]. Après avoir obtenu son diplôme en littérature, il alla au Soudan pour poursuivre ses études.[13] Il écrivit de nombreux livres, dont le plus célèbre est as-Sarkha fî Wajhi al-Mustakbirîn.

Idéologies et croyances

Husayn al-Hûthî crut que le monde islamique était en déclin et la seule façon de le sauver est de revenir au Coran et à ses enseignements.[14]

Son opinion sur Israël et l'Amérique

L’anti-impérialisme est l’une de ses caractéristiques. Il mit toujours en garde contre l’infiltration américaine dans le pays auprès du peuple yéménite.[15] Selon lui, la liberté de la Palestine fut considérée comme un réveil et une vitalité pour les musulmans.[16]

Il souligna la nécessité de maintenir la Journée de Quds et l’obligation de boycotter les produits israéliens et américains. Sayyid Husayn n’eut aucun espoir pour la libération de la Palestine par les dirigeants des pays islamiques.[17] En raison de la trahison d’Israël, il considéra toute entente avec lui comme impossible.[18]

Son opinions sur la République islamique d'Iran et l'Imam Khomein

Sayyid Husayn al-Hûthî considéra la révolution islamique iranienne comme la seule voie de la libération des peuples musulmans.[19]

Il présenta la République islamique d’Iran comme un modèle approprié pour les musulmans et crut que quiconque s’opposait à la révolution islamique d’Iran serait puni par Dieu.[20]

Il crut que l’imam Khomeiny avait familiarisé les gens avec le vrai sens et les enseignements coraniques du Hajj en ressuscitant la tradition du « désaveu à l’égard des polythéistes ».[21]

Sayyid Husayn appela le fondateur de la République islamique comme « Imam » et considéra ses pensées comme salvatrices.[22] Il crut que l’imam Khomeiny était une miséricorde divine pour les peuples arabes et dit qu’ils s’étaient privés de cette bénédiction.[23] Il considéra l’imam Khomeiny comme un imam juste, pieux et celui dont la prière est exaucée par Dieu.[24]

Activités politiques et sociales

Husayn al-Hûthî commença ses activités politiques en luttant contre l’influence de la pensée déviante telle que le wahhabisme.[25] En l'an 1993 C, il entra au Parlement yéménite en tant que représentant du Parti de la Vérité. il fut élu à la Chambre des représentants du Yémen[26] en tant que représentant du parti al-Haq[27], avec pour objectif de lutter contre la pauvreté dans la province de Saada.[28]

Il souligna la nécessité de créer des accords de paix dans la lutte entre le Parti socialiste et les deux partis du Congrès général du peuple et du Congrès yéménite pour la réforme. Il évita de se joindre au gouvernement dans la guerre.[29]

Sayyid Husayn fonda l’Association des jeunes croyants et se fut abstenu de participer à la prochaine législature.[30] Plus tard, cette association était appelée le mouvement Ansar Allah au Yémen.[31] L’objectif initial de cette association fut de faire des activités culturelles.[32]

Après l'événement du 11 septembre, l'invasion américaine de l'Afghanistan et de l'Irak, et la présence militaire américaine dans la région et dans le golfe d'Aden, le mouvement anti-impérialiste et anti-américain de Sayyid Husayn commença.[33]

Il crut que les attentats du 11 septembre avaient été orchestrés par les services de renseignements américains qui cherchaient à trouver un prétexte pour attaquer les pays islamiques.[34]

Al-Hûthî fit du jour de la Palestine le point de départ de son mouvement et, lors de son premier discours de ce jour-là, il rappela aux gens les paroles de l'ayatollah Khomeini sur le jour de Quds.[35] Husayn al-Hûthî organisa de nombreuses manifestations contre les États-Unis d’Amérique.[36] Les slogans célèbres des Hûthî contre les États-Unis et Israël, appelés « as-Sarkha ».[37]

Husayn al-Hûthî fit de nombreuses activités sociales pour les habitants de sa région, notamment la création d’une organisation caritative appelée « Marran », la fondation d’écoles religieuses, la création de centres de santé et diverses activités de construction.[38]

Takfîr et meurtre d'al-Hîthî

Le sanctuaire de Husayn Badr ad-Dîn al-Hûthî avant sa destruction par les wahhabites

Les activités éclairantes d'al-Hûthî contre Israël et l’Amérique(48) conduisirent à la publication d’une fatwa de takfir et de meurtre par des religieux affiliés au régime yéménite.[39]

Ils prétendirent que Sayyid Husayn prétendit être un prophète, un Mahdi et un imam.[40] En l'an 2004 C, 640 partisans de Husayn al-Hûthî qui furent en train de manifester furent arrêtés.[41] Le gouvernement yéménite ensuite fixa une récompense de 55 000 dollars pour obtenir des informations menant à son arrestation.[42]

Après avoir tué 25 de ses proches par le gouvernement yéménite, cette somme fut portée à 75 000 dollars.[43] Six jours après le retour de Abd Allah Sâlih des États-Unis, la guerre du gouvernement contre les Hûthî commença.[44] Selon des documents confidentiels, cette guerre fut lancée avec l’accord entre George Bush, alors président des États-Unis, et Ali Abd Allah Sâlih à Washington.[45]

Le commandant des forces centrales américaines envoya immédiatement une lettre de félicitations à Ali Abd Allah Sâlih après l'assassinat de Sayyid Husayn al-Hûthî et le remercia. Après que le gouvernement yéménite d'unité nationale fut arrivé au pouvoir du en 2013, Ali Abd Allah Sâlih qualifia la guerre du gouvernement yéménite contre les Hûthî d'illégale et se fut officiellement excusé pour cette guerre.[46]

Martyre

Cérémonie d'anniversaire du martyre d'al-Husayn Badr ad-Dîn al-Hûthî (2023 après JC)

En l'an 1425 de l'hégire lunaire, correspondant à 2004 C, Husayn al-Hûthî fut assiégé par l'armée du gouvernement yéménite dirigé par Ali Abd Allah Sâlih dans la région de Marran.[47]

Après une résistance de quatre-vingts jours, selon une version, il fut tué au cours d'un combat corps à corps.[48] Selon un autre rapport, après avoir été blessé à la tête et aux jambes et avoir perdu la vue, il reçut un sauf-conduit ; mais après son arrestation, il fut tué.[49] On dit qu'au cours de cette guerre, sept cents des al-Hûthî et quinze mille soldats yéménites furent tués.[50] Le commandant des forces centrales américaines envoya immédiatement une lettre de félicitations à Ali Abd Allah Sâlih après l'assassinat de Sayyid Husayn al-Hûthî et le remercia.[51]

Le corps de Sayyid Husayn fut remis à sa famille en 2013 et enterré à Marran lors d'une cérémonie.[52] Un mausolée fut construit sur sa tombe, qui fut détruite en 2015 par les attaques de la coalition saoudienne.[53]

Galerie

  • Diffusion des funérailles d'al-Husayn Badr ad-Dîn al-Hûthî depuis le réseau al-Masira au Yémen.

    Diffusion des funérailles d'al-Husayn Badr ad-Dîn al-Hûthî depuis le réseau al-Masira au Yémen.

  • Slogan « Sarkha » sur le cadavre de Husayn Badr ad-Dîn al-Hûthî

    Slogan « Sarkha » sur le cadavre de Husayn Badr ad-Dîn al-Hûthî

  • Placer une partie des paroles d'al-Husayn al-Hûthî dans les rues du Yémen : « Quand tout le monde s'asseyait, je portais le drapeau du Jihad ».

    Placer une partie des paroles d'al-Husayn al-Hûthî dans les rues du Yémen : « Quand tout le monde s'asseyait, je portais le drapeau du Jihad ».

  • Organisation d'une marche et porter des slogans Sarkha.

    Organisation d'une marche et porter des slogans Sarkha.

voir aussi

Références

  1. ↑ Safahâtun Mushriqatun min Hayât ash-Shahîd al-Qâ'id as-Sayyid Husayn Badr ad-Dîn al-Hûthî, p 15
  2. ↑ Cheikh Husaynî, Jinbish Ansâr Allah Yaman, p 45 ; Biographie de l'éminent martyr Râhîyân Nûr Sayyid Husayn Badr ad-Dîn al-Hûthî ; Al-Hûthîyyûn man Hum wa Kayfa Nasha'at Harakatuhum
  3. ↑ Jamâ'at al-Hûthî Shu'ârtâihim Didd America wa Mawqif al-Amirikân Minhum
  4. ↑ Husayn al-Huthî...min ad-Da'wat il at-Tamarrud
  5. ↑ Nabadhat Mukhtasar 'An Shahîd al-Qâ'id as-Sayyid Husayn Badr ad-Dîn al-Hûthî
  6. ↑ Jamâ'at al-Hûthî Shu'ârtâihim Didd America wa Mawqif al-Amirikân Minhum
  7. ↑ Husayn al-Huthî...min ad-Da'wat il at-Tamarrud
  8. ↑ Jamâ'at al-Hûthî Shu'ârtâihim Didd America wa Mawqif al-Amirikân Minhum
  9. ↑ Al-Mujâhid, at-Tashayyu' fi as-Sa'da- Afkâr ash-Shabâb al-Mu'min fi al-Mîzân, p 196
  10. ↑ Al-Hîyâl, min Fikr ash-Shahîd al-Hûthî, p 6, 1422 H
  11. ↑ Al-Hîyâl, min Fikr ash-Shahîd al-Hûthî, p 6, 1422 H
  12. ↑ Cheikh Husaynî, Junbish Ansâr Allah Yaman, p 245
  13. ↑ As-Sayyid Husayn al-Hûthî.. al-Fikr al-Jihâdî wa al-Intimâ' al-Yamanî, journal Al-Wifâq, 11 septembre 2023, p 7
  14. ↑ Cheikh Husaynî, Junbish Ansâr Allah Yaman, p 273
  15. ↑ Ash-Shahîd Husayn Badr ad-Dîn al-Hûthî
  16. ↑ As-Sayyid Husayn al-Hûthî.. al-Fikr al-Jihâdî wa al-Intimâ' al-Yamanî
  17. ↑ As-Sayyid Husayn al-Hûthî.. al-Fikr al-Jihâdî wa al-Intimâ' al-Yamanî
  18. ↑ As-Sayyid Husayn al-Hûthî.. al-Fikr al-Jihâdî wa al-Intimâ' al-Yamanî
  19. ↑ Jamâ'at al-Hûthî- Husayn al-Hûthî wa ath-Thawrat al-Irânîyya wa Rumûz at-Tashayyu'
  20. ↑ Jamâ'at al-Hûthî- Husayn al-Hûthî wa ath-Thawrat al-Irânîyya wa Rumûz at-Tashayyu'
  21. ↑ Jamâ'at al-Hûthî- Husayn al-Hûthî wa ath-Thawrat al-Irânîyya wa Rumûz at-Tashayyu'
  22. ↑ Jamâ'at al-Hûthî- Husayn al-Hûthî wa ath-Thawrat al-Irânîyya wa Rumûz at-Tashayyu'
  23. ↑ Jamâ'at al-Hûthî- Husayn al-Hûthî wa ath-Thawrat al-Irânîyya wa Rumûz at-Tashayyu'
  24. ↑ Jamâ'at al-Hûthî- Husayn al-Hûthî wa ath-Thawrat al-Irânîyya wa Rumûz at-Tashayyu'
  25. ↑ As-Sayyid Husayn Badr ad-Dîn al-Hûthî min al-Wilâdat .. Ilâ Mi'râj ash-Shahâdat
  26. ↑ Ash-Shahîd Husayn Badr ad-Dîn al-Hûthî
  27. ↑ As-Sayyid Husayn Badr ad-Dîn al-Hûthî min al-Wilâdat .. Ilâ Mi'râj ash-Shahâdat
  28. ↑ As-Sayyid Husayn Badr ad-Dîn al-Hûthî min al-Wilâdat .. Ilâ Mi'râj ash-Shahâdat
  29. ↑ As-Sayyid Husayn Badr ad-Dîn al-Hûthî min al-Wilâdat .. Ilâ Mi'râj ash-Shahâdat
  30. ↑ Husayn al-Hûthî..Min ad-Da'wat Ila at-Tamarrud
  31. ↑ Al-Hûthîyyûn Man Hum wa Kayfa Nasha'at Harakatuhum
  32. ↑ Cheikh Husaynî, Junbish Ansâr Allah Yaman, p 242
  33. ↑ Cheikh Husaynî, Junbish Ansâr Allah Yaman, p 243
  34. ↑ Cheikh Husaynî, Junbish Ansâr Allah Yaman, p 114
  35. ↑ Cheikh Husaynî, Junbish Ansâr Allah Yaman, p 114
  36. ↑ Husayn al-Huthî...min ad-Da'wat il at-Tamarrud
  37. ↑ As-Sayyid Husayn al-Hûthî.. al-Fikr al-Jihâdî wa al-Intimâ' al-Yamanî
  38. ↑ Safahâtun Mushriqatun min Hayât ash-Shahîd al-Qâ'id as-Sayyid Husayn Badr ad-Dîn al-Hûthî, p 28-31
  39. ↑ Ash-Shahîd Husayn Badr ad-Dîn al-Hûthî ; Nabadhat Mukhtasar 'An Shahîd al-Qâ'id as-Sayyid Husayn Badr ad-Dîn al-Hûthî
  40. ↑ Min Husayn al-Hûthî Ila Abd al-Malik... Ansâr Allha
  41. ↑ Biographie de l'éminent martyr Râhîyân Nûr Sayyid Husayn Badr ad-Dîn al-Hûthî
  42. ↑ Husayn al-Huthî...min ad-Da'wat il at-Tamarrud
  43. ↑ Biographie de l'éminent martyr Râhîyân Nûr Sayyid Husayn Badr ad-Dîn al-Hûthî
  44. ↑ As-Sayyid Husayn al-Hûthî.. al-Fikr al-Jihâdî wa al-Intimâ' al-Yamanî
  45. ↑ As-Sayyid Husayn al-Hûthî.. al-Fikr al-Jihâdî wa al-Intimâ' al-Yamanî
  46. ↑ As-Sayyid Husayn al-Hûthî.. al-Fikr al-Jihâdî wa al-Intimâ' al-Yamanî
  47. ↑ As-Sayyid Husayn al-Hûthî.. al-Fikr al-Jihâdî wa al-Intimâ' al-Yamanî
  48. ↑ As-Sayyid Husayn al-Hûthî.. al-Fikr al-Jihâdî wa al-Intimâ' al-Yamanî ; Jawâs Lasta Ana Man Qatala Husayn Badr ad-Dîn al-Hûthî wa Hâdhâ mâ 'Athartu fî Ju'batihî Ba'da Qatlihî
  49. ↑ Sayyid Husayn Badr ad-Dîn al-Hûthî Bunyânguzâr Ansâr Allah Yaman
  50. ↑ Cheikh Husaynî, Junbish Ansâr Allah Yaman, p 87
  51. ↑ As-Sayyid Husayn al-Hûthî.. al-Fikr al-Jihâdî wa al-Intimâ' al-Yamanî
  52. ↑ As-Sayyid Husayn al-Hûthî.. al-Fikr al-Jihâdî wa al-Intimâ' al-Yamanî
  53. ↑ As-Sayyid Husayn al-Hûthî.. al-Fikr al-Jihâdî wa al-Intimâ' al-Yamanî
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