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« Sourate al-Falaq » : différence entre les versions
→Avis des Commentateurs du Coran sur la magie et la sorcellerie
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=== Avis des Commentateurs du Coran sur la magie et la sorcellerie === | === Avis des Commentateurs du Coran sur la magie et la sorcellerie === | ||
[[ | [[Sayyid ar-Radî]] (m. 406 H) crois que le quatrième verset est la métaphore et cela signifie chercher la protection auprès du Seigneur contre le mal des femmes qui viole les décisions fermes des hommes (qu’il est assimilé au nœud en raison de sa solidité) par ses ruses et elles affaiblissent leur capacité par ses stratagèmes.<ref>Sayyid ar-Radî, Talthîs al-Bayân Fî Majâzât al-Qur'ân, p 280, Téhéran, 1407 H</ref> | ||
Certains commentateurs sunnites comme az-Zamakhsharî ont rejeté la sorcellerie et le mauvais œil. | Certains commentateurs sunnites comme az-Zamakhsharî ont rejeté la sorcellerie et le mauvais œil. | ||
Au même moment, [[Allâma TabâTabâ’î]] écrit que ce verset et le verset 102 de la [[sourate al-Baqara]] montrent que le Coran a confirmé la réalité de la sorcellerie.<ref>Tabâtabâ'î, Sayyid Muhammad Husayn, al-Mizân fî Tafsîr al-Qur'ân, vol 20, p 393, Qom, 1382 HS</ref> | Au même moment, [[Allâma TabâTabâ’î]] écrit que ce verset et le verset 102 de la [[sourate al-Baqara]] montrent que le [[Coran]] a confirmé la réalité de la sorcellerie.<ref>Tabâtabâ'î, Sayyid Muhammad Husayn, al-Mizân fî Tafsîr al-Qur'ân, vol 20, p 393, Qom, 1382 HS</ref> | ||
== Mérites et caractéristique == | == Mérites et caractéristique == | ||