Soulèvement d’al-Khurâsânî

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Soulèvement d’al-Khurâsânî (en arabe : خروج الخُراسانيّ) est un signes de la parousie de l’Imam al-Mahdi (a) et faisant référence à un soulèvement d’une personne des gens de Khorasan qui se produit simultanément avec le soulèvement d’as-Sufyânî et celui d’al-Yamânî. Certains chercheurs le présentèrent comme étant le détenteur des drapeaux noirs, dont son armée, sous le commandement de Shu‘ayb b. Sâlih, vainc as-Sufyânî.

Cependant, il y a des divergences parmi les chercheurs concernant les drapeaux noirs. Certains considèrent les bannières noires comme étant les drapeaux d'Abû Muslim al-Khurâsânî, qui se souleva contre le règne des Omeyyades, tandis que d'autres croient que ces bannières font allusion à un soulèvement qui se produit avant la parousie de l'Imam Mahdi (a).

Présentation

Nous n'avons pas d'informations claires sur la personnalité d’al-Khurâsânî, ses caractéristiques et sa révolution. Les hadiths également ne parlèrent pas clairement de ce sujet, et il n'y a pas non plus d'accord entre les chercheurs dans ce domaine.[1]
Selon certains hadiths, il est le fils de l'Imam al-Hasan al-Mujtabâ (a) ou de l'Imam al-Husayn (a), et il est désigné par les titres d'al-Hâshimî et al-Khurâsânî. Certaines de ses caractéristiques physiques sont mentionnées, telles qu'une tache sur la joue ou la main droite.
Conformément aux hadiths qui parlent de la parousie de l’Imam du Temps (a), un soulèvement d’un homme du Khorasan est mentionné comme un signe de la fin des temps et de la parousie de l’Imam al-Mahdi (a).[2]

Soulèvement d’al-Khurâsânî, est-il un signe de la parousie de l’Imam al-Mahdi (a) ?

Le soulèvement d’une personne du Khorasan est présenté comme l'un des signes de l'apparition de l'Imam Mahdi (a), aux côtés des autres signes à savoir le cri céleste, l'assassinat d'an-Nafs az-Zakîyya, le soulèvement d’as-Sufyânî et Khasf al-Baydâ’[Note 1] dans le désert.[3] D’après un hadith rapporté de l'Imam as-Sâdiq (a), al-Khurâsânî, as-Sufyânî et al-Yamânî se soulèvent tous les trois en une année, un mois et un jour simultanément.[4]
Il est mentionné dans les hadiths que le soulèvement d’al-Khurâsânî commence à l'est (dans les régions orientales des terres islamiques) et se dirige vers l'Irak.[5] Une bataille difficile éclate entre son armée et celle d’as-Sufyânî, où al-Khurâsânî sera le conquérant, et finalement il prête allégeance à l'Imam Mahdi.[6]

Drapeaux noirs et Sayyid al-Khurâsânî

Article connexe : Drapeaux noirs.

Les drapeaux noirs font allusion à un soulèvement d’un groupe avec des drapeaux noirs dans la terre de l'est, qui est considéré comme l'un des signes de l'apparition de l’Imam du Temps (s) dans certaines hadiths.[7] D’après certaines hadiths, ces drapeaux appartiennent à un jeune homme de Banû Hâshim dans la région de Khorasan, accompagné de Shu‘ayb b. Sâlih lors de son départ.[8]

Certains chercheurs chiites considèrent que les drapeaux noirs font référence au soulèvement d'Abû Muslim al-Khurâsânî, qui se opposa au règne des Omeyyades et aboutit à l'établissement du gouvernement des Abbassides.[9] D'autres croient que ces drapeaux sont liés à un soulèvement qui se produit avant la parousie de l'Imam Mahdi (a).[10]

L'auteur du livre « ‘Asr az-Zuhûr » (l’ère de l’apparition) considère Sayyid al-Khurâsânî comme le propriétaire des drapeaux noirs, avec Shu‘ayb b. Sâlih comme commandant de son armée.[11]

La sortie des drapeaux noirs de Khorasan est l'un des signes les plus importants de la parousie de l’Imam al-Mahdi (a). Il est mentionné dans les hadiths : attendez la parousie de trois choses : les conflits parmi les gens d’al-Cham, les drapeaux noirs venant de Khorasan et la peur pendant le mois de Ramadan.[12]

La question se pose de savoir si ces drapeaux appartiennent à al-Khurâsânî lui-même ou à une autre personne. Certains hadiths indiquent que ces drapeaux appartiennent à un jeune homme de Banpu Hâshim de Khorasan.
Dans un hadith de l’Imam al-Bâqir (a) : un jeune homme de Banû Hâshim qui a un … sur sa main droite (ou selon une autre source, sur son épaule gauche),[13] se soulève avec les drapeaux accompagné de Shu‘ayb b. Sâlih à ses côtés.[14]
Cependant, dans certaines autres hadiths, cette personne est mentionnée sous le nom d’al-Hasanî.[15]

Voir aussi

Note

  1. ↑ Khasf al-Baydâ’ signifie l'effondrement d’une terre nommée al-Baydâ’, l'engloutissement de l'armée de Sufyani et leur perte en elle. La terre al-Baydâ’ est une région située entre La Mecque et Médine.

Références

  1. ↑ سايت اسك قرآن
  2. ↑ An-Nu‘mânî, Al-Ghayba, p 290
  3. ↑ An-Nu‘mânî, Al-Ghayba, p 290
  4. ↑ An-Nu‘mânî, Al-Ghayba, p 255 - 256 ; Cheikh at-Tûsî, Kitâb al-Ghayba, p 446 - 447
  5. ↑ An-Nu‘mânî, Al-Ghayba, p 255 - 256
  6. ↑ 'Allâma al-Majlisî, Bihâr al-Anwâr, vol 53, p 15
  7. ↑ An-Nu‘mânî, Al-Ghayba, p 251
  8. ↑ Ibn Hammâd, Kitâb al-Fitan, p 214 et 216 ; Sayyid ibn Tâwûs, at-Tashrîf bi al-Minan, p 120
  9. ↑ Muhammadî Riyshahrî, Dânishnâmi Imâm Mahdî, vol 4, p 115 ; Sadr, Târîkh al-Ghaybat al-Kubrâ, p 453
  10. ↑ Kûrânî, ‘Asr az-Zuhûr, p 242 et 243
  11. ↑ Kûrânî, ‘Asr az-Zuhûr, p 242
  12. ↑ An-Nu‘mânî, Al-Ghayba, p 251
  13. ↑ Ibn Hammâd, Kitâb al-Fitan, vol 1, p 314
  14. ↑ Ibn Hammâd, Kitâb al-Fitan, vol 1, p 312 ; Sayyid ibn Tâwûs, at-Tashrîf bi al-Minan, p 120
  15. ↑ 'Allâma al-Majlisî, Bihâr al-Anwâr, vol 53, p 15
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