Ja‘da

De wikishia
(Redirigé depuis Ja'da)

Ja‘da (vivant en 50 AH) était la fille d'Ash‘ath b. Qays al-Kindî et l'épouse de l'Imam al-Hasan al-Mujtabâ (a). Elle a été incitée par Muawiya b. Abi Sufyan à empoisonner l'Imam al-Hasan (a) et l'a assassiné. Elle n'a pas eu d'enfant de l'Imam al-Hasan (a).

Selon des sources historiques, Ja‘da a épousé l'Imam al-Hasan al-Mujtabâ (a) avec la ruse de son père. elle a empoisonné l'Imam al-Hasan (a) contre une somme d'argent et la promesse d'un mariage avec Yazid b. Muawiya de la part de Muawiya, mais celui-ci n'a pas tenu sa promesse. Après le martyre de l'Imam al-Hasan (a), elle a épousé Ya'qûb b. Talha b. 'Ubayd Allah.

Biographie

Ja‘da était issue de la tribu de Kinda et de la famille d'Ash‘ath. Son père Ash‘ath b. Qays al-Kindî était l'une des personnalités éminentes de l'islam initial, et sa mère, Umm Farwa, était la sœur d'Abu Bakr.[1] Selon les sources historiques, Ash‘ath b. Qays a participé à l'assassinat de l'Imam Ali (a), et sa fille Ja‘da a empoisonné l'Imam al-Hasan (a) sur l'instigation de Muawiya b. Abi Sufyan. De plus, son fils Muhammad a également participé au martyre de l'Imam al-Husayn (a).[2]

Dans les sources, il n'y a aucune mention de la naissance de Ja‘da. Selon Abu al-Faraj al-Isfahânî, les noms Sakîna, Sha'thâ' et Aïcha lui ont également été mentionnés, mais son nom correct est Ja‘da.[3]

Mariage avec l'Imam al-Hasan al-Mujtabâ (a)

Ja‘da était l'épouse de l'Imam al-Hasan b. Ali (a), le deuxième Imam des chiites. Selon Ahmad b. Yahyâ al-Balâdhurî, un historien du deuxième siècle de l'hégire lunaire, elle s'est mariée avec l'Imam al-Hasan (a) en trompant Ash‘ath : parce que l'Imam Ali (a) avait demandé à Ash‘ath de proposer la fille de Sa‘îd b. Qays en mariage à l'Imam al-Hasan (a), Mais Ash‘ath l'a proposée pour son fils et a proposé à sa fille Ja‘da d'épouser l'Imam al-Hasan (a).[4] Bien que dans certaines sources, il soit indiqué que l'Imam Ali (a) lui-même a proposé à Umm ‘Imrân, la fille de Sa‘îd b. Qays d'épouser l'Imam al-Hasan (a), mais Sa‘îd a consulté Ash‘ath, ce dernier l'en a dissuadé et a épousé la fille de Qays avec son fils.[5]

Il est rapporté dans les récits historiques que le mariage de l'Imam al-Hasan al-Mujtabâ (paix soit sur lui) avec Ja‘da a eu lieu à Koufa pendant le règne de l'Imam Ali (paix soit sur lui) entre les années 36 et 40 de l'hégire lunaire. En effet, Ash‘ath, lorsqu'il parlait avec l'Imam Ali (paix soit sur lui) à propos de ce mariage, l'a appelé Amîr al-Mu'minîn.[6] De plus, Ash‘ath était gouverneur d'Azerbaïdjan à l'époque de Uthman et est venu à Koufa après la bataille de Jamal.[7] Cependant, aucune source historique ne mentionne un enfant pour Ja‘da de l'Imam al-Hasan (paix soit sur lui). Cheikh al-Mufîd mentionne 15 enfants pour l'Imam al-Hasan (paix soit sur lui), mais aucun d'entre eux n'a Ja‘da comme mère.[8]

Empoisonner l'Imam al-Hasan (a)

Selon les sources historiques, Ja‘da aurait empoisonné l'Imam al-Hasan (paix soit sur lui) et serait tombé en martyr à la suite de cet empoisonnement.[9] Selon cheikh al-Mufîd, Muawiya, après avoir décidé de faire allégeance à son fils Yazid, a envoyé cent mille dirhams à Ja‘da et lui a promis de l'amener à se marier avec Yazid en échange d'avoir empoisonné son mari.[10] Cependant, certaines sources rapportent que Ja‘da aurait empoisonné l'Imam al-Hassan (paix soit sur lui) en raison de la rancune qu'elle avait contre lui.[11] Néanmoins, Madelung, un islamologue allemand (né en l'an 1930 C), soutient que les tentatives de Muawiya de faire allégeance à Yazid confirment les récits de l'empoisonnement de l'Imam al-Hasan (a) incité par Muawiya et perpétré par Ja‘da.[12])

Selon un récit rapporté par Qotb-e Ravandi, après avoir bu le sirop empoisonné, l'Imam al-Hasan (a) a maudit Ja‘da.[13] De plus, Qays b. 'Amr b. Mâlik, connu sous le nom d'an-Najâshî, l'un des poètes chiites, a composé un poème condamnant Ja‘da.[14] Ses enfants l'appelaient Bani Musamma al-Azwâj, (les enfants d'une femme qui empoisonne ses maris).[15]

Autres mariages

Selon Abu al-Faraj al-Isfahânî, Muawiya n'a pas tenu sa promesse et n'a pas consenti au mariage de Ja‘da avec Yazid.[16]
Il a dit :

J'ai peur que tu fasses à mon fils ce que tu as fait au fils du Messager de Dieu (paix soit sur lui) en le empoisonnant.[17]

Selon des sources historiques, après la martyre de l'Imam al-Hasan al-Mujtaba (a), Ja‘da s'est mariée avec Ya'qûb b. Talha b. 'Ubayd Allah.[18] Elle a eu trois fils avec lui, Ismâ'îl, Is'hâq et Abu Bakr, mais Ismâ'îl et Is'hâq sont morts pendant la vie de leur père.[19] Ya'qûb b. Talha a été tué dans l'incident de Harrah en l'an 63 H.[20] Après sa mort, Ja‘da s'est mariée avec Abbas, le fils aîné de Abd Allah b. Abbas, et a eu un fils nommé Muhammad et une fille nommée Qarîba, mais il n'y a pas de descendance survivante de ces deux enfants.[21]

Références

  1. Ibn A‘tham Kûfî, Al-Futûh, vol 1, p 68
  2. Cheikh al-Kulaynî, Al-Kâfî, vol 8, p 167
  3. Abu al-Faraj al-Isfahânî, Maqâtil at-Tâlibîyyîn, p 32
  4. Al-Balâdhurî, Ansâb al-Ashrâf, vol 3, p 14 - 15
  5. Al-Qarashî, Mawsû‘at Sîrat Ahl al-Bayt, vol 11, p 462 - 463 ; Ibn al-Jawzî, Al-Adhkîyâ, p 34
  6. Ibn al-Jawzî, Al-Adhkîyâ, p 34
  7. Ibn A‘tham Kûfî, Al-Futûh, vol 2, p 502 - 504
  8. Cheikh al-Mufîd, Al-Irshâd, vol 2, p 20
  9. Ibn ‘Abd al-Barr, Al-Istî‘âb, vol 1, p 389 ; Ibn al-Athîr al-Jazarî, Usd al-Ghâba, vol 1, p 429
  10. Cheikh al-Mufîd, Al-Irshâd, vol 2, p 15
  11. As-Sakhâwî, At-Tuhfat al-Latîfa, vol 1, p 283
  12. Madelung, The Succession T0 Muhamad, p.331
  13. Qutb ad-Dîn ar-Râwandî, Al-Kharâ’ij wa al-Jarâ’ih, vol 1, p 242
  14. Ibn ‘Asâkir, Târîkh Madîna Damishq, vol 13, p 284 ; , Al-Hâfiz al-Mizzî, Tahdhîb al-Kamâl fî Asmâ’ ar-Rijâl, vol 6, p253
  15. Cheikh al-Mufîd, Al-Irshâd, vol 2, p 16, Ibn Abi al-Hadîd, Sharh Nahj al-Balâgha, vol 16, p 49
  16. Abu al-Faraj al-Isfahânî, Maqâtil at-Tâlibîyyîn, p 48
  17. Ibn Abi al-Hadîd, Sharh Nahj al-Balâgha, vol 16, p 11
  18. Al-Balâdhurî, Ansâb al-Ashrâf, vol 3, p 15
  19. Ibn Sa‘d, At-Tabaqât al-Kubrâ, vol 5, p 126
  20. Ibn Sa‘d, At-Tabaqât al-Kubrâ, vol 5, p 126
  21. Ibn Sa‘d, At-Tabaqât al-Kubrâ, vol 5, p 241