Soulèvement de Sayyid al-Hasanî

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Soulèvement de Sayyid al-Hasanî (en arabe : قيام السيد الحسني) est l’un des signes de la réapparition de l’Imam al-Mahdi (a). Selon les hadiths, Sayyid al-Hasanî est un jeune homme qui se lèvera de Deylam et criera d'obéir à l'invitation de l'Imam al-Mahdi (a) et un certains nombres des gens de Taléghan l'aideront. Il prêtera allégeance à l'Imam al-Mahdi (a) à ou près de Koufa.

Selon un autre hadith, il se révoltera à La Mecque et sera tué par les habitants. Citant ce hadith, certains ont suggéré que Sayyid al-Hasanî est le même qu'an-Nafs az-Zakîyya, dont l'assassinat à La Mecque est considéré comme un signe certain de réapparition. Certains ont mis en doute l'authenticité de cette narration.

Signes de réapparition

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Dans certains hadiths, le soulèvement d'une personne nommée Sayyid al-Hasanî est mentionné comme l'un des signes de l’apparition. Par exemple, dans al-Khutbat al-Bayân (le sermon d'al-Bayân est un sermon attribué de l'Imam Ali (a)), dont une partie porte sur les signes de réapparition, Sayyid al-Hasanî, son soulèvement et son traitement de l'Imam al-Mahdi (a) sont mentionnés.

Selon le savant chiite Najm ad-Dîn at-Tabasî, sept ou huit hadiths ont traité du sujet de « Sayyid al-Hasanî », dont il ressort que le soulèvement d'al-Hasanî est l'un des signes de la réapparition. Selon lui, les hadiths sont aux niveaux de al-Istifâda et il est assuré que certaines d'entre eux sont issues des Infaillibles (a), bien qu'elles diffèrent dans le détail.

Selon le hadith rapporté par Qâdî Nûr Allah Shûshtarî dans le livre Ihqâq al-Haqq, Sayyid al-Hasanî est l'un des descendants de l'Imam al-Hasan al-Mujtabâ (a). Lors de la réapparition de l'Imam al-Mahdi (a), il se révoltera et lui prêtera allégeance avec son armée.

Comment se révolter

Selon Najm ad-Dîn at-Tabasî, les hadiths sur les détails du soulèvement de Sayyid al-Hasani sont différents. Selon certains d'entre eux, son soulèvement part de Deylam en Iran et il prêtera allégeance à l'Imam al-Mahdi (a) à Koufa ou à proximité. Selon d'autres hadiths, il sera tué à La Mecque.

Selon un hadith attribué à l'Imam as-Sâdiq (a), Sayyid al-Hasanî est un beau jeune homme qui sera sorti de Deylam et criera :

Ô Âl Ahmad, accepte l'invitation de la personne dont tu as regretté de son Occultation.

Les hommes de Taléghan qui ont une foi inébranlable, tueront les oppresseurs, entreront à Koufa. À cette époque, la plupart des régions de la planète seront débarrassées des athées. Ils feront de Koufa leur lieu de résidence.

Lorsque la nouvelle de la réapparition de l'Imam al-Mahdi (a) sera parvenue à Sayyid al-Hasanî et ses compagnons, il lui demandera des signes et après avoir vu les miracles de l'Imam al-Mahdi (a), lui et son armée lui prêteront allégeance, à l'exception de 40 000 d'entre eux qui ont des Corans avec eux et sont connus sous le nom de Zaydites qui refusent de prêter allégeance.

Selon un autre hadith, à la veille de l'apparition de l'Imam al-Mahdi (a) à La Mecque, il se révoltera et sera tué par les gens là-bas et sa tête sera envoyée chez ash-Shâmî. L'authenticité de ce hadith est remise en cause à la fois en termes de chaîne de transmission et de contenu.

Sayyid al-Hasanî est-il le même qu'an-Nafs as-Zakîyya ?

Mullâ Sâlih al-Mâzandarânî, le commentateur du livre d'al-Kâfî, dans une description d'un hadith concernant des signes de réapparition, a évoqué la possibilité que Sayyid al-Hasanî soit an-Nafs az-Zakîyya, la raison duquel est le hadith qui informe sur le meurtre de Sayyid al-Hasanî par les habitants de La Mecque et l'envoi de sa tête à as-Sufyânî à la veille de l'a réapparition de l'Imam al-Mahdi (a).

An-Nafs az-Zakîyya est l'un de descendants de l'Imam al-Husayn (a) qui sera tué près de Rukn et de la position d'Ibrâhim dans la Mosquée al-Haram de La Mecque, et son meurtre est considéré comme un signe certain de l'apparition de l'Imam al-Mahdi (a).

Voir aussi

Références

Bibliographie