Sourate an-Nisâʼ (en arabe : سورَة النِساء) est la 4e sourate du Coran située dans les chapitres (Juz’) 4e, 5e et 6e du Coran. Il s’agit d’une sourate médinoise. Elle s'appelle an-Nisâʼ (les femmes) parce que de nombreuses préceptes jurisprudentiels au sujet des femmes sont énoncés dans cette sourate.
La sourate an-Nisâʼ concerne principalement les préceptes jurisprudentielles du mariage et de l’héritage. Elle concerne également certaines préceptes de la prière, du djihad et du martyre. Elle contient aussi des propos au sujet des gens du livre et des destins des peuples du passé. La sourate contient également des avertissements contre les hypocrites.
Un des versets bien connus de cette sourate est le verset 59, connu sous le nom de Verset de Uli al-Amr, dans lequel Dieu ordonne aux musulmans d'obéir aux Uli l-Amr, qui selon les hadiths chiites, sont les Imams (a). D'autres versets bien connus de la sourate an-Nisâ’ sont les versets de Tayammum et Mahârim.
L’Imam Ali (a) aurait dit au sujet de la récitation de la sourate an-Nisâʼ que celui qui la récite chaque vendredi, sera protégé contre la pression de la tombe.
Présentation
Oeuvre d'art, calligraphie d'une partie du verset 78 de la sourate an-Nisâʼ
Nomination
La sourate est appelée an-Nisâʼ (les femmes) parce que le mot « Nisâʼ » apparaît plus de 20 fois dans celle-ci et que de nombreuses préceptes jurisprudentiels au sujet des femmes se trouvent dans cette sourate.
Elle est également connue sous le nom de « sourate an-Nisâʼ al-Kubrâ » (littéralement : la grande sourate des femmes) par rapport à la sourate at-Talâg qui est connue sous le nom de « sourate an-Nisâʼ as-Sughrâ » (littéralement : la petite sourate des femmes) ou « sourate an-Nisâʼ al-Qusrâ » (littéralement : la brève sourate des femmes)[1]
La sourate an-Nisâʼ a 176 versets, 3 764 mots et 16 328 lettres. En ce qui concerne sa longueur, elle compte parmi des sourates dites Sabʻ Tiwâl (les sept longues sourates), et est la deuxième plus longue sourate du Coran après la sourate al-Baqara. Sourate an-Nisâʼ occupe environ un et demi chapitre (Juz’) du Coran.[3]
Contenu
Selon le tafrsîral-Mîzân, la sourate an-Nisâʼ est préoccupée par les décisions jurisprudentielles du mariage, telles que le nombre de femmes qu'un homme peut épouser et ceux avec qui on ne peut pas se marier, etc. Elle précise également les décisions jurisprudentielles au sujet de l’héritage, ainsi que d'autres sujets comme les préceptes concernant la prière, le djihad, le martyre, et, elle fait très brièvement allusions aux gens du Livre.[4]
D'autres sujets abordés dans cette sourate sont :
L'Appel à la foi et à la justice,
Les histoires des peuples du passé,
Les droits et les devoirs réciproques des membres d'une société,
Le verset 23 de la sourate an-Nisâʼ déclare l'interdiction d'épouser des membres de sa famille et de son groupe de parenté. Mahârim (forme plurielle de Mahram) est un terme jurisprudentiel se référant aux gens proches de parenté, avec qui il est interdit de se marier. Ce qui rend deux personnes Mahram, c'est à dire interdir de mariage, peut être le lien par le sang, le lien par le mariage et lien par Ridâʻ ou l'allaitement. Les Mahârim se divisent alors en trois catégories de Nasabî (les alliés par le sang), Sababî (les alliés par le mariage), et Ridâʻî (les alliés par l'allaitement).[6]
Le verset 43 de la sourate an-Nisâʼ énonce le précepte jurisprudentiel de Tayammum (ablution à sec). D'après ce verset, si l'eau est néfaste pour son corps ou si l'eau n'est pas accessible, au lieu de faire des ablutions avec de l'eau : Wudû ou Ghusl, on peut faire la tayammum, un geste rituel qui consiste en toucher la terre avec ses mains et les faire passer sur son visage.[7]
Les versets 34 et 128 de la sourate an-Nisâʼ sont connus sous le nom des versets de Nushûz. Nushûz est un terme jurisprudentiel qui fait principalement référence à la désobéissance d'une femme à l'égard de son mari, dans le cas de demande de rapports sexuels, ou si elle quitte la maison sans la permission de son mari. Il est également utilisé pour un homme lorsqu'il est en conflit avec sa femme ou lorsqu'il ne respecte pas les droits de sa femme. Dans certains hadiths, le Nushûz d'un homme est interprété comme sa décision de divorcer son épouse.[9]
Plus de 30 versets de la sourate an-Nisâ’ sont connus sous le nom de Âyât al-Ahkâm[10] (versets jurisprudentiels).[11] Un grand nombre de ces versets énoncent les règles du mariage (telles que les versets 3, 20-25, 34-35 et 128) et les règles relatives à l'héritage (telles comme versets 7, 15-16, 25, 33 et 176). Par exemple, le verset 3 dit que les hommes sont autorisés d'avoir quatre épouses et les versets 23 à 24 concernent les membres de la famille considérés comme Mahârim, c'est-à-dire ceux avec qui il est interdit de se marier. Les parts de l'héritage pour les fils et pour les filles (deux pour les fils et une pour les filles), ainsi que celles pour les pères, pour les mères, pour les maris et pour les épouses, sont aussi spécifiées dans certains versets.[12]
Les autres préceptes jurisprudentiels énoncées dans cette sourate comprennent :
L'homme en tant que responsable de la femme (verset 34).
Récits historiques
Le serment du Satan de tromper l'Homme (versets 118-120).
La désobéissance des Banû Isrâ'il: la demande à Mûsâ (a) (Moïse) de leur montrer Dieu, l'adoration d'un veau, l'alliance au mont Sinaï, le pacte de ne pas transgresser le sabbat le samedi, l'assassinat des prophètes, la calomnie contre Maryam (a) (Marie) et la revendication de l'assassinat de ʻIsâ (a) (Jésus) (versets 153-157).
Mérites et effets
L’Imam Ali (a) aurait dit à propos de la vertu de la récitation de cette sourate que celui qui récite la sourate an-Nisâʼ chaque vendredi, sera protégé contre la pression de la tombe.[13]
D'autres vertus de la récitation de cette sourate sont aussi mentionnées dans des hadiths, par exemple elle peut faire disparaitre la peur (si elle est lavée avec de l'eau de pluie et bue)[14] et on peut re-trouver des choses perdues, après sa récitation.[15]
﴾Au nom d'Allah, le Bienfaiteur misericordieux, Hommes!, soyez pieux envers votre Seigneur qui vous a créés [à partir] d'une personne unique dont, pour elle, Il a créé une épouse et dont Il a fait proliférer en grand nombre des hommes et des femmes! Soyez pieux envers Allah à propos duquel vous vous interrogez! [Respectez] vos liens de consanguinité! Allah, envers vous, est Observateur 1﴿
﴾Si vous craignez de n'être pas équitables à l'égard des Orphelins. Épousez donc celles des femmes qui vous seront plaisantes, par deux, par trois, par quatre, [mais] si vous craignez de n'être pas équitables, [prenez-en] une seule ou des concubines! C'est le plus proche [moyen] de n'être pas partiaux 3﴿
﴾Donnez leurs douaires à [vos] femmes, spontanément. Si elles vous font don gracieux de quelque chose de [leur douaire], mangez-le en paix et tranquillité! 4﴿
﴾Ne remettez pas aux insensés vos biens qu'Allah vous a donnés pour subsister! Donnez [aux insensés] le nécessaire sur ces biens! Vêtez-les et tenez-leur un langage reconnu [convenable]! 5﴿
﴾Eprouvez les orphelins jusqu'à ce qu'ils atteignent le [moment du] mariage! Si vous découvrez en eux capacité de se conduire, remettez-leur leurs biens! Ne mangez pas ceux-ci en prodigalité et dissipation, avant que grandissent [ces orphelins]! Que le riche s'abstienne [de prélever sur ces biens pour élever son pupille, mais] que le besogneux mange [sur ces biens], de la manière reconnue [convenable]. Quand vous leur remettrez leurs biens, requerrez témoignage à leur encontre! Combien Allah suffit pour réclamer le compte! 6﴿
﴾Aux [héritiers] hommes, une part de ce que laissent les père et mère et les proches. Aux femmes, une part de ce que laissent les père et mère et les proches, que ce soit peu ou que ce soit beaucoup. Part imposée! 7﴿
﴾Quand assistent au partage ceux liés par la parenté, les orphelins et les pauvres, attribuez-leur une part de l'héritage et adressez-leur un propos reconnu [convenable] 8﴿
﴾Que les tuteurs soient emplis de crainte [comme] si [au lieu de leurs pupilles], ils laissaient une descendance faible pour laquelle ils craignent. Qu'ils soient pieux envers Allah et adressent [à leurs pupilles] un propos plein de raison 9﴿
﴾Ceux qui mangent injustement les biens des orphelins mangent ce qui, dans leurs entrailles, sera du feu [en Enfer] et ils affronteront un Brasier 10﴿
﴾[Voici ce dont] Allah vous fait commandement au sujet de vos enfants: au mâle, portion semblable à celle de deux filles; si [les héritières] sont au-dessus de deux, à elles les deux tiers de ce qu'a laissé [le défunt]; si [l'héritière) est unique, à elle la moitié et à chacun de ses père et mère, le sixième de ce qu'a laissé [le défunt] si celui-ci a un enfant [mâle] (walad). S'il n'a point d'enfant [mâle] et qu'héritent de lui ses père et mère, à sa mère, le tiers; si [le défunt] a des frères, à sa mère, le sixième après [dévolution] des legs par testament [du défunt] et [extinction] des dettes. De vos pères et de vos fils, vous ne savez qui sont les plus utiles pour vous. Imposition (farîda) d'Allah! Allah est Omniscient et Sage 11﴿
﴾A vous la moitié de ce que laissent vos épouses, si elles n'ont pas un enfant. Si elles ont un enfant, à vous le quart de ce qu'elles ont laissé après [dévolut-ion] des legs par testament des défuntes ou [extinction] des dettes. A elles le quart de ce que vous laissez, si vous n'avez pas un enfant; si vous avez un enfant, à elles le huitième de ce que vous laissez après [dévolution] des legs par testament de vous ou [extinction] des dettes. Si un homme ou une femme se trouvent laisser un héritage sans avoir d'ayant droit, alors qu'ils ont un frère ou une soeur, à chacun de ceux-ci, le sixième [de l'héritage]; s'il y a plusieurs frères ou soeurs, ils sont en indivis pour le tiers, après [dévolution] des legs par testament ou [extinction] des dettes. Nulle contrainte! Commandement [venant] d'Allah! Allah est Omniscient et Longanime 12﴿
﴾Voilà les lois (hudûd) d'Allah. Quiconque obéit à Allah et à Son Apôtre, [Allah] le fera entrer en des Jardins sous lesquels couleront les ruisseaux, où il restera, immortel. C'est là le Succès Immense 13﴿
﴾Quiconque [, au contraire,] désobéit à Allah et à Son Apôtre et transgresse Ses Lois, [Allah] le fera entrer dans un feu où il restera, immortel. A [ce transgresseur], un tourment avilissant 14﴿
﴾A l'encontre de celles de vos femmes qui commettent a Turpitude, requérez témoignage de quatre d'entre vous! Si ceux-ci témoignent [de la chose], retenez [ces femmes] dans [vos] demeures jusqu'à ce que la mort les rappelle [au Seignsur] ou qu'Allah leur donne un moyen 15﴿
﴾Celui et celle qui, parmi vous, commettent [la Turpitude], sévissez contre eux! S'ils reviennent [de leur faute] et [se] réforment, détournez-vous d'eux! Allah est Révocateur et Miséricordieux 16﴿
﴾Revenir [de sa rigueur] n'appartient qu'à Allah, pour ceux qui font le mal par ignorance, puis qui reviennent sur leur faute, tout aussitôt. Envers ceux-là, Allah revient [de Sa rigueur]. Allah est Oinniscient et Sage 17﴿
﴾La rémission n'existe point pour ceux qui font de mauvaises actions jusqu'à ce qu'enfin, la mort se présentant à l'un d'eux, il s'écrie: «Je reviens [de mes fautes], maintenant. Elle n'existe pas [non plus] pour ceux qui meurent étant infidèles. Pour ceux-là, Nous avons préparé un Tourment cruel 18﴿
﴾Ô vous qui croyez!, il n'est pas licite à vous de recevoir [vos] femmes par héritage, contre leur gré, ni de les mettre en difficulté [de se remarier] pour subtiliser une partie de ce que vous leur avez donné, à moins qu'elles ne commettent une turpitude déclarée. Usez-en avec elles de la manière reconnue [convenable]. Si vous avez une aversion pour elles, il est possible que vous ayez aversion pour une chose en laquelle Allah met un grand bien 19﴿
﴾Si vous voulez changer une épouse pour une autre et [si] vous avez donné à l'une de [ces épouses] un qintâr, ne retenez rien de celui-ci [, lors du divorce]! Pourriez-vous retenir cela [, commettant ainsi] infamie (buhtân) et péché avéré? 20﴿
﴾N'épousez point celles des femmes qu'ont épousées vos pères, sauf celles épousées dans le passé. C'est là. turpitude abominable et combien détestable chemin! 22﴿
﴾Illicites [comme épouses] sont pour vous vos mères, vos filles, vos soeurs, vos tantes paternelles et maternelles, vos nièces du côté du frère et vos nièces du côté de la soeur, vos mères et vos soeurs de lait, les mères de vos femmes, les belles-filles qui sont dans votre giron et nées de vos femmes avec qui vous avez consommé le mariage; toutefois, si vous n'avez pas consommé le mariage avec [ces épouses], nul grief à. vous faire [si vous épousez ces belles-plles. Illicite est de prendre] les épouses de vos fils nés de vos reins, d'épouser ensemble les deux soeurs, sauf celles épousées dans le passé. Allah est Absoluteur et Miséricordieux 23﴿
﴾[Illicite pour vous est d'épouser], parmi les femmes, les muḥṣana, excepté celles détenues par vous. Prescription d'Allah pour vous! Licite est pour vous de rechercher [des épouses] en dehors de celles qui ont été énumérées, en usant de vos biens, en hommes concluant mariage avec une muḥṣana, non en fornicateurs. Celles des femmes que vous avez prises par mariage temporaire jusqu'à un terme fixé, donnez-leur leurs douaires comme imposition (farîda)! Nul grief à vous faire à l'égard de ce sur quoi vous avez pris consentement mutuel, après [versement de] l'imposition (farîda). Allah est Omniscient et Sage 24﴿
﴾Quiconque, parmi vous, ne peut, par ses moyens, épouser des muḥṣana croyantes, [qu'il pyenne femme] parmi celles de vos esclaves croyantes, que vous détenez. - Allah connalt bien votre foi. - Vous participez d'une même communauté. Épousez-les donc avec la permission de leurs détenteurs! Donnez-leur leurs douaires ('ajr) selon la manière reconnue convenable], comme [à] des muḥṣana et non comme à des fornicatrices, ni à des [femmes] prenant des amants. Quand elles sont devenues des muḥṣana, si elles commettent une turpitude, que [s'abatte] sur elles la moitié du tourment encouru par les muḥṣana! Ce mariage avec des esclaves est en faveur de ceux qui, parmi vous, redoutent la débauche. [Toutefois,] être constant est meilleur pour vous. Allah est Absoluteur et Miséricordieux 25﴿
﴾Allah veut vous diriger et vous montrer les sorts traditionnels de ceux qui furent avant vous. [Il veut] revenir [de Sa rigueur] contre vous. Allah est Omniscient et Sage 26﴿
﴾Ô vous qui croyez!, ne mangez pas vos biens, entre vous, en vanité, sauf s'il s'agit d'une affaire commerciale, par consentement mutuel, entre vous! Ne vous tuez pas! Allah, envers vous, est Miséricordieux 29﴿
﴾Si vous évitez ceux des grands péchés qui vous ont été interdits, Nous effacerons pour vous vos mauvaises actions et Nous vous ferons entrer [dans les jardins], avec honneur 31﴿
﴾Ne souhaitez point ce par quoi Allah a préféré certains d'entre vous à certains autres. Aux hommes, une part de ce qu'ils se seront acquis; aux femmes, une part de ce qu'elles se seront acquis. Demandez à Allah [un peu] de Sa faveur! Allah, de toute chose, est Omniscient 32﴿
﴾A tous, Nous avons donné des ayants droit sur ce qu'ils laissent: les père et mère, les proches et ceux que lient vos serments. A [ces ayants droit], donnez leur part! Allah, de toute chose, est Témoin 33﴿
﴾Les hommes ont autorité sur les femmes du fait qu'Allah a préféré certains d'entre vous à certains autres, et du fait que [les hommes] font dépense, sur leurs biens [, en faveur de leurs femmes]. Les [femmes] vertueuses font oraison (qânit) et protègent ce qui doit l'être, du fait de ce qu'Allah consigne. Celles dont vous craignez l'indocilité, admonestez-les! reléguez-les dans les lieux où elles couchent! frappez-les! Si elles vous obéissent, ne cherchez plus contre elles de voie [de contrainte]! Allah est Auguste et Grand 34﴿
﴾Si vous craignez une scission entre deux conjoints, suscitez un arbitre de la famille de l'époux et un arbitre de la famille de l'épouse! Si [les conjoints] veulent la conciliation, Allah rétablira l'entente entre eux. Allah est Omniscient et Informé 35﴿
﴾Adorez Allah et ne Lui associez rien! [Marquez] de la bienfaisance à vos père et mère, au Proche, aux Orphelins, aux Pauvres, au Client par pârenté, au Client par promiscuité, au Compagnon par promiscuité, au Voyageur et à vos Esclaves! Allah n'aime pas celui qui est insolent et plein de gloriole 36﴿
﴾[Il n'aime pas] ceux qui sont avares, [qui] ordonnent aux Hommes l'avarice, [qu'] taisent la faveur qu'Allah leur a accordée. Nous avons préparé, pour les Infidèles, un tourment avilissant 37﴿
﴾[Il n'aime pas ceux] qui dépensent leurs biens ostensiblement devant les Hommes, sans croire en Allah ni au Dernier Jour. Celui qui a le Démon comme acolyte, combien détestable est [pour lui cet] acolyte! 38﴿
﴾Que leur en eût-il coûté s'ils avaient cru en Allah et au Dernier Jour, et s'ils avaient fait dépense [en aumône] sur ce qu'Allah leur a attribué? Allah, sur eux, est Omniscient 39﴿
﴾Allah ne lèse point du poids d'une fourmi et si c'est une bonne action, Il la doublera [lors du Jugement Dernier,] et donnera, de Sa part, une rétribution immense 40﴿
﴾Comment [seront-ils] quand Nous amènerons un Témoin [tiré] de chaque communauté, quand Nous t'amènerons. [Prophète!,] comme Témoin à l'encontre de ces Infidèles-ci? 41﴿
﴾En ce jour, ceux qui auront été infidèles et auront désobéi à l'Apôtre aimeront que la terre les recouvre et ne pourront céler un [seul] discours à Allah 42﴿
﴾Ô vous qui croyez!, n'approchez point de la Prière, alors que vous êtes ivres, avant de savoir ce que vous dites! [N'en approchez pas] en état de pollution - exception faite pour ceux qui font route -, avant de vous être lavés! Si vous êtes malades ou en voyage, ou [si] l'un de vous vient du lieu secret ou [si] vous avez caressé vos femmes et que vous ne trouviez pas d'eau, recourez à du bon sable et passez-vous-en sur le visage et les mains! Allah est Indulgent et Absoluteur 43﴿
﴾N'as-tu point vu ceux à qui a été donnée une part de l'Écriture? Ils achètent l'égarement pour eux-mêmes et veulent que vous vous égariez [avec eux], en chemin 44﴿
﴾Parmi ceux qui pratiquent le Judaïsme, sont ceux qui détournent le Discours de ses sens et disent: «Nous avons entendu et avons désobéi» [ou bien]: Entends sans qu'il te soit donné d'entendre! Considère-nous! [Ils disent cela] par gauchissement de la prononciation et attaque contre la Religion. S'ils avaient dit: «Nous avons entendu et avons obéi», «Entends! Donne-nous d'attendre!» cela aurait été meilleur pour eux et plus droit. Qu'Allah les maudisse, pour leur impiété! Ils n'ont que peu de foi 46﴿
﴾Ô vous qui avez reçu l'Écriture!, croyez à ce que Nous avons fait descendre, marquant la véracité des messages antérieurs que vous détenez! Croyez [avant] que Nous n'effacions [les traits] des visages, lès ramenant à leur premier aspect, ou [avant que] Nous ne les maudissions comme Nous avons maudit les Transgresseurs du sabbat! L'ordre d'Allah a été Exécuté 47﴿
﴾Allah ne pardonne point qu'il Lui soit donné des Associés, alors qu'Il pardonne, à qui Il veut, les péchés autres que celui-là. Quiconque associe à Allah [des parèdres] commet un immense péché 48﴿
﴾N'as-tu point vu ceux qui se purifient? En vain! Allah purifie qui Il veut, et [ces gens, au Jugement Dernier,] ne seront point lésés d'une pellicule de datte 49﴿
﴾N'as-tu point vu ceux à qui a été donnée une part de l'Écriture? Ils croient aux Jibt et aux Tâghout et disent de ceux qui sont infidèles: «Ceux-ci sont dans une meilleure direction que ceux qui se disent croyants.» 51﴿
﴾Jalouseront-ils ces gens-ci de ce qu'Allah leur a accordé de Sa faveur? [Mais] Nous avons donné à la famille d'Abraham l'Écriture, la Sagesse et avons donné à [cette famille] une royauté immense 54﴿
﴾Parmi [les descendants d'Abraham], il en est qui croient à [cette Écriture], tandis qu'il en est qui s'en écartent. Combien la Géhenne suffira [à ceux-ci] comme Brasier! 55﴿
﴾Ceux qui auront été incrédules en Nos aya, Nous leur ferons affronter un Feu [et], chaque fois que leur peau sera desséchée, Nous la leur changerons par une autre, afin qu'ils goûtent le Tourment [en éternité]. Allah est Puissant et Sage 56﴿
﴾Ceux [au contraire] qui auront cru et pratiqué les oeuvres pies, Nous les ferons entrer en des Jardins sous lesquels couleront les ruisseaux; là, immortels en éternité, ils auront des épouses purifiées et Nous les ferons entrer sous une ombre dense 57﴿
﴾Allah vous ordonne de rendre les dépôts à leurs ayants droit et, quand vous jugez entre les Hommes, de juger avec justice. Combien excellent est ce à quoi Allah vous exhorte! Allah est Audient et Clairvoyant 58﴿
﴾Ô vous qui croyez!, obéissez à Allah! obéissez à l'Apôtre et à ceux d'entre vous détenant l'autorité! Si vous vous disputez au sujet de quelque chose, renvoyez cela devant Allah et l'Apôtre, si vous vous trouvez croire en Allah et au Dernier Jour! C'est préférable et meilleur comme interprétation 59﴿
﴾N'as-tu point vu ceux qui prétendent croire à ce qu'on a fait descendre vers toi [Prophète] et à ce qu'on a fait descendre avant toi? Ils veulent s'en remettre à l'arbitrage des Tâghout, alors qu'ils ont reçu ordre de le renier. Le Démon veut les jeter dans un égarement infini 60﴿
﴾Comment seront-ils quand une calamité les atteindra en prix de ce que leurs mains auront accompli précédemment et [quand], ensuite, ils viendront à toi [Prophète] jurant par Allah: «Nous n'avons voulu que bienfaisance et assistance»? 62﴿
﴾Si Nous avons envoyé quelque Apôtre, c'est seulement pour qu'il soit obéi, avec la permission d'Allah. Si encore, lorsqu'ils se sont lésés eux-mêmes, ils étaient venus à toi et avaient demandé pardon à Allah et si l'Apôtre avait demandé pardon pour eux [à Allah], ils eussent trouvé Allah Révocateur et Miséricordieux! 64﴿
﴾Non! par ton Seigneur!, ils ne croiront point avant qu'ils t'aient fait arbitrer ce qui est litige entre eux; ils ne trouveront plus ensuite de gêne (ḥarai) à l'égard de ce que tu auras décidé et ils se soumettront totalement 65﴿
﴾Si Nous leur avions prescrit: «Tuez-vous!» ou bien: «Sortez de vos habitats!», ils ne l'auraient pas fait, sauf un petit nombre d'entre eux. S'ils avaient fait ce à quoi ils sont exhortés, ç'eût été meilleur pour eux et plus à même de les affermir 66﴿
﴾Ceux qui obéissent à Allah et à l'Apôtre, ceux-là sont avec les Prophètes, les Justes (ṣiddîq), les Témoins et les Saints qu'Allah a comblés de bienfaits. Combien ceux-là sont bons comme compagnons! 69﴿
﴾En vérité, parmi vous, il est certes quelqu'un qui temporise. Si une calamité vous atteint, il dira: «Allah m'a comblé d'un bienfait puisque je n'ai pas été témoin avec eux.» 72﴿
﴾[Mais] certes, si une faveur d'Allah vous vient, [ce personnage] dira - comme si nulle affection n'existait entre lui et vous -: «Plût au ciel que j'eusse été avec [ces Croyants] et que j'eusse obtenu un succès immense!» 73﴿
﴾Que [ce personnage] combatte, dans le Chemin d'Allah, ceux qui troquent la [Vie] Dernière contre la Vie Immédiate! A ceux qui, combattant dans le Chemin d'Allah, sont tués ou sont vainqueurs, Nous donnerons une rétribution immense 74﴿
﴾Pourquoi ne combattez-vous point dans le Chemin d'Allah, ainsi que pour les hommes, les femmes et les enfants qui disaient, abaissés [sur la terre]: «Seigneur! fais-nous sortir de cette cité dont les gens sont injustes! Donne-nous un patron (wali) désigné par Toi! Assigne-nous un auxiliaire désigné par Toi!» 75﴿
﴾Ceux qui croient combattent dans le Chemin d'Allah, alors que ceux qui sont infidèles combattent dans le Chemin des Tâghout. Combattez donc les suppôts du Démon! Faible est la machination du Démon 76﴿
﴾N'as-tu point vu ceux à qui il est dit: «Mettez bas les armes! Accomplissez la Prière et donnez l'Aumône (zakât)! Quand il leur est prescrit de combattre, voici qu'une fraction d'entre eux redoute ces gens à l'égal d'Allah ou plus éncore et s'écrie: «Seigneur!, pourquoi nous as-Tu prescrit de combattre? Que ne nous reportes-Tu à un terme prochain! Réponds[-leur]: «Jouir de la [Vie] Immédiate est peu alors que la [Vie] Dernière est meilleure pour qui est pieux. [Au Jugement Dernier], vous ne serez point lésés d'une pellicule de datte 77﴿
﴾Où que vous soyez, la mort vous atteindra, fussiez-vous en des tours puissantes. Si un bien arrive à [ces gens], ils disent: «Cela vient d'Allah! Si un mal leur arrive, ils disent: «Cela vient de toi [Prophète]» Réponds[-leur]: «[Bien ou mal,] tout vient d'Allah.» Qu'ont donc ces gens à ne pouvoir saisir aucun discours? 78﴿
﴾Tout bien qui t'arrive vient d'Allah. Tout mal qui t'arrive vient de toi. Nous t'avons envoyé aux Hommes, comme Apôtre. Combien Allah suffit comme Témoin! 79﴿
﴾Ils disent: «Obéissance! [puis,] quand ils sortent de chez toi [Prophète] un parti d'entre eux rumine la nuit autre chose que ce que tu dis. Allah enregistre [toutefois] ce qu'ils ruminent la nuit. Écarte-toi donc d'eux et appuie-toi sur Allah! Combien Allah suffit comme Protecteur (Wakîl)! 81﴿
﴾Quand leur arrive quelque affaire suscitant tranquillité ou peur, ils la diffusent. S'ils la reportaient à l'Apôtre ou aux détenteurs de l'autorité parmi eux, ceux d'entre eux qui veulent faire jaillir la vérité la reconnaitraient [de la bouche de l'Apôtre et des détenteurs de l'autorité]. N'eussent été la faveur et la miséricorde d'Allah, vous auriez suivi le Démon, sauf un petit nombre 83﴿
﴾Combats dans le Chemin d'Allah! Tu ne seras chargé que de ton âme! Encourage les Croyants! Peut-être Allah conjurera-t-Il la rigueur des Infidèles, contre vous, [car] Allah est plus Redoutable en rigueur et en châtiment 84﴿
﴾Quiconque fait jouer une heureuse intercession bénéficiera d'une part de celle-ci [, au Jugement Dernier]. Quiconque [,au contraire,] fait jouer une mauvaise intercession aura contre lui le double de celle-ci [, au Jugement Dernier]. Allah, sur toute chose, est Vigilant 85﴿
﴾Quand une salutation courtoise vous est adressée, saluez par une plus belle encore ou rendez-la [simplement]! Allah, de toute chose, tient bien compte 86﴿
﴾Allah - nulle divinité excepté Lui -, vous réunira certes, au Jour de la Résurrection. Nul doute sur ce jour! Qui donc est plus véridique qu'Allah, en [Son] discours? 87﴿
﴾A l'égard des Hypocrites, pourquoi deux partis? Qu'Allah les renverse en prix de ce qu'ils se sont acquis! Voulez-vous diriger celui qu'Allah a égaré? A celui qui est égaré par Allah, tu ne saurais trouver de chemin [pour le ramener] 88﴿
﴾[Les Hypocrites] aimeraient que vous soyez impies comme ils l'ont été et que vous soyez à égalité [avec eux]. Ne prenez pas parmi eux de patrons ('awlîyâ') avant qu'ils émigrent (sic) dans le Chemin d'Allah! S'ils tournent le dos, prenez-les et tuez-les où que vous les trouviez! Ne prenez, parmi eux, ni patron ni auxiliaire! 89﴿
﴾Exception faite pour ceux qui sont liés à un groupe entre lequel et vous existe un pacte, ou [pour ceux] venus à vous, le coeur serré d'avoir à vous combattre ou d'avoir à combattre les leurs. Si Allah avait voulu, Il aurait donné [en effet, à ces gens,] pouvoir sur vous et ils vous auraient combattus. Si [ces transfuges] se tiennent à l'écart de vous, s'ils ne vous combattent point et se rendent à vous à merci, Allah ne vous donne contre eux nulle justification [pour les combattre] 90﴿
﴾Vous trouverez d'autres [Hypocrites] qui désirent vivre tranquilles avec vous et tranquilles avec les leurs. Chaque fois que ceux-là seront ramenés à vous tenter [en votre foi], ils essuieront un échec en [cette tentation]. S'ils ne se tiennent pas à l'écart de vous, [s'ils ne] se rendent pas à vous à merci et [ne] déposent pas les armes, prenez-les et tuez-les où que vous les acculiez! Sur ceux-là, Nous vous accordons un pouvoir éclatant 91﴿
﴾Il n'est point d'un Croyant de tuer un Croyant, sauf par erreur. Quiconque tue un Croyant, par erreur, se [libérera] par affranchissement d'un esclave croyant et prix du sang remis à la famille [de la victime], sauf à celle-ci d'aumôner [avec ce prix du sang]. Si [la victime] fait partie d'un groupe hostile à votre égard et qu'elle soit croyante [à l'insu du meurtrier, celui-ci se libérera par] affranchissement d'un esclave croyant. Si [la victime] fait partie d'un groupe entre lequel et vous existe un pacte, [le meurtrier se libérera] par prix du sang remis à la famille [de la victime] et affranchissement d'un esclave croyant. Quiconque ne trouvera toutefois pas [moyen de se libérer ainsi le fera par] un jetîne de deux mois consécutifs, pour qu'Allah revienne [de Sa rigueur]. Allah est Omniscient et Sage 92﴿
﴾Quiconque tue un Croyant, volontairement, aura pour «récompense» la Géhenne où, immortel [, il restera]. Qu'Allah se courrouce contre lui! Qu'Ille maudisse et lui prépare un tourment immense! 93﴿
﴾Ô vous qui croyez!, quand vous vous engagez dans le Chemin d'Allah, voyez bien clair et ne dites point à celui qui vous offre la paix: «Tu n'es pas croyant! », recherchant [par là] ce qu'offre la Vie Immédiate. Auprès d'Allah sont des prises [de guerre] nombreuses. Ainsi vous vous comportiez antérieurement, [mais] Allah vous a comblés. Voyez bien clair! Allah, de ce que vous faites, est Bien Informé 94﴿
﴾Les Non-Combattants parmi les Croyants, exception faite pour ceux frappés d'infirmité, et les Combattants (mujâhid) dans le Chemin d'Allah, de leurs biens et de leurs personnes, ne sont point égaux. Allah a mis les Combattants de leurs biens et de leurs personnes, un degré au-dessus des NonCombattants. A tous, Allah a promis la Très Belle [Récompense, mais] Allah a mis les Combattants au-dessus des Non-Combattants, en [Sa] rétribution immense 95﴿
﴾A ceux qui, injustes envers eux-mêmes, seront rappelés [à Allah] par les Anges, ceux-ci demanderont: «En quel sort étiez-vous [sur la terre]»? Et ces gens de répondre: «Nous étions abaissés sur la terre.» [Alors les Anges] diront: «La terre d'Allah n'était-elle point assez vaste pour que vous puissiez émigrer [à Médine]?» L'asile de ces gens sera la Géhenne et quel détestable «Devenir»! 97﴿
﴾Exception faite pour les hommes, les femmes, les enfants abaissés [sur la terre], ne pouvant user d'expédient et ne se dirigeant pas dans [le vrai] Chemin 98﴿
﴾Quiconque émigre, dans le Chemin d'Allah, trouve sur la terre de nombreuses possibilités et espace. Quiconque sort de sa demeure, émigrant vers Allah et Son Prophète, mais est frappé [en route] par la mort, voit échoir sa rétribution qui incombe à Allah. Allah est Absoluteur et Aiséricordieux 100﴿
﴾Quand vous parcourez la terre, il n'y a pas de grief à vous faire d'abréger la Prière, si vous craignez que les Infidèles ne vous tourmentent. Les Infidèles sont pour vous un ennemi déclaré 101﴿
﴾[Prophète!,] quand tu te trouves à la tête des Croyants et que tu diriges pour eux la Prière, qu'un parti d'entre eux se tienne debout, à ton côté, et que ceux qui le composent prennent leurs armes! Quand [les CYoyants] se prosternent, qu'ils soient derrière vous [qui veillez sur eux]! Que l'autre parti vienne qui n'a pas [encore] prié et que ceux qui le composent prient avec toi, [tandis que les premiers orants prendront la garde]! Que ceux-ci prennent garde et [prennent] leurs armes! Ceux qui sont infidèles voudraient que vous soyez inattentifs à vos armes et à vos bagages afin de fondre brusquement sur vous. Il n'est [toutefois] nul grief à vous faire de poser vos armes, si vous êtes gênés par la pluie ou êtes malades. Cependant, prenez garde! Allah a préparé, pour les Infidèles, un tourment avilissant 102﴿
﴾Quand vous accomplissez la Prière, implorez Allah debout, accroupis ou couchés! Quand vous êtes en sécurité, acquittez-vous de la Prière [selon le rite normal]! La Prière est, pour les Croyants, une prescription à temps déterminé 103﴿
﴾Ne faiblissez pas dans la poursuite de ces gens! Si vous vous trouvez souffrir, eux aussi souffrent comme vous souffrez, [mais] vous espérez d'Allah ce qu'ils n'espèrent point. Allah est Omniscient et Sage 104﴿
﴾[Prophète!,] Nous avons fait descendre vers toi, l'Écriture [chargée] de la Vérité, pour que tu arbitres, entre les Hommes, selon ce qu'Allah t'a fait voir. Ne sois point un avocat pour les traltres! 105﴿
﴾[Ces gens] tentent de se dérober aux Hommes, [mais] ils ne se dérobent point à Allah qui est à leur côté, quand ils ruminent des dires qu'Allah n'agrée point. Allah embrasse ce qu'ils font, [en Sa Science] 108﴿
﴾Voici ce que vous êtes, vous discutez en faveur de [ces traîtres,] en la Vie Immédiate. Qui donc discutera en leur faveur, au Jour de la Résurrection? Qui donc [alors] sera leur protecteur (wakîl)? 109﴿
﴾N'eussent été la faveur et la grâce d'Allah envers toi [Prophète], un parti d'entre ces gens aurait médité de t'égarer, [mais] ils n'égarent qu'eux-mêmes et ne te nuisent en rien. Allah a fait descendre sur toi l'Écriture et la Sagesse. Il t'a enseigné ce que tu ne savais point, et la faveur d'Allah, envers toi, a été immense 113﴿
﴾Nul bien, dans nombre de leurs conciliabules, sauf [dans les paroles de] qui ordonne [l']aumône (ṣadaqa), ce qui est reconnu [convenable] et la concorde entre les Hommes. A celui qui fait cela, en quête de l'agrément d'Allah, Nous donnerons une rétribution immense 114﴿
﴾Quiconque se sépare de l'Apôtre après que la Direction s'est manifestée à Lui, [quiconque] suit un autre chemin que celui des Croyants sera chargé par Nous de ce dont il se sera chargé. Nous lui ferons affronter la Géhenne et quel détestable «Devenir»! 115﴿
﴾Allah ne pardonne pas qu'il Lui soit donné des Associés, alors qu'Il pardonne, à qui Il veut, les péchés autres que celui-là. Quiconque associe à Allah [des parèdres] est dans un égarement infini 116﴿
﴾Je les égarerai; je les bernerai de désirs; je leur ordonnerai de fendre les oreilles des [bêtes de] troupeaux; je leur ordonnerai de changer la création d'Allah.» Quiconque prend le Démon comme patron, en dehors d'Allah, se voue à une perte évidente 119﴿
﴾Nous ferons [au contraire] entrer ceux qui croient et accomplissent des oeuvres pies, dans les Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux et là, ils resteront immortels, en éternité. Promesse d'Allah, en vérité! Et qui donc est plus véridique qu'Allah, en [Sa] parole? 122﴿
﴾Cela ne dépend ni de vos souhaits ni des souhaits des Détenteurs de l'Écriture. Qui fait un mal en reçoit la récompense et il ne trouve, pour lui, en dehors d'Allah, ni patron ni auxiliaire 123﴿
﴾Quiconque, homme ou femme, accomplit des oeuvres pies alors qu'il est croyant, celui-là entrera au Jardin et il ne sera pas lésé d'une pellicule de datte 124﴿
﴾Qui donc est meilleur, en religion, que eelui qui s'est soumis à Allah, tout en pratiquant la bienfaisance, et qui suit la religion (milla) d'Abraham pris par Allah comme ami? 125﴿
﴾[Les Croyants] te demandent éclaircissement. [Prophète!] au sujet des femmes. Réponds[-leur]: Allah vous éclaire, à leur endroit, ainsi que ce qu'on a fait descendre sur vous dans l'Écriture, à l'endroit des orphelines auxquelles vous n'avez pas encore remis ce qui est prescrit en leur faveur et que vous désirez épouser. [Allah et l'Écriture vous éclairent à l'égard] des enfants abaissés sur la terre et [ordonnent] que vous prati-quiez l'équité, envers les orphelins. Quelque bien que vous fassiez, Allah le connaîtra bien 127﴿
﴾Si une femme craint, de son époux, rudesse ou indifférence, nul grief à leur faire s'ils procèdent entre eux à quelque arrangement, car, l'arrangement est un bien. La ladrerie est offerte aux âmes, [mais], si vous êtes bienfaisants et si vous êtes pieux, [Allah le saura], car, Allah, de ce que vous faites, est Bien Informé 128﴿
﴾Vous ne pourrez être équitables entre vos femmes, même si vous le désirez! Ne soyez cependant pas trop partiaux et n'en lai11sez point comme en suspens. Si vous établissez la concorde ('aṣlaḥla) et si vous êtes pieux [cela vous vaudra rémission], car, Allah est Absoluteur et Miséricordieux 129﴿
﴾A Allah appartient ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre. Certes, Nous avons commandé à ceux qui ont reçu l'Écriture avant vous, et à vous-mêmes, d'être pieux envers Allah. Si vous êtes impies [, Allah vous chdtiera], car, à Allah appartient ce qui est dans les cieux et sur la terre. Allah est suffisant à Soimême et digne de louanges 131﴿
﴾[Que] celui qui veut la récompense (ṯawâb) de la Vie Immédiate [sache qu']Allah détient la récompense de la Vie Immédiate et de la [Vie] Dernière! Allah est Audient et Clairvoyant 134﴿
﴾Ô vous qui croyez!, pratiquez constamment l'équité, [soyez] témoins envers Allah, fût-ce contre vous-mêmes, [contre] vos père et mère et vos prohes, qu'il s'agisse du riche ou du besogneux! Allah est le vrai patron de l'un et de l'autre. Ne suivez point la passion de préférence à l'équité! Si vous louvoyez ou vous détournez [de la justice, vous en pâtirez], car, Allah, de ce que vous faites, est Bien Informé 135﴿
﴾Ô vous qui croyez!, croyez en Allah, en Son Apôtre, à l'Écriture qu'li a fait descendre sur Son Apôtre et à l'Écriture qu'il a fait descendre antérieurement! Quiconque ne croit pas en Allah, [en] Ses Anges, [à] Ses Écritures, [en] Ses Apôtres et au Dernier Jour est dans un égarement infini 136﴿
﴾Ceux qui auront cru puis auront été infidèles, puis auront cru puis auront été infidèles et dont l'infidé. lité n'aura fait que crottre, Allah ne se trouvera point leur pardonner ni les diriger dans un [droit] chemin 137﴿
﴾Ceux qui prennent les Infidèles pour patrons ('awliyâ') en dehors des Croyants, recherchent-ils la puissance auprès de [ces Infidèles]? [Ils se leurrent]. La puissance, en totalité, appartient à Allah 139﴿
﴾Celui-ci a fait descendre dans l'Écriture: «Quand vous entendez qu'on est incrédule en les aya d'Allah et qu'on s'en raille, ne demeurez point avec ceux qui font cela jusqu'à ce qu'ils ergotent sur un autre sujet! Si vous demeurez, alors, vous serez semblables à eux.» Allah réunira les Hypocrites et les Infidèles, dans la Géhenne, en totalité 140﴿
﴾[Ces Hypocrites sont ceux] qui sont dans l'expectative, à votre égard. Quand vous échoit un succès [venu] d'Allah, ils disent: «N'étions-nous pas avec vous?» [Mais] si une part [de succès] échoit aux Infidèles, ils [leur] disent: «N'avions-nous pas main sur vous et ne vous avons-nous point défendus contre les Croyants?» Allah jugera entre vous [et eux], au Jour de la Résurrection, et Allah n'accordera aux Infidèles nul moyen [de l'emporter] sur les Croyants 141﴿
﴾Les Hypocrites leurreraient Allah, alors que c'est Lui [qui, en fait,] les leurre. Quand ils se lèvent pour la Prière, ils se lèvent, paresseux; ils sont emplis d'ostentation envers les gens; ils n'invoquent cependant guère Allah 142﴿
﴾Hésitent dans leur attitude, ne penchent ni vers ceux-ci ni vers ceux-là. Quiconque est égaré par Allah, tu ne lui trouveras point de chemin [où revenir] 143﴿
﴾Ô vous qui croyez!, ne prenez point les Infidèles comme patrons, à l'exclusion des Croyants! Voudriez-vous qu'ils donnent à Allah une probation (sultân) évidente contre vous? 144﴿
﴾Exception faite pour ceux qui seront revenus [de leur erreur], qui se seront réformés ('aṣlaḥa), qui se seront mis hors de péril par [la protection d']Allah et auront voué leur Culte à Allah. Ceux-là sont avec les Croyants, or Allah donnera aux Croyants une rétribution immense 146﴿
﴾Que peut faire Allah de votre tourment, si vous êtes reconnaissants et si vous croyez? Allah vous sait Gré [de votre reconnaissance] et est Omniscient 147﴿
﴾Si vous montrez ou si vous cachez le bien [accompli par vous], ou si vous effacez le mal [accompli par autrui, Allah vous en tiendra compte], car, Allah est Effaceur et Omnipotent 149﴿
﴾Ceux qui sont incrédules en Allah et en Ses Apôtres, [qui] veulent faire une distinction entre Allah et Ses Apôtres, [qui] disent: «Nous croyons en certains [Apôtres], et sommes incrédules en certains [autres]», [ceux qui] veulent prendre un chemin intermédiaire [entre la foi et l'infidélité] 150﴿
﴾Ceux qui [au contraire,] croient en Allah et en Ses Apôtres et ne font point de distinction entre aucun de [ces Apôtres], à ceux-là Nous donnerons leur rétribution [, dans l'Au-Delà]. Allah est Absoluteur et Miséricordieux 152﴿
﴾Les Détenteurs de l'Écriture te demandent [Prophète,] que Nous fassions descendre sur eux, du ciel, une [nouvelle] Écriture. Or, ils ont demandé à Moïse, bien plus grand que cela. Ils ont dit en effet: «Fais-nous voir Allah, de façon manifeste!» En prix de cette impiété, la foudre les a emportés. Ensuite, ils ont pris le Veau [d'Or comme idole], après que leur furent venues les Preuves. [Néanmoins] Nous effaçâmes pour eux cette impiété, et Nous donnâmes à Moïse une probation évidente 153﴿
﴾Nous élevâmes au-dessus d'eux le Mont [Sinaï], en marque de leur Alliance; Nous leur dîmes: Franchissez la porte, prosternés!»; Nous leur dîmes: Ne transgressez pas le sabbat!» et Nous reçftmes d'eux une Alliance solennelle 154﴿
﴾Nous les avons maudits parce qu'ils ont rompu leur Alliance [avec Nous], parce qu'ils ont été incrédules en les signes d'Allah, parce qu'ils ont tué sans droit les Prophètes et qu'ils ont dit: «Nos coeurs sont incirconcis!» Non! [leurs coeurs ne sont pas incirconcis], mais Allah les a scellés à cause de leur incrédulité, en sorte que rares sont ceux qui croient 155﴿
﴾pour avoir dit: «Nous avons tué le Messie, Jésus fils de Marie, l'Apôtre d'Allah!, alors qu'ils ne l'ont ni tué ni crucifié, mais que son sosie a été susbstitué à leurs yeux. En vérité, ceux qui s'opposent, à l'égard de [Jésus], sont certes dans un doute à son endroit. Ils n'ont nulle connaissance de [Jésus]; ils ne suivent que conjecture et n'ont pas tué [Jésus] en certitude 157﴿
﴾Il n'est [personne], parmi les Détenteurs de l'Écriture, qui ne croie, certes en lui, avant sa mort (sic) et, au Jour de la Résurrection, [Jésus] sera témoin à leur (sic) encontre 159﴿
﴾Nous avons déclaré illicites, pour ceux qui pratiquent le Judaïsme, des [nourritures] excellentes déclarées licites [, à l'origine,] pour eux, [et cela] en prix d'avoir été iniques, de s'être tant écartés du Chemin d'Allah 160﴿
﴾D'avoir pratiqué l'usure qui leur a été interdite, d'avoir mangé le bien des gens au nom du Faux. A ceux d'entre eux qui sont incrédules, Nous avons préparé un tourment cruel 161﴿
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