Zakarîyyâ b. Idrîs al-Ash‘arî al-Qummî
| Nom de naissance | Zakarîyyâ b. Idrîs b. ‘Abd Allah al-Ash‘arî al-Qummî |
|---|---|
| Alias |
Abu Jarîr al-Qummî |
| Décès | Qom |
| Profession |
Narrateur de hadith |
Zakarîyyâ b. Idrîs b. ‘Abd Allah al-Ash‘arî al-Qummî (en arabe : زكريا بن إدريس الأشعري), connu sous le nom d’Abu Jarîr al-Qummî, fut un transmetteur de hadiths chiite des IIᵉ et IIIᵉ siècles de l’Hégire lunaire. Il fut considéré comme l’un des compagnons des Imams Ja‘far as-Sâdiq (a)[1], Mûsâ al-Kâzim (a), et Ali b. mûsâ ar-Ridâ (a)(2).[2] Il enterra au cimetière de Shiykhân à Qom.
Origine et lignée
Zakarîyyâ b. Idrîs appartenait à la célèbre famille des Ash‘arites. Son père, Idrîs b. ‘Abd Allah al-Ash‘arî, fut décrit par an-Najâshî comme un homme fiable (thiqa) et auteur d’un oeuvre.[3]
Rôle en tant que transmetteur de hadiths

Cheikh at-Tûsî, dans son livre sur ar-Rijâl, le mentionne parmi les compagnons des Imams as-Sâdiq (a)[4], al-Kâzim (a)[5] et ar-Ridâ (a).[6] Zakarîyyâ a transmis plusieurs hadiths de leur part et eut également échangé une correspondance avec l’Imam al-Kâzim (a) concernant une question juridique.[7]
Après le martyre de l’Imam al-Kâzim (a) et l’émergence du mouvement al-Wâqifiyya, Zakarîyyâ se rendit auprès de l’Imam ar-Ridâ (a) pour s’assurer de sa désignation en tant qu’Imam.[8] Selon an-Najâshî, il fut également auteur d’un oeuvre de hadiths.[9] Décès La date de décès de Zakarîyyâ b. Idrîs reste inconnue. Il fut rapporté que lorsque l’Imam ar-Ridâ (a) apprit son décès, il invoqua la miséricorde divine pour lui.[10] Sa tombe se trouve dans le cimetière de Shiykhân à Qom, près du sanctuaire de Fatima al-Ma‘sûma (a)[11].
Abû Jarîr al-Qummî
Dans les sources chiites sur les transmetteurs de hadiths (ar-Rijâl), le titre « Abû Jarîr al-Qummî » est partagé entre trois individus :
- Zakarîyyâ b. Idrîs,
- Zakar[iyyâ b. ‘Abd as-Samad,
- Muhammad b. ‘Abd Allah.
Parmi eux, Zakarîyyâ b. Idrîs est le plus connu et célèbre, et le titre fait généralement référence à lui.[12]
Voir aussi
Références
- ↑ Chiekh At-Tûsî, Rijâl Chiekh At-Tûsî, p. 210.
- ↑ An-Najâshî, Rijâl an-Najâshî, p. 173 ; Khû’î, Mu‘jam Rijâl al-Hadîth, vol. 8, p. 287.
- ↑ An-Najâshî, Rijâl an-Najâshî, p. 104.
- ↑ Chiekh At-Tûsî, Rijâl Chiekh At-Tûsî, p. 210.
- ↑ Chiekh At-Tûsî, Rijâl Chiekh At-Tûsî, p. 347.
- ↑ Chiekh At-Tûsî, Rijâl Chiekh At-Tûsî, p. 372.
- ↑ Miyânijî, Makâtîb al-A’imma, vol. 4, p. 413.
- ↑ Cheikh Al-Kulaynî, Al-Kâfî, vol. 1, p. 380.
- ↑ An-Najâshî, Rijâl an-Najâshî, p. 173.
- ↑ Al-Kashshî, Rijâl al-Kashshî, p. 616.
- ↑ «Shaykhân; Ganjîna’î Bî-Nazîr az ‘Ulamâ va Muhaddithîni Shî‘a», Agence Iqna.
- ↑ Khû’î, Mu‘jam Rijâl al-Hadîth, vol. 8, p. 292.
Bibliographie
- Ahmadî Miyânijî, Makâtîb al-A’imma, vol. 1, Qom, Dâr al-Hadîth, 1426 H.
- An-Najâshî, Rijâl an-Najâshî, Qom, Jâmi‘iyi Mudarrisîn, 1407 H.
- Cheikh Al-Kulaynî, Al-Kâfî, vol. 2, Téhéran, Islâmîya, 1362 SH.
- Chiekh At-Tûsî, Rijâl At-Tûsî, chercheur Javâd Qayyûmî Isfahânî, Mu’assasa an-Nashr al-Islâmî (Tâbi‘i Jâmi‘iyi Mudarrisîni Qom), 1415 H.
- Khû’î, Abu’l-Qâsim, Mu‘jam Rijâl al-Hadîth, Mu’assasa al-Khû’î al-Islâmîya.
- «Shaykhân; Ganjîna’î Bî-Nazîr az ‘Ulamâ va Muhaddithîni Shî‘a», Agence Iqna, publié le 30 Dey 1397 SH.