Cinquante et unième supplication d’as-Sahîfa as-Sajjâdîyya

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Cinquante et unième supplication d’as-Sahîfa as-Sajjâdîyya (en arabe : الدعاء الواحد والخمسون من الصحيفة السجادية) est l'une des supplications al-Ma'thûr (Une supplication rapportée par l'un des Infaillibles (a)), de l'Imam as-Sajjâd (a) qu’il a récité lors de la supplication et l'humiliation devant Dieu. Dans cette supplication, l'Imam as-Sajjâd (a) remercie Dieu pour les innombrables bénédictions qu'Il a accordées aux êtres humains. Cependant, il considère la gratitude de l'homme pour les bénédictions divines comme insignifiante et rend l'homme incapable de remercier Dieu. Aussi, dans cette supplication, Dieu est présenté comme le seul soutien de l'homme, et le moyen de sauver des hommes des problèmes est de s'appuyer sur Lui (at-Tawakkul). La stabilité de la vie sociale à la lumière du pardon de Dieu et la réponse à la supplication en temps d'impuissance est un autre enseignement de cette supplication.

La Cinquante et unième supplication est expliquée dans les commentaires d’as-Sahîfa as-Sajjadîyya, y compris dans le livre de Shuhûd va Shinâkht écrit par Muhammad Hasan Mamdûhî Kirmânshâhî, et est également expliquée en arabe dans le livre de Rîyâd as-Sâlikîn écrit par Sayyid Ali Khân Madanî.

Contenu

Les sujets de la 51ème supplication d'as-Sahîfa as-Sajjâdîyya sont : louant Dieu, demander des besoins à quelqu'un qui, par nature, n'a besoin de personne ni de rien, cherchant refuge en Dieu, demandant la santé, cherchant le pardon, la question du destin, remerciant Dieu et exprimant les incapacités humaines.

Selon Hasan Mamdûhî Kirmânshâhî dans son livre sur la description de cette supplication, les paroles des Imams Infaillibles (a) dans les supplications sont les meilleures demandes à Dieu ; Parce qu'ils prêtent attention à la pauvreté inhérente de l'homme devant Dieu et aussi à ce que Dieu n'a pas besoin d'autres, ils avertissent donc tous les besoins des serviteurs et demandent la miséricorde de Dieu avec les meilleures interprétations.

Les enseignements de cette supplication sont les suivants :

  • Remercier Dieu pour la gentillesse ;
  • Dieu bénisse les serviteurs avant leur demande ;
  • Les innombrables bénédictions de Dieu pour les êtres humains ;
  • Sous-estimation des bénédictions et des lacunes dans le paiement du sucre par les humains ;
  • Dieu répond à la supplication en cas de besoin et d'impuissance ;
  • Dieu enlève de graves calamités à l'homme ;
  • Bénédictions spéciales de Dieu aux adorateurs ;
  • Ne désespérez pas des serviteurs de la porte divine ;
  • Dieu est le seul soutien de l'homme ;
  • Louer Dieu avec âme, langue et intelligence ;
  • Dieu pardonnera les glissades ;
  • La stabilité de la vie sociale à la lumière du pardon de Dieu ;
  • L’homme deviendra ignoble à cause des péchés ;
  • La permanence de la grâce de Dieu sur les êtres humains ;
  • Besoin absolu de l'homme pour la porte divine ;
  • Faire sipplication pour être sauvé de la disgrâce à cause de la laideur intérieure (le Cœur) ;
  • Laxisme dans l'exécution des tâches en raison des ruses du diable ;
  • La confiance en Dieu est le seul moyen d'échapper aux problèmes ;
  • L'insignifiance de la gratitude humaine pour les bénédictions divines ;
  • Le châtiment de Dieu égale à Sa justice.

Commentaires

La Cinquante et unième supplication est expliquée dans les commentaires d’as-Sahîfa as-Sajjadîyya, y compris dans le livre Shuhûd va Shinâkht écrit par Muhammad Hasan Mamdûhî Kirmânshâhî, et le commentaire et la traduction d’as-Sahîfa as-Sajjâdîyya écrit par Sayyid Ahmad Fihrî en persan.

La Cinquante et unième supplication d’as-Sahîfa as-Sajjâdîyya est également expliquée en arabe dans le livre de Rîyâd as-Sâlikîn écrit par Sayyid Ali Khân Madanî. Cette supplication a également été expliquée en arabe dans les livres de Fî Zilâl as-Sahîfa as-Sajjâdîyya écrit par Muhammad Jawâd Mughnîya, Rîyâd al-‘Ârifîn écrit par Muhammad b. Muhammad Dârâbî et Âfâq ar-Rûh écrit par Sayyid Muhammad Husayn Fadl Allah.

Les mots de cette supplication sont également expliqués dans des descriptions lexicales telles que Ta’lîqât ‘Ala as-Sahîfa as-Sajjâdîyya écrit par Fayd al-Kâshânî et l'explication d'as-Sahîfa as-Sajjâdîyya écrit par ‘Izz ad-Dîn al-Jazâ’irî.

Voir aussi

Références

Bibliographie