Kaffâra

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Kaffâra (en arabe : الكفارة) ou L'expiation est une amende qui doit être payée en compensation pour la commission d'actes interdits ou l'abandon d'actes obligatoires. Parmi les principales al-Kaffâra figurent la libération d'un esclave, la nourriture ou le vêtement d'un pauvre, le jeûne et le sacrifice. Certaines des actions qui exigent une al-Kaffâra sont le meurtre d'un être humain, la rupture intentionnelle du jeûne du mois de Ramadan, la rupture d'une promesse ('Ahd), d'un vœu (Nadhr) ou d'un serment et la commission de certains interdits pendant al-Ihrâm.

Le type et la procédure de payer al-Kaffâra varient en fonction de l'acte qui a été commis : pour certains actes, une seule al-Kaffâra est spécifiée ; pour d'autres, plusieurs al-Kaffâra sont spécifiées et le croyant peut choisir d'effectuer l'une d'elles ; pour d'autres encore, plusieurs al-Kaffâra sont spécifiées et doivent être effectuées dans un certain ordre. Certaines actions nécessitent une al-Kaffâra collective, ce qui signifie qu'il existe plusieurs al-Kaffâra qui doivent toutes être effectuées.

Concept

L'expiation est une amende ou une peine corporelle à payer en compensation de certains péchés.[1] L'expiation conduit souvent à l'annulation ou à l'atténuation de la punition du péché dans l'au-delà.[2]

L'expiation vient de la racine « Kafara » (كَفَر) qui signifie « couvrir ».[3] Les expiations sont appelées ainsi, parce qu'elles font que les péchés sont ignorés.[4]

Parfois, dans le langage courant, l'expiation est utilisée au sens de rançon. Par exemple, un Mud de nourriture (750 grammes de blé et autres) est mentionné comme expiation pour le jeûne[5] ; alors qu'il s'agit en fait d'une rédemption pour le jeûne ; C'est-à-dire qu'il est son substitut et qu'il est payé en échange de ne pas jeûner en raison d'une incapacité due à une maladie ou autre.[6]

Types d'expiation et ses cas

Selon les livres de jurisprudence, les expiations comprennent :

  • Libérer l'esclave[7]
  • Nourrir soixante pauvres[8]
  • Nourrir dix pauvres[9]
  • deux mois de jeûne[10]
  • Trois jours de jeûne[11]
  • Sacrifice de moutons[12]
  • Sacrifice de chameau[13]
  • Sacrifice de vache ou de mouton[14]
  • Une mode alimentaire[15]
  • Nourrir six pauvres[16]
  • Couvrant dix personnes pauvres.[17]

Péchés qui nécessitent une expiation

Les actes qui nécessitent une expiation sont discutés dans la section sur Zihâr (est un type de divorce à l'époque de la al-Jâhilîyyat (avant l'Islam)) dans les livres de jurisprudence islamique.[18] Cependant, les expiations pour les interdictions de l'état d'al-Ihrâm sont discutées dans la section sur le hajj.[19]

Les actes qui nécessitent une expiation diffèrent par le type d'expiation et la façon dont ils doivent être effectués. Certains d'entre eux ont une expiation spécifique (expiation spécifique). Dans d'autres cas, plusieurs expiations sont spécifiées et l'obligé peut choisir de faire n'importe laquelle d'entre elles (expiation facultative). Dans certains cas, plusieurs expiations sont spécifiées dans un ordre spécifique qui doit être suivi. Si la première expiation n'est pas possible, la suivante est suivie. Pour certaines actions, plusieurs expiations sont spécifiées et toutes doivent être effectuées (expiation collective).[20]

Actes qui ont al-Kaffâra Sorte d'al-Kaffâra Al-Kaffâra
  1. Zihâr et meurtre accidentel[21]
  2. Rompre le Qadâ de jeûne du Ramadan après midi[22]
 Expiation selon l'ordre
  1. Libérer un esclave et nourrir soixante pauvres en cas d'incapacité[23]
  2. Nourrir dix pauvres et jeûner pendant trois jours en cas d'incapacité[24]
  • A)
  1. Rompre délibérément le jeûne du Ramadan[25]
  2. Rompre un vœu[26]
  3. Rompre l'alliance[27]
  4. Couper les cheveux de la tête d'une femme en détresse (selon l'avis de certains juristes).[28]
  5. Rapports sexuels avec une femme pendant I'tikâf [29]
 Expiation facultative
  • A) Choisir entre
  1. Libérer le serviteur
  2. Jeûner pendant deux mois
  3. Nourrir soixante pauvres[32]
  • B) Chapitre Hajj
  1. et 2. Choisir entre :
  • Sacrifice, nourrir six ou dix pauvres et jeûner pendant trois jours[33]
# Rompre le serment[34]
  1. Une femme devrait se couper les cheveux dans les calamités[35]
  2. Une femme se gratte le visage lors de calamités[36]
  3. Un homme déchire ses vêtements à la mort de son enfant ou de sa femme[37]
 Expiation facultative et selon l'ordre
  • A) Vous avez le choix entre :
  1. Libérer l'esclave
  2. Nourrir dix pauvres
  3. Couvrir dix pauvres
  • B) En cas d'invalidité
  1. Jeûner pendant trois jours[38]
  1. Meurtre intentionnel d'un croyant[39]
  2. Rompre le jeûne pendant le Ramadan avec une chose interdite[40]
 Expiation collective
  • Faites ce qui suit ensemble
  • Libérer le serviteur
  • Jeûner pendant deux mois
  • Nourrir soixante pauvres[41]
  • Choses interdites pendant al-Ihram :

1- Rapports sexuels avec le conjoint

  • Flirter avec la femme qui mène à l'éjaculation
  • Un regard lubrique sur la femme qui mène à l'éjaculation
  • Embrasser votre femme par désir[42]

2- Abattre l'arbre du sanctuaire[43] 3- Utilisation d'une bonne odeur[44]

  • Ombrage pour la tête (hommes seulement)[45]
  • Couper tous les ongles des mains ou des orteils[46]
  • Porter des vêtements et manger des aliments interdits pour une personne qui porte al-Ihram[47]
  • Embrasser la femme sans convoitise
  • Le toucher lubrique de la femme qui ne conduit pas à l'éjaculation[48]

4- Pour couper chaque ongle si le total est inférieur à dix ongles[49]

Expiation définitive
  1. Sacrifice (chameau)[50]
  2. Sacrifice de vache ou de mouton (selon la taille de l'arbre)[51]
  3. Sacrifice (mouton)[52]
  4. Un Mud de nourriture (un mod équivaut à 750 grammes)[53]
  5. Un sacrifice de chameau pour quelqu'un qui a une bonne situation financière
  • Sacrifice de vache pour quelqu'un qui a une situation financière modérée
  • Sacrifiez un mouton pour quelqu'un dont la situation financière est inférieure à la moyenne.[54]

Précepts

  • Al-Kaffâra (expiation) pour nourrir ou vêtir un pauvre, doit être donnée à un pauvre musulman.[55]
  • Al-Kaffâra est un acte d'obéissance obligatoire. Par conséquent, l'intention d'accomplir un acte d'adoration est une condition pour le payer.[56]
  • Si certaines des cas d'al-Kaffâra, comme affranchir un esclave, ne sont pas possibles, ce cas est supprimé dans al-Kaffâra collective et les autres cas doivent être effectués dans les al-Kaffâra facultatives et ordonnées.[57]
  • Il a été dit que dans les cas où le jeûne est prescrit comme al-Kaffâra, les jeûnes doivent être effectués successivement.[58] Bien sûr, dans les 60 jours de jeûne, 31 jours doivent être effectués successivement.[59]
  • Si la cause des al-Kaffâra des interdits du hajj est différente, il faut accomplir une al-Kaffâra distincte pour chacun.[60] Par exemple, il a coupé l'arbre du sanctuaire et utilisé une bonne odeur.

Références

  1. ↑ Mishkînî, Mustalahât al-Fiqh, p 438, 1419 H
  2. ↑ Mishkînî, Mustalahât al-Fiqh, p 438, 1419 H ; Shahîd ath-Thânî, Masâlik al-Afhâm, vol 10, p 5, 1413 H
  3. ↑ Ibn Manzûr, Lisân al-Arab", vol 5, p 148, sous le mot Kafara, 1414 H
  4. ↑ Ibn Manzûr, Lisân al-Arab", vol 5, p 148, sous le mot Kafara, 1414 H ; Shahîd ath-Thânî, Masâlik al-Afhâm, vol 10, p 5, 1413 H
  5. ↑ Khâmini'î, Ajwibat al-Istiftâ'ât, vol 1, p 138, 1420 H
  6. ↑ Sadr, Mâwarâ' al-Fiqh, vol 9, p 120, 1420 H
  7. ↑ Muhaqqiq al-Hillî, Sharâyi' al-Islâm, vol 3, p 50, 1408 H
  8. ↑ Muhaqqiq al-Hillî, Sharâyi' al-Islâm, vol 3, p 50, 1408 H
  9. ↑ Muhaqqiq al-Hillî, Sharâyi' al-Islâm, vol 3, p 50, 1408 H
  10. ↑ Najafî, Jawâhir al-Kalâm, vol 33, p 175, 1404 H
  11. ↑ Muhaqqiq al-Hillî, Sharâyi' al-Islâm, vol 3, p 50, 1408 H
  12. ↑ Muhaqqiq al-Hillî, Sharâyi' al-Islâm, vol 1, p 69-273, 1408 H
  13. ↑ Muhaqqiq al-Hillî, Sharâyi' al-Islâm, vol 1, p 69-273, 1408 H
  14. ↑ Muhaqqiq al-Hillî, Sharâyi' al-Islâm, vol 1, p 69-273, 1408 H
  15. ↑ Muhaqqiq al-Hillî, Sharâyi' al-Islâm, vol 1, p 69-273, 1408 H
  16. ↑ Muhaqqiq al-Hillî, Sharâyi' al-Islâm, vol 1, p 69-273, 1408 H
  17. ↑ Shahîd al-Awwal, Ghâyat al-Murâd, vol 3, p 463, 1414 H
  18. ↑ Muhaqqiq al-Hillî, Sharâyi' al-Islâm, vol 3, p 50, 1408 H ; Najafî, Jawâhir al-Kalâm, vol 33, p 167, 1404 H
  19. ↑ Muhaqqiq al-Hillî, Sharâyi' al-Islâm, vol 1, p 69-273, 1408 H
  20. ↑ Muhaqqiq al-Hillî, Sharâyi' al-Islâm, vol 3, p 50, 1408 H ; Mishkînî, Mustalahât al-Fish, p 439, 1419 H
  21. ↑ Muhaqqiq al-Hillî, Sharâyi' al-Islâm, vol 3, p 50, 1408 H ; Najafî, Jawâhir al-Kalâm, vol 33, p 169-170, 1404 H
  22. ↑ Muhaqqiq al-Hillî, Sharâyi' al-Islâm, vol 3, p 50, 1408 H ; Najafî, Jawâhir al-Kalâm, vol 33, p 172, 1404 H
  23. ↑ Muhaqqiq al-Hillî, Sharâyi' al-Islâm, vol 3, p 50, 1408 H ; Najafî, Jawâhir al-Kalâm, vol 33, p 170, 1404 H
  24. ↑ Muhaqqiq al-Hillî, Sharâyi' al-Islâm, vol 3, p 50, 1408 H ; Najafî, Jawâhir al-Kalâm, vol 33, p 172, 1404 H
  25. ↑ Muhaqqiq al-Hillî, Sharâyi' al-Islâm, vol 3, p 50, 1408 H
  26. ↑ Muhaqqiq al-Hillî, Sharâyi' al-Islâm, vol 3, p 50, 1408 H
  27. ↑ Muhaqqiq al-Hillî, Sharâyi' al-Islâm, vol 3, p 50, 1408 H
  28. ↑ Shahîd al-Awwal, Ghâyat al-Marâm, vol 3, p 463, 1414 H ; Najafî, Jawâhir al-Kalâm, vol 33, p 183, 1404 H
  29. ↑ Tabâtabâ'î Yazdî, al-'Urwat al-Wuthqâ, vol 3, p 593, 1419 H
  30. ↑ Muhaqqiq al-Hillî, Sharâyi' al-Islâm, vol 1, p 271, 1408 H ; Makârim Shîrâzî, Tafsîr Nimûna, vol 2, p 44, 1374 SH
  31. ↑ At-Tûsi, at-Tibyân, vol 4, p 26, Dâr Ihyâ' at-Turâth al-Arabi
  32. ↑ Muhaqqiq al-Hillî, Sharâyi' al-Islâm, vol 3, p 50, 1408 H ; Najafî, Jawâhir al-Kalâm, vol 33, p 175, 1404 H
  33. ↑ Muhaqqiq al-Hillî, Sharâyi' al-Islâm, vol 1, p 271, 1408 H ; Makârim Shîrâzî, Tafsîr Nimûna, vol 2, p 44, 1374 SH ; At-Tûsi, at-Tibyân, vol 4, p 26, Dâr Ihyâ' at-Turâth al-Arabi
  34. ↑ Muhaqqiq al-Hillî, Sharâyi' al-Islâm, vol 3, p 50, 1408 H ; Shahîd al-Awwal, Ghâyat al-Marâm, vol 3, p 457-458, 1414 H ; Najafî, Jawâhir al-Kalâm, vol 33, p 178, 1404 H
  35. ↑ Shahîd al-Awwal, Ghâyat al-Marâm, vol 3, p 463, 1414 H ; Najafî, Jawâhir al-Kalâm, vol 33, p 186, 1404 H
  36. ↑ Shahîd al-Awwal, Ghâyat al-Marâm, vol 3, p 463, 1414 H ; Najafî, Jawâhir al-Kalâm, vol 33, p 186, 1404 H
  37. ↑ Shahîd al-Awwal, Ghâyat al-Marâm, vol 3, p 463, 1414 H ; Najafî, Jawâhir al-Kalâm, vol 33, p 186, 1404 H
  38. ↑ Muhaqqiq al-Hillî, Sharâyi' al-Islâm, vol 3, p 50, 1408 H ; Shahîd al-Awwal, Ghâyat al-Marâm, vol 3, p 463, 1414 H ; Najafî, Jawâhir al-Kalâm, vol 33, p 178, 1404 H
  39. ↑ Muhaqqiq al-Hillî, Sharâyi' al-Islâm, vol 3, p 50, 1408 H ; Najafî, Jawâhir al-Kalâm, vol 33, p 178, 1404 H
  40. ↑ Shahîd al-Awwal, Ghâyat al-Marâm, vol 3, p 458-459, 1414 H
  41. ↑ Muhaqqiq al-Hillî, Sharâyi' al-Islâm, vol 3, p 51, 1408 H ; Shahîd al-Awwal, Ghâyat al-Marâm, vol 3, p 458-459, 1414 H ; Najafî, Jawâhir al-Kalâm, vol 33, p 178, 1404 H
  42. ↑ Muhaqqiq al-Hillî, Sharâyi' al-Islâm, vol 1, p 269-270, 1408 H
  43. ↑ Muhaqqiq al-Hillî, Sharâyi' al-Islâm, vol 1, p 272, 1408 H
  44. ↑ Muhaqqiq al-Hillî, Sharâyi' al-Islâm, vol 1, p 270, 1408 H
  45. ↑ Khâminiei, Manâsik al-Hijj, p 74, m 162, 1426 H
  46. ↑ Muhaqqiq al-Hillî, Sharâyi' al-Islâm, vol 1, p 271, 1408 H
  47. ↑ Muhaqqiq al-Hillî, Sharâyi' al-Islâm, vol 1, p 273, 1408 H
  48. ↑ Muhaqqiq al-Hillî, Sharâyi' al-Islâm, vol 1, p 270, 1408 H
  49. ↑ Muhaqqiq al-Hillî, Sharâyi' al-Islâm, vol 1, p 271, 1408 H
  50. ↑ Muhaqqiq al-Hillî, Sharâyi' al-Islâm, vol 1, p 269, 1408 H
  51. ↑ Muhaqqiq al-Hillî, Sharâyi' al-Islâm, vol 1, p 272, 1408 H
  52. ↑ Muhaqqiq al-Hillî, Sharâyi' al-Islâm, vol 1, p 270-273, 1408 H
  53. ↑ Muhaqqiq al-Hillî, Sharâyi' al-Islâm, vol 1, p 271, 1408 H
  54. ↑ Najafî, Jawâhir al-Kalâm, vol 20, p 385, 1404 H
  55. ↑ Muhaqqiq al-Hillî, Sharâyi' al-Islâm, vol 1, p 273, 1408 H
  56. ↑ Mishkînî, Mustalahât al-Fiqh, p 439, 1419 H
  57. ↑ Mishkînî, Mustalahât al-Fiqh, p 439, 1419 H
  58. ↑ Mishkînî, Mustalahât al-Fiqh, p 439, 1419 H
  59. ↑ Imam Khomeini, Tawdîh al-Masâ'il, p 347, 1426 H
  60. ↑ Muhaqqiq al-Hillî, Sharâyi' al-Islâm, vol 1, p 272, 1408 H

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