Quarantième supplication d'as-Sahîfa as-Sajjâdîya
Quarantième supplication d'as-Sahîfa as-Sajjâdîya (en arabe : الدعاء الأربعون من الصحيفة السجادية) est l'une des supplications al-Ma'thûr (Une supplication rapportée par l'un des Infaillibles (a)), de l'Imam as-Sajjâd (a) qu'il récite en se souvenant de la mort ou en apprenant la nouvelle de la mort de quelqu'un.
Dans cette prière, l'Imam (a) demande à Dieu de ne pas se laisser tromper par la longueur de l'espoir et lointains et d'être prêt pour une bonne mort en accomplissant des actions justes. Dans cette supplication, est demandée l'amitié avec la mort et le désir de l'imminence de la rencontre de Dieu.
La quarantième supplication est expliquée dans les commentaires d’as-Sahîfa as-Sajjadîyya, y compris dans le livre Dîyâr ‘Âshighân écrit par cheikh Husayn Ansârîyân, Shuhûd va Shinâkht écrit par Muhammad Hasan Mamdûhî Kirmânshâhî, et est également expliquée en arabe dans le livre de Rîyâd as-Sâlikîn écrit par Sayyid Ali Khân Madanî.
Contenu
La quarantième supplication est l'une des supplications d'as-Sahîfa as-Sajjâdîyya que l'Imam as-Sajjâd (a) la récite en se souvenant de la mort ou en apprenant la nouvelle de la mort de quelqu'un. Dans cette supplication, l'Imam demande à Dieu que la longueur de l'espoir ne pousse pas l'homme à négliger le souvenir de la mort, et que l'homme soit prêt à mourir en accomplissant des actions justes, et que l'homme soit amoureux de la mort et n'en ait en aucune façon peur[1].
Les enseignements de cette prière sont les suivants :
- Éviter de la longueur de l'espoir ;
- Demande pour éviter la tromperie de la longueur de l'espoir ;
- La longueur de l'espoir est l'obstacle le plus important à la perfection humaine ;
- Oublier l'anti-mort de l'être avec la a réalité de l'existence ;
- Le désir de rencontrer Dieu ;
- Demander le succès d'accomplir des actions justes en préparation à la mort ;
- Demander de mort selon la mort des justes ;
- Dieu garantit la récompense des vertueux et corrige les actions des corrompus ;
- Bien mourir est désirable comme bien vivre[2].
Commentaires
La quarantième supplication est expliquée dans les commentaires d’as-Sahîfa as-Sajjadîyya, y compris dans le livre Dîyâr ‘Âshighân écrit par cheikh Husayn Ansârîyân[3], Shuhûd va Shinâkht écrit par Muhammad Hasan Mamdûhî Kirmânshâhî[4], et le commentaire et la traduction d’as-Sahîfa as-Sajjâdîyya écrit par Sayyid Ahmad Fihrî[5] en persan.
La quarantième supplication d’as-Sahîfa as-Sajjâdîyya est également expliquée en arabe dans le livre de Rîyâd as-Sâlikîn écrit par Sayyid Ali Khân Madanî[6]. Cette supplication a également été expliquée en arabe dans les livres de Fî Zilâl as-Sahîfa as-Sajjâdîyya écrit par Muhammad Jawâd Mughnîya[7], Rîyâd al-‘Ârifîn écrit par Muhammad b. Muhammad Dârâbî[8] et Âfâq ar-Rûh écrit par Sayyid Muhammad Husayn Fadl Allah[9].
Les mots de cette supplication sont également expliqués dans des descriptions lexicales telles que Ta’lîqât ‘Ala as-Sahîfa as-Sajjâdîyya écrit par Fayd al-Kâshânî[10] et l'explication d'as-Sahîfa as-Sajjâdîyya écrit par ‘Izz ad-Dîn al-Jazâ’irî[11].
Voir aussi
Références
- ↑ Mamdûhî Kirmânshâhî, Shuhûd wa Shinâkht, vol 3, p 210, 1388 HS
- ↑ Ansârîyân, Dîyâri ‘Âshiqân, vol 7, p 309-316, 1373 HS ; Mamdûhî Kirmânshâhî, Shuhûd wa Shinâkht, vol 3, p 281-294, 1388 HS
- ↑ Ansârîyân, Dîyâri ‘Âshiqân, vol 7, p 267-285, 1373 HS
- ↑ Mamdûhî Kirmânshâhî, Shuhûd wa Shinâkht, vol 3, p 279-294, 1388 HS
- ↑ Fihrî, Sharh va Tafsîr Sahîfa Sajjâdîyya, vol 3, p 143-153, 1388 HS
- ↑ Madanî Shîrâzî, Rîyâd as-Sâlikîn, vol 5, p 339-362, 1435 H
- ↑ Mughnîya, Fî Dilâli as-Sahîfa, p 461-464, 1428 H
- ↑ Dârâbî, Rîyâd al-‘Ârifin, p 489--492, 1379 HS
- ↑ Fadl Allah, Âfâq ar-Rûh, vol 2, p 291-304, 1420 H
- ↑ Fayd al-Kâshânî, Ta’lîqât ‘Ala as-Sahîfat as-Sajjâdîyya, p 76-77, 1407 H
- ↑ Al-Jazâ’irî, Sharh as-Sahîfat as-Sajjâdîyya, p 200-201, 1402 H
Bibliographie
- Al-Jazâ’irî, ‘Izz ad-Dîn, Sharh as-Sahîfa as-Sajjâdîyya, Dâr at-Ta’âfuf li al-Matbû’ât, Beyrouth, 1402 H
- Ansârîyân, Husayn, Dîyâri ‘Âshiqân : Tafsîr Jâmi’I Sahîfa Sajjâdîyya, Payâmi Âzâdî, Téhéran, 1372 HS
- Dârâbî, Muhammad b. Muhammad, Rîyâd al-‘Ârifîn fî Sharh as-Sahîfa as-Sajjâdîyya, chercheur : Husayn Dargâhî, Nashr Usva, Téhéran, 1379 HS
- Fadl Allah, Sayyid Muhammad Husayn, Âfâq ar-Rûh, Dâr al-Mâlik, Beyrouth, 1420 H
- Fayd al-Kâshânî, Muhammad b. Murtadâ, Ta’lîqât ‘Ala as-Sahîfa as-Sajjâdîyya, institute al-Buhûth wa at-Tahqîqât ath-Thiqâfîya, Téhéran, 1407 H
- Fihrî, Sayyid Ahmad, Sharh va Tarjuma Sahîfa Sajjâdîyya, Usva, Téhéran, 1388 HS
- Madanî Shîrâzî, Sayyid Ali Khân, Rîyâd as-Sâlikîn fî Sharh Sahîfa Sayid as-Sâjidîn, institute an-Nashr al-Islâmî, Qom, 1435 H
- Mamdûhî Kirmânshâhî, Hasan, Shuhûd va Shinâkht, Tarjuma va Sharh Sahîfa Sajjâdîyya, introduction de l’ayatollah Jvâdî Âmulî, Bustâni Kitâb, Qom, 1388 HS
- Mughnîya, Muhammad Jawâd, fî Dalâli as-Sahîfa as-Sajjadîyya, Dâr al-Kutub al-Islâmâmîyya, Qom, 1428 H