Ihqâq al-Haqq wa Izhâq al-Bâtil (Livre)
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| auteur | Qâdî Nûr Allah Shûshtarî |
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| genre | Livre théologique |
| titre_orig | اِحْقاقُ الحَقّ و اِزْهاقُ الباطِل |
| langue | Arabe |
| volumes | 34 vol |
| chapitres principaux |
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Ihqâq al-Haqq wa Izhâq al-Bâtil (en arabe : ِاِحْقاقُ الحَقّ و اِزْهاقُ الباطِل), connu sous le nom d'Ihqâq al-Haqq ( en arabe : ِاِحْقاقُ الحَقّ), est un livre théologique écrit par Qâdî Nûr Allah Shûshtarî, un savant chiite (décès en l'an 1019 H). Ce livre est écrit sur la défense d'al-Wilâyat et de l'Imamat de l'Imam Ali (a), explication des pensées théologiques chiites, et en rejet du livre Ibtâlu Nahj al-Bâtil wa Ihmâl Kashf al-'Âtil, écrit par Fadl Allah b Rûzbahân, un savant sunnite du IXe siècle de l'hégire lunaire.
Qâdî Nûr Allah Shûshtarî a utilisé la méthode du débat dans ce livre. En plus des discussions théologiques. Il a également utilisé des poèmes persans et arabes. Dans ce livre, certains sujets controversés entre les chiites et les sunnites sont discutées de manière comparative. Les chapitres de ce livre sont organisés selon le livre Nahj al-Haqq écrit par al-'Allâma al-Hillî. Le contenu de ce livre est utilisé dans la rédaction de livres tels que Ithbât al-Hudât bi an-Nusûs wa al-Mu'jizât et Bihâr al-Anwâr.
Le livre Ihqâq al-Haqq est publié en deux et quatre volumes. Il y a des commentaires, des traductions et des ajouts ont également écrits pour ce livre. Jusqu'à présent, ce livre est publié en 36 volumes avec des annexes et des commentaires sous la supervision de Sayyid Shahâb ad-Dîn Mar'ashî Najafî.
Auteur
Sayyid Nûr Allah Husaynî Mar'ashî (956-1019 H), connu sous le nom de Qâdî Nûr Allah Shûshtrî, est un théologien et jurisconsulte chiite à l'époque de Safavide. A l'époque d'Akbar Shah Gorkani (règne : 1014-963 H), il est parti en Inde et s'est présenté comme adepte de la religion Shâfi'ite et a atteint le poste de juge à Lahore.
En obtenant le livre Majâlis al-Mu'minîn, écrit par Qâdî Nûr Allah, sous le règne de Jahangîr Shah (règne : 1014-1037 H), il est clair que Qâdî Nûr Allah est un chiite. Il est démis de sa fonction de juge. Il est tombé en martyr par des an-Nawâsib. Bien sûr, selon Muhammad Ali Mudarris Tabrîzî, Âqâ Buzûr Tihrânî, etc., la raison de son martyre était d'avoir écrit le livre Ihqâq al-Haqq.
Importance
Le livre Ihqâq al-Haqq est écrit sur le rejet du livre Ibtâl al-Bâtil écrit par Fadl b. Rûzbahân, un savant sunnite du IXe siècle de l'hégire lunaire. Ce dernier livre est écrit dans le rejet du chapitre concernant l'Imamat du livre Nahj al-Haqq écrit par al-'Allâma al-Hillî, un théologien chiite (décès en l'an 726 H).
L'étude du livre Ihqâq al-Haqq est considérée comme utile pour clarifier les questions controversées entre chiites et sunnites. Il est dit qu'al-'Allâma al-Majlisî, un narrateur de hadith chiite du XIIe siècle de l'hégire lunaire, a considéré l'étude ce livre comme nécessaire pour tous les chiites. En outre, il est rapporté de Mîrzâ al-Qummî, le Marja' chiite (décès en l'an 1231 H) qu'il considérait les paroles de Qâdî Nûr Allah dans le liver Ihqâq al-Haqq comme meilleures que les paroles d'al-'Allâma al-Hillî dans le livre Nahj al-Haqq en termes de recherche et de suivi.
Selon Qâdî Nûr Allah, il a écrit ce livre en l'an 1014 H, pendant sept mois. Sayyid I'jâz Husayn Kantûrî (décès en l'an 1286 H) a considéré cette période comme insuffisante pour copier ce livre.
Le contenu du livre Ihqâq al-Haqq est utilisé dans l'écriture de livres tels que Ithbât al-Hudâ bi an-Nusûs wa al-Mu'jizât, et Bihâr al-Anwâr.
Ce livre est enseigné par Mawlânâ Sayyid Abd al-Husayn un savant du Sind (décédé en l'na 1381 H).
Manière de rédaction
Qâdî Nûr Allah Shûshtarî a utilisé la méthode du débat dans le livre Ihqâq al-Haqq. Dans ce livre, il ne s'est pas limité aux sujets théologiques et a également utilisé des poèmes persans et arabes.
Dans l'introduction du livre Ihqâq al-Haqq, le texte du sermon de Fadl b. Rûzbahân est cité et critiqué. Puis le texte du livre Nahj al-Haaq écrit par al-'Allâma al-Hillî commance avec la phrase " L'auteur, que Dieu a élevé son rang, a dit ou " L'auteur, que Dieu lui fasse miséricorde, a dit. Après cela, la critique de Fadl b. Rûzbahân, sur le livre de Nahj al-Haqq avec la phrase « An-Nâsibî, que Dieu l'humilie, a dit" et après cela, en rejetant la déclaration de Fadl b. Rûzbahân, l'opinion de l'auteur avec le mot « Je dis » est présenté.
Contenu
Dans le livre d'Ihqâq al-Haqq, certaines questions controversées entre chiites et sunnites sont discutées de manière comparative.
La division du livre est la même que celle du livre Nahj al-Haqq écrit par al-'Allâma al-Hillî, et son contenu est en huit sections.
- Perception : dans cette section l'impossibilité de la vision de Dieu est discutée.
- Opinion et pensée : dans lequel la nécessité intellectuelle de connaître Dieu est discutée ;
- Attributs de Dieu : dans cette section, des sujets tels que Dieu n'est pas corporel, Dieu parle, la justice de Dieu, Husn wa Qubh et le libre arbitre des serviteurs sont abordés.
- Prophétie : dans lequel l'infaillibilité des prophètes (a) et leur pureté de la bassesse, de l'incrédulité et de l'impureté de leurs parents sont discutées.
- Imamat : dans cette section, l'infaillibilité de l'Imam (a), sa supériorité sur les autres, la manière de déterminer l'Imam infaillible (a) et les raisons intellectuelles et narratives de l'Imamat de l'Imam Ali (a) sont discutées.
- Résurrection : Il mentionne des choses comme la résurrection corporelle et la récompense et la punition.
- Principes de jurisprudence (Usûl al-Fiqh) : dans cette section, des sujets tels que le consensus, le commandement et l'interdiction, Nâsikh wa Mansûkh, l'analogie et al-Istishâb sont discutés.
- La jurisprudence : dans lequel certaines questions jurisprudentielles telles que la pureté, la zakat, le mariage, les crimes et la chasse sont mentionnées.
Supplément, description et traductions
Sur le livre d'Ihqâq al-Haqq des supplément, description et traductions sont écrits. Y compris :
- Dalâ'il as-Sidq li Nahj al-Haqq écrit par Muhammad Hasan Mudaffar (décédé en l'an 1375 H) le théologien chiite sur le supplément du livre d'Ihqâq al-Haqq.
- Description et annexes sous la direction de Sayyid Shahab ad-Dîn Mar'ashî an-Najafî en 36 volumes publié par la bibliothéque de l'ayatollah Mar'ashî an-Najafî. Dans cette explication, du premier au troisième volume la première question (perception), jusqu'au cinquième question (Imamat) sont expliqués. A partir du quatrième volume, le problème de l'Imamat est expliqué et des informations y sont ajoutées.
Manuscrits
Il existe différents manuscrits du livre d'Ihqâq al-Haqq, dont certains sont :
- La copie tirée de l'écriture manuscrite de l'auteur en 1068 H. Âqâ Buzurg Tihrânî a vu cet exemplaire dans la bibliothèque personnelle de Abd al-Husayn Tihrânî à Karbala.
- Une version avec les marges de l'auteur. Cet exemplaire est conservé à la bibliothèque du Conseil islamique d'Iran.
- La version utilisée par l'ayatollah Mar'ashî pour corriger le livre d'Ihqâq al-Haqq. Cet exemplaire se trouvait dans la bibliothèque personnelle de Mudarris Khîyâbânî Tabrîzî.
Publication
Le livre Ihqâq al-Haqq est publié en quatre volumes en Iran en l'an 1273 H. Sa première moitié est publiée en Égypte en l'an 1326 H. La maison d'édition Maktabata al-Islâmîyya a également publié ce livre en l'an 1396 H à Téhéran.
Ce livre est publié dans les années 1437 H/2016 C et 1438 H/2017 C par la recherche d'Abu az-Zahrâ Al-Mustafawî à New Delhi par le Center for the Revival of Burr Saghir Works ; Bien sûr, jusqu'en l'an 1438 H, deux volumes de cette publication sont publiés, qui comprennent les quatre premières questions du livre, de "Perception" jusqu'à "Prophétie".