Ar-Rawdat al-Bahîyya fî Sharh al-Lum‘at ad-Damishqîyya (livre)

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Ar-Rawda al-Bahîyya fî Sharh al-Lum‘at ad-Damishqîyya (en arabe : الرَّوضَةُ البَهیَةُ فی شرح اللُّمعَةِ الدِّمِشقیَّة), également connu sous le nom de Sharh al-Lum'a (en arabe : شرح اللُّمعَة), est un livre jurisprudentiel écrit par Shahîd ath-Thânî (martyre en l'an 965 H). Ce livre est le commentaire le plus célèbre du livre al-Lum'at ad-Damishqîyya écrit par Shahîd al-Awwal.

Depuis sa rédaction, Sharh al-Lum'a a suscité l'intérêt des savants chiites, et plus de cent commentaires et annotations ont été écrits à ce sujet. Ar-Rawda al-Bahîyya couvre toutes les branches de la jurisprudence et est utilisé comme manuel scolaire dans de nombreuses écoles islamiques (Hawza) pour la première étape de l'apprentissage de la jurisprudence.

Ce livre a été publié en format de lithographie et imprimé dans divers pays et dans plusieurs traductions. Le centre d'édition et de publication des manuels du séminaire de Qom l'a également publié sous une forme résumée. Sharh al-Lum'a est influencé par le livre de Jâmi' al-Maqâsid écrit par al-Muhaqqiq al-Karakî et Masâlik al-Afhâm, un autre livre de Shahîd ath-Thânî.

Position et caractéristiques

Le livre ar-Rawdat al-Bahîyya fî Sharh al-Lum'at ad-Damishqîyya écrit par Shahîd ath-Thânî, connu sous le nom de Sharh al-Lum'a, est l'un des oeuvres les plus célèbres de la jurisprudence chiite[1] et les commentaires écrits sur le livre d'al-Lum'at écrit par Shahîd al-Awwal (martyre en l'an 786 H). Ce livre contient tous les chapitres jurisprudentiels.[2]

Selon le livre Mawsû'a Shahîd ath-Thânî, Âqâ Buzurg Tihrânî, un savant chiite (décédé en l'an 1389 H), dans les sixième et quatorzième volumes du livre adh-Dharî'a, a répertorié une centaine de commentaires sur Sharh al-Lum'a.[3]

Selon certains chercheurs, l'auteur du livre d'ar-Rawda al-Bahîyya a été influencé par le livre Jâmi' al-Maqâsid écrit par al-Muhaqiq al-Karakî (décès en l'an 940 H). Et pour comprendre le livre, on peut se référer au livre Jâmi' al-Maqâsid et Masâlik al-Afhâm, un autre livre de Shahîd ath-Thânî.[4]

Livre enseigné au Hawza

Les caractéristiques de Sharh al-Lum'a ont fait que ce livre a attiré l'attention des jurisconsultes[5] après Shahîd ath-Thânî.[6] Il est écrit de nombreux commentaires et marges sur ce livre.[7] De plus, ce livre est enseigné comme un manuel dans de nombreux Hawza (séminaire) chiites.[8] Sharh al-Lum'a est le premier livre de jurisprudence que les étudiants en sciences religieuses apprennent.[9]

Auteur

Article connexe : Shahîd ath-Thânî.

L'auteur du livre d'ar-Rawdat al-Bahîyya, Zayn ad-Dîn b. Ali b. Ahmad al-'Âmilî, connu sous le nom de Shahîd ath-Thânî, était l'un des jurisconsultes chiites du Xe siècle de l'hégire lunaire et est tombé en martyre en l'an 965 H.[10] Il était l'auteur des œuvres célèbres tels que Masâlik al-Afhâm, Munyat al-Murîd et Musakkin al-Fu'âd.[11] Selon les écrits de Sayyid Muhsin al-Amîn (décédé en l'an 1371 H), un célèbre biographe chiite, Zayn ad-Dîn al-'Âmilî a été tombé en martyre sur ordre de Rustam Pasha, le ministre ottoman de l'époque, pour avoir promu le chiisme.[12]

Date d'écriture

Zayn ad-Dîn al-'Âmilî, qui avait l'intention d'écrire un commentaire sur le livre al-Lum'a, a d'abord écrit une courte note sur al-Lum'a qui ne contenait aucune argumentation, puis a commencé à écrire ar-Rawdat al-Bahîyya.[13] Le livre a été écrit environ huit ans avant le martyre de l'auteur.[14]

Selon une version écrite de la main de l'auteur, l'écriture du livre a commencé au début de mois de Rabî' al-Awwal en l'an 956 H. À la fin du premier volume, l'auteur a écrit la date de composition comme étant le 6 Jumâdâ ath-Thânî de l'an 956 H,[15] et la fin du deuxième volume est environ 15 mois plus tard, le 21 Jumâdâ al-Awwal de l'an 957 H.[16] Il a écrit le premier volume en trois mois et le deuxième volume en un an.[17]

Structure du livre

La structure du livre d'ar-Rawdat al-Bahîyya correspond à une structure proposée par al-Muhaqqiq al-Hillî[18] pour la science de la jurisprudence (fiqh) et comporte 52 chapitres. L'auteur a appelé chaque chapitre un livre et l'a attribué à l'un des chapitres de la jurisprudence (Abwâb al-fiqh). Dans les versions imprimées en lithographie et les éditions reliées en deux volumes, le premier volume couvre du livre at-Tahâra (purification) au livre al-'Atîyya (Cela signifie donner du bien gratuitement), tandis que le deuxième volume couvre du livre al-Ijâra (Location- au livre ad-Dîyât (prix du sang).

  • At-Tahârat (purification)
  • As-Salât (prière)
  • Az-Zakât (aumône légale)
  • Al-Khums (cinquième des revenus)
  • As-Sawm (jeûne)
  • Al-I'tikâf (rester dans la mosquée)
  • Al-Hajj (pèlerinage du Hadj)
  • Al-Jihad (effort sur le chemin d'Allah)
  • Al-Kaffârât (expiations)
  • An-Nadhr, al-'Ahd, et al-Yamîn (vœux, promesse et serments)
  • Al-Qadâ' (jugement)
  • Ash-Shahâdât (témoignage)
  • Al-Waqf (dotations)
  • Al-'Atiyya (dons)
  • Al-Matâjir (commerce)
  • Ad-Dayn (dette)
  • Ar-Rahn (hypothèque)
  • Al-Hijr (Interdiction d'une personne de prendre possession d'un bien et de gérer ses propres affaires)
  • Adh-Dhimân (Prendre en charge le paiement de la dette d'autrui)
  • Al-Hawâla (Transfert de la dette du débiteur au tiers)
  • Al-Kafâlat (Une personne s'engage à présenter l'autre chaque fois que le juge le voudra)
  • As-Sulh (conciliation)
  • Ash-Shirka (Le fait que plusieurs personnes soient propriétaires d'un bien en commun)
  • Al-Mudâraba (Une personne qui fait du commerce avec le capital d'une autre personne et que les bénéfices réalisés sont partagés entre eux)
  • Al-Wadî'a (dépôt)
  • Al-'Ârîya (le fait de mettre à la disposition de quelqu'un un bien gratuitement pour son utilisation)
  • Al-Muzâra'a (Un type de contrat dans l'agriculture)
  • Al-Musâqât (Un type de contrat dans l'agriculture)
  • Al-Ijâra (location)
  • Al-Wikalah (Plaidoyer)
  • Ash-Shufa (droit de préemption)
  • As-Sabq wa ar-Ramâyah (Le contrat de compétition, d'équitation et de tir est censé préparer les combats et le djihad contre les ennemis de l'Islam)
  • Al-Ju'âlah (Obligation de payer une certaine somme en échange de faire quelque chose)
  • Al-Wasîyya (testament)
  • Al-Nikâh (mariage)
  • At-Talaq (divorce)
  • Al-Khul' wa al-Mubârât (Deux types de divorce consensuel)
  • Az-Zihâr (C'était l'un des divorces de la période al-Jâhilîyyat (avant l'islam) en raison duquel un homme et une femme se sont interdits l'un à l'autre pour toujours)
  • Al-Îlâ' (Le serment du mari de s'abstenir de relations sexuelles avec sa femme dans le but de la blesser)
  • Al-Li'ân (Maudissant mari et femme avec des mots spéciaux)
  • Al-'Itq (Libérer les esclaves)
  • Al-Tadbir (Conditionner la liberté de l'esclave à la mort de son maître)
  • Al-Iqrar (aveu)
  • Al-Ghasb (l'acte de prendre illégalement la propriété d'une autre personne sans son consentement)
  • Al-Luqatah (objets trouvés)
  • Al-Ihyâ' al-Mawât ( La transformation de terres improductives en terres cultivables)
  • As-Sayd wa adh-Dhibâha (chasse et abattage)
  • Al-At'ima wa al-Ashriba (nourriture et boisson)
  • Al-Mîrâth (héritage)
  • Al-Hudûd (peines légales)
  • Al-Qisâs (réparation)
  • Ad-Dîyât (prix du sang).[19]

Annotations, descriptions et scolie

L'introduction du livre Mawsu'at ash-Shahîd ath-Thânî contient une collection de titres de livres qui ont été écrits sous forme d'explications, de scolie ou d'annotations sur le livre ar-Rawdat al-Bahîyya.[20] Une grande partie de ces titres a été citée à partir du livre adh-Dharî'a.[21] Les commentaires de Sultân al-'Ulamâ', Âqâ Jamâl Khwânsârî et Sâhib al-Madârik font partie des commentaires les plus connus sur le livre ar-Rawdat al-Bahîyya.[22]

Les livres al-Jawâhir al-Fakhrîyya écrits par Wujdânî Fakhr (décédé en l'an 1375 H) et az-Zubda al-Fiqhîyya écrit par Muhammad Hasan Tarhînî sont également des commentaires détaillés et tardifs en arabe sur ar-Rawdat al-Bahîyya.[23]

Impression et publication

Le livre ar-Rawdat al-Bahîyya a été imprimé et publié à plusieurs reprises en Iran, au Liban, en Égypte et en Irak, sous forme de lithographie ou d'impression typographique.[24] La meilleure impression lithographie est considérée comme l'impression de Khwânsârî.[25] La plus célèbre impression est celle de Jâmi'at an-Najaf ad-Dînîyya avec la recherche et les annotations de Sayyid Muhammad Kalântarî, qui a été publiée pour la première fois en l'an 1386 H en 10 volumes.[26] Le Majma' al-Fikr al-Islâmî à Qom a également publié une explication d'al-Lum'a en quatre volumes en l'an 1424 H.[27]

Résumé d'ar-Rawdat al-Bahîyya

Le Centre pour la compilation et la publication de textes d'études de Hawza al-'Ilmîyya (séminaire) de Qom a résumé le livre ar-Rawdat al-Bahîyya pour les étudiants de Hawza al-'Ilmîyya de la 4e à la 6e année d'études.[28]

Voir aussi

Références

  1. ↑ Mukhtârî, introduction du livre fiqh 4, Manuel de jurisprudence pour les élèves de hawza sde quatrième année, p 20, 1397 SH
  2. ↑ 'Âlimzâdi Nûrî, Râh wa RAsm Talabigî, vol 3, p 96, 1391 SH
  3. ↑ Nâtiqî, Introduction du livre at-Tahqîq Mawsû'at ash-Shahîd ath-Thânî, p 20, 1434 H
  4. ↑ Mukhtârî, introduction du livre fiqh 4, Manuel de jurisprudence pour les élèves de hawza sde quatrième année, p 20, 1397 SH
  5. ↑ Subhânî, Masû'at Tabaqât al-Fiuahâ', al-Qism ath-Thânî, vol 2, p 361, 1420 H
  6. ↑ Nâtiqî, Introduction du livre at-Tahqîq Mawsû'at ash-Shahîd ath-Thânî, p 16, 1434 H
  7. ↑ Mukhtârî, ash-Shahîd al-Awwal Hayâtuhû wa Âthârih, p 374, 1430 H
  8. ↑ Nâtiqî, Introduction du livre at-Tahqîq Mawsû'at ash-Shahîd ath-Thânî, p 16, 1434 H
  9. ↑ 'Âlimzâdi Nûrî, Râh wa RAsm Talabigî, vol 3, p 96, 1391 SH
  10. ↑ Al-Amîn, A'yân ash-Shî'a, vol 7, p 143, Dâr at-Ta'âruf
  11. ↑ Al-Amîn, A'yân ash-Shî'a, vol 7, p 155, Dâr at-Ta'âruf
  12. ↑ Al-Amîn, A'yân ash-Shî'a, vol 7, p 157, Dâr at-Ta'âruf
  13. ↑ Nâtiqî, Introduction du livre at-Tahqîq Mawsû'at ash-Shahîd ath-Thânî, p 16, 1434 H
  14. ↑ Nâtiqî, Introduction du livre at-Tahqîq Mawsû'at ash-Shahîd ath-Thânî, p 18, 1434 H
  15. ↑ Shahîd ath-Thânî, Sharh al-Lum'a, vol 4, p 323, 1386 H
  16. ↑ Shahîd ath-Thânî, Sharh al-Lum'a, vol 4, p 323, 1386 H
  17. ↑ Âqâ Buzurg Tihrânî, adh-Dharî'a, vol 6, p 60 ; vol 11, p 29 ; vol 14, p 46, 1403 H
  18. ↑ Nâtiqî, Introduction du livre at-Tahqîq Mawsû'at ash-Shahîd ath-Thânî, p 14, 1434 H
  19. ↑ Shahîd ath-Thânî, Sharh al-Luma', table des matières du livre,1386 H
  20. ↑ Nâtiqî, Introduction du livre at-Tahqîq Mawsû'at ash-Shahîd ath-Thânî, p 33, 1434 H
  21. ↑ Nâtiqî, Introduction du livre at-Tahqîq Mawsû'at ash-Shahîd ath-Thânî, p 20, 1434 H
  22. ↑ Âqâ Buzurg Tihrânî, adh-Dharî'a, vol 6, 7 , 12 et 13, 1403 H
  23. ↑ Mukhtârî, Introduction du livre Fiqh 4, manuel de Fiqh pour les élèves de séminaires de quatrième année, p 21, 1397 SH
  24. ↑ Nâtiqî, Introduction du livre at-Tahqîq Mawsû'at ash-Shahîd ath-Thânî, p 33, 1434 H
  25. ↑ Nâtiqî, Introduction du livre at-Tahqîq Mawsû'at ash-Shahîd ath-Thânî, p 34, 1434 H
  26. ↑ Nâtiqî, Introduction du livre at-Tahqîq Mawsû'at ash-Shahîd ath-Thânî, p 34, 1434 H
  27. ↑ Nâtiqî, Introduction du livre at-Tahqîq Mawsû'at ash-Shahîd ath-Thânî, p 20, 1434 H
  28. ↑ Mukhtârî, Introduction du livre Fiqh 4, manuel de Fiqh pour les élèves de séminaires de quatrième année, p 21, 1397 SH
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