Sa'sa'at b. Suwhân
Sa'sa'at b. Suwhân (en arabe : صَعْصَعة بن صُوحان) fut l’un des compagnons de l’Imam Ali (a) qui participa aux batailles de Jamal, Siffîn et Nahrawân. Sa'sa'a fut expert en éloquence et utilisa cette compétence pour défendre l'Imam Ali (a) et critiquer Muawiya.
L'Imam Ali (a) présenta Sa'as'a comme l'un de ses compagnons éminents. L'Imam as-Sâdiq (a) le considéra également comme l'une des rares personnes à avoir connu l'Imam Ali (a) comme il le mérite. La mosquée Sa'sa'a de Koufa lui est attribuée.
Généalogie
Sa'sa'a b. Suwhân fut de la tribu de 'Abd al-Qays. Il fut né près de Qatif et s'installa plus tard à Koufa. C'est pourquoi il est aussi appelé "al-Koufî". Le surnom de Sa'sa'a fut "Abâ Talha". Ses frères Zayd et Sayyahân furent des chiites de l'Imam Ali (a).
Époques des Califes
Sa'sa'a se convertit à l'islam à l'époque du Prophète de l'islam (s), mais ne l'a pas vu. Au temps du califat de Umar ibn al-Khattab, le deuxième calife, Abû Mûsâ al-Ash'arî envoya des biens au calife. Le calife les divisa et peu de ces biens sont restés. Il demanda aux musulmans ce qu'ils pensaient du reste des biens. Sa'sa'a dit :
Sa'sa'a fut l'un des adversaires du troisième calife à Koufa. Le calife l'exila en Syrie avec un certain nombre de personnes, dont son frère Zayd b. Suwhân et Mâlik al-Ashtar. Des sources historiques rapportent une conversation critique entre lui et Uthman.
Compagnon de l’Imam Ali (a)
Selon Cheikh al-Mufîd, Sa'sa'a fut l'un des compagnons éminents de l'Imam Ali (a). Ibn Qutayba ad-Daynawarî, un scientifique du troisième siècle de l'hégire lunaire, mentionna également le nom de Sa'sa'a parmi les célèbres chiites.
Selon al-Mas'ûdî dans le livre de Murûj adh-Dhahab, l'Imam Ali (a) présenta Sa'sa'a comme l'un des grands Arabes et les dirigeants de ses compagnons. Selon un hadith rapporté par cheikh al-Kulaynî, l'Imam Ali (a) le prit comme témoin sur son testament.
Sa'sa'a participa au cortège funèbre de l'Imam Ali (a) et après son enterrement, il vint à côté de sa tombe et tandis qu'il jeta de la terre sur sa tête et qu'il pleura, prononça des mots dans lesquels tout en exprimant les vertus de l'Imam Ali (a), il pria Dieu. Il voulut que Dieu lui fasse l'un des amis de l'Imam Ali (a) et l'aider à continuer son chemin.
Sa'sa'a considéra l'Imam Ali (a) comme l'ornement du califat et crut que Ali (a) donna valeur et statut au califat et que le besoin du califat pour l'Imam Ali (a) était plus que son besoin du califat.
Participation aux batailles de Jamal, Siffîn et Nahrawân
Sa'sa'a participa aux batailles pendant le califat de l'Imam Ali (a). Lors de la bataille de Jamal, son frère Sayyahân fut le porte-drapeau de la tribu Abd al-Qays. Après le martyre de Sayyahân, son autre frère Zayd fut devenu le porte-drapeau, et après le martyre de Zayd, Sa'sa'a prit le drapeau lui-même.
Pendant la bataille de Siffîn, Sa'sa'a fut le commandant de la tribu Abd al-Qays de Koufa. Avant le début de la bataille, l'armée de Muawiya prit le contrôle de l'eau et ne permirent pas à l'armée de l'Imam Ali (a) d'accéder à l'eau. L'Imam Ali (a) envoya Sa'sa'a vers Muawiya pour des négociations.
Avant le début de la bataille de Nahrawân, l'Imam Ali (a) envoya également Sa'sa'a parmi les Kharijites pour négocier et donner un conseil. Dans cette conversation, il insista sur le fait de suivre l'Imam Ali (a).
Le texte de la conversation de Sa'sa'a avec les Kharijites est mentionné dans le livre al-Ikhtisâs écrit par cheikh al-Mufîd.
Intercession de Mundhir b. Jârûd
Selon le livre de Bihâr al-Anwâr, Mundhir b. Jârûd, envoyé par l'Imam Ali (a) pour diriger une région, retira un peu d'argent du Trésor. L'Imam Ali (a) l'emprisonna ; mais avec l'intercession de Sa'sa'a, l'Imam libéra Mundhir.
Selon le livre al-Ghârât, Sa'sa'a dit à l'Imam Ali (a) :
- La sœur de Mundhir b. Jârûd pleura chaque jour pour son frère. Libérez-le et je vous garantis ce qu'il prit.
L'Imam Ali (a) répondit :
- Il n'y a pas besoin de garantie. Il jure qu'il ne pris pas l'argent ; je vais le libérer.
Opposition à Muawiya
Selon al-Kashshî dans son livre Ma'rifat ar-Rijâl, dans le traité de paix de l'Imam al-Hasan al-Mujtabâ (a) avec Muawiya, Sa'sa'a fut l'un de ceux qui l'Imam al-Hasan (a) trouva le refuge pour lui.
Après la paix de l'Imam al-Hasan (a), Muawiya vit Sa'sa'a à Koufa et lui dit :
- Je jure par Dieu, je ne voulais pas que tu sois à l'abri de moi.
En réponse, Sa'sa'a dit :
- «Par Dieu, je ne voulais pas t'appeler par ce nom ; il salua ensuite Muawiya en tant que calife.
Muawiya dit :
- "Si (tu me connais en tant que calife) tu es honnête, vas à la chaire et maudis Ali (a)."
Sa'sa'a alla sur la chaire et après avoir loué Dieu, il parla avec des mots ambigus :
Ibn A'tham al-Koufî rapporta qu'une fois Muawiya dit aux anciens de Koufa :
- Quelles sont vos opinions selon lesquelles je vous ai pardonné malgré vos ignorances, alors que vous méritiez une punition? Que Dieu ait pitié d'Abu Sufyan, qui fut un homme patient, et si tout le peuple était ses descendants, tout le monde serait patient. Sa'sa'a dit :
- Je jure par Dieu, Ô Muawiya, que ces gens sont les enfants des gens meilleurs qu'Abu Sufyan, et que les idiots et les ignorants parmi les descendants d'Abu Sufyan sont plus que les patients.
Compétences d'éloquence
Sa'sa'a fut expert dans l'éloquence. Les sources historiques et hadiths le présentèrent comme une personne éloquente. Sa'sa'a fut un orateur habile. Dans les sources de l'histoire et des hadiths, il est décrit comme une personne éloquente. L'Imam Ali (a) caractérisa Sa'sa'a comme "al-khatib ash-shahshah" (l'orateur habile). Muawiya et al-Mughira b. Shu'ba parla également de son éloquence. Muawiya qualifia Sa'sa'a d'avoir une langue de fer.
Selon al-Kashshî, il utilisa son talent oratoire pour présenter et défendre l'Imam Ali (a).
Décès
Il est dit que Sa'sa'a est décédé à Koufa pendant la période du gouvernement de Muawiya. Mais, selon certaines sources, sous le commandement de Muawiya, al-Mughîra exila Sa'sa'a à une île de Bahreïn, où il est finalement décédé vers 70 H.
Dans la ville de 'Askar au Bahreïn, il y a une tombe attribuée à Sa'sa'a, connue sous le nom de mosquée de Sa'sa'a b. Suwhân. En outre, près de la mosquée de Sahla à Koufa, il y a une mosquée connue sous le nom de mosquée de Sa'sa'a, qui fut son lieu de culte.