Brouillon:Shifâ’ as-Siqâm fî Zîyârat Khayr al-Anâm (livre)
Shifâ’ as-Saqâm fî Zîyârat Khayr al-Anâm (en arabe : شفاء السقام في زيارة خير الأنام) est un livre de Taqî ad-Dîn as-Subkî, le savant sunnite chaféite du VIIIe siècle de l’hégire, écrit pour réfuter la position d’Ibn Taymîyya al-Harrânî sur l’interdiction de voyager dans l’intention de visiter la tombe du Prophète Muhammad (s).
Dans cet ouvrage, as-Subkî établit la permissibilité et la vertu de la visite du Prophète (s) et répond aux objections d’Ibn Taymîyya.
Présentation et importance de l’ouvrage
Shifâ’ as-Saqâm fî Zîyârat Khayr al-Anâm (en arabe : شفاء السقام في زيارة خير الأنام ; la guérison des malades par la visite des meilleurs des hommes) est un livre écrit par Taqî ad-Dîn as-Subkî, le savant sunnite chaféite du VIIIe siècle de l’hégire, dans lequel il critique les opinions d’Ibn Taymîyya concernant la visite de la tome du Prophète Muhammad (s).
Dans certaines recherches, cet ouvrage est présenté comme l’analyse la plus complète du hadith de « Shadd ar-Rihâl » (un hadith sur la vertu de visiter la mosquée sacrée, la mosquée du Prophète (s) et la mosquée al-Aqsa, ainsi que le voyage pour y faire la prière).[1] Un groupe de savants sunnites, qui, comme as-Subkî, considèrent la visite de la tombe du Messager de Dieu (s) comme licite, ont loué as-Subkî et son ouvrage.[2] Le livre est également connu sous un autre titre : « Shann al-Ghâra ‘alâ man Ankara Fadl az-Zîyara » (l’assaut contre celui qui nie la vertu de la visite pieuse).[3]
À propos de l’auteur
Taqî ad-Dîn as-Subkî (683 – 756 h) était un savant de l’école sunnite chaféite, né dans la ville de Subk, en Égypte.[4] Après avoir étudié auprès de divers maîtres, il accéda à la fonction de juge en al-Cham, poste qu’il conserva jusqu’à la fin de sa vie.[5]
Outre son activité d’enseignement et la direction de la madrasa Dâr al-Hadîth al-Ashrafîyya, as-Subkî rédigea plusieurs ouvrages critiquant les positions d’Ibn Taymîyya, parmi lesquels « ad-Durrat al-Mudî’a » et « Shifâ’ as-Saqâm ».[6] Il fut enterré au Caire.[7]
Structure et contenu du livre
Les thèmes de l’ouvrage sont présentés en dix chapitres, suivis d’une conclusion :
- Chapitres 1 à 3 : Examen des hadiths, des livres et de la pratique des musulmans concernant la visite pieuse. Le premier hadith est rapporté d’Ibn Umar, selon lequel le Prophète Muhammad (s) a dit : « Celui qui visite ma tombe, mon intercession lui devient obligatoire. »[8]
- Chapitres 4 à 6 : Étude des avis des savants, de la légitimité cultuelle et de la vertu du voyage entrepris en vue de la visite pieuse.
- Chapitres 7 à 10 : Réfutation des objections d’Ibn Taymîyya, discussion sur la vie intermédiaire (Barzakh) des prophètes (a), ainsi que sur la légitimité de lintercession et de la demande d’at-Tawassul.
- Conclusion : Présentation des textes relatifs aux prières et bénédictions sur le Prophète (s).[9]
Réfutation de l’ouvrage
Ibn Abd al-Hâdî al-Hanbalî, le savant sunnite hanbalite, a rédigé une réfutation de l’ouvrage d’as-Subkî, dans laquelle il considère comme infondée l’affirmation d’as-Subkî selon laquelle Ibn Taymîyya s’opposait à la visite du Messager de Dieu Muhammad (s). Selon lui, Ibn Taymîyya ne niait pas la visite pieuse, mais la considérait au contraire comme recommandée.[10]
Édition et publication
La première édition de l’ouvrage a été publiée par la maison d’édition al-Amîrîyya al-Kubra en Égypte en l’an 1318 de l’hégire. La deuxième édition a paru en Turquie, et les troisième et quatrième éditions ont été publiées par les éditions de Dâ’irat al-Ma‘ârif al-‘Uthmânîyya (l’encyclopédie ottomane) à Hyderabad (Deccan), en Inde.[11]
Références
- ↑ ‘Abbâsî Muqaddam, «بررسی متنی و سندی روایت شد رحال» (Barrisîyi Matnî va Sanadîyi Rivâyati Shaddi Rahâl), p. 198.
- ↑ Husaynî Jalâlî, « Muqaddame », pp. 37–39, 1390 SH.
- ↑ Sarhadî, «رد فتاوای وهابیان» (Raddi Fatâvâyi Vahhâbîyân), p. 199.
- ↑ Rapport sur le livre Shifâ’ as-Saqqâm fî Zîyârat khayr al-Anâm écrit par Qâdî Subkî, site officiel d’information d’Ayatollah Makârim Shîrâzî.
- ↑ Rapport sur le livre Shifâ’ as-Saqqâm fî Zîyârat khayr al-Anâm écrit par Qâdî Subkî, site officiel d’information d’Ayatollah Makârim Shîrâzî.
- ↑ Rapport sur le livre Shifâ’ as-Saqqâm fî Zîyârat khayr al-Anâm écrit par Qâdî Subkî, site officiel d’information d’Ayatollah Makârim Shîrâzî.
- ↑ Subkî, Shifâ’ as-Saqqâm, p. 7, 1419 H.
- ↑ Subkî, Shifâ’ as-Saqqâm, p. 66, 1390 SH / 1433 H.
- ↑ Subkî, Shifâ’ as-Saqqâm, 1419 q., pp. 51–56 ; « Silsilayi Guzârishhâ’î az Âthâri Ahl as-Sunnat dar Naqdi Afkâri Vahhâbiyyat », site officiel d’information d’Ayatollah Makârim Shîrâzî ; Asgharî Nijâd, présentation du livre Shifâ’ as-Saqqâm fî Zîyârat khayr al-Anâm, p. 191.
- ↑ Subkî, Shifâ’ as-Saqqâm, p 44, 1419 H.
- ↑ Shifâ’ as-Saqqâm fî Zîyârat khayr al-Anâm, Bibliothèque numérique Nûr.
Bibliographie
- Ibn Taymîyya, Ahmad b. ‘Abd al-Halîm, Minhâj as-Sunna an-Nabawîyya fî Naqd kalâm ash-shî‘a al-Qadarîyya, Riyad, Jâmi‘at al-Imâm Muhammad b. Sa‘ûd al-Islâmiyya, 1406 H.
- [«معرفی کتاب: شفاء السقام فی زیارة خیرالأنام»] (Présentation du livre : Shifâ’ as-Saqqâm fî Zîyârat khayr al-Anâm), revue Farhangi Kawthar, n° 77, printemps 2009.
- Husaynî Jalâlî, Sayyid Muhammad Ridâ, « Muqaddame », in Shifâ’ as-Saqqâm fî Zîyârat khayr al-Anâm de Ali b. ‘Abd al-Kâfî as-Subkî, Téhéran, Mash‘ar, 2011.
- Subkî, Ali b. ‘Abd al-Kâfî, Shifâ’ as-Saqqâm fî Zîyârat khayr al-Anâm, Haydarâbâd, Dâ’irat al-Ma‘ârif al-‘Othmâniyya, 1419 H.
- [«رد فتاوای وهابیان»] (Réfutation des fatwas des Wahhabites), revue Mîqâti Hajj, n° 57, automne 2006.
- Silsilayi Guzârishhâ’î az Âthâri Ahl as-Sunnat dar Naqdi Afkâri Vahhâbiyyat, rapport sur le livre Shifâ’ as-Saqqâm, site officiel d’information d’Ayatollah Makârim Shîrâzî, consulté le 24 février 2026.
- Shifâ’ as-Saqqâm fî Zîyârat khayr al-Anâm, Bibliothèque numérique Nûr.
- ‘Abbâsî Muqaddam, Mustafâ, [«بررسی متنی و سندی روایت شد رحال»] (Analyse textuelle et documentaire de la narration Shaddi Rahâl), revue bimensuelle Hadîth Pazhûhî, n° 8, automne-hiver 2012.