Dâwûd (prophète)
Dâwûd ou David (a) fut l'un des prophètes de Bani Israël qui devint roi et conquit Jérusalem pour eux. Le livre des Psaumes lui fut révélé et le prophète Dâwûd (a) eut aussi la position du juge. Le prophète David (a) eut une belle voix et Dieu lui donna le pouvoir de fabriquer des armures. Le prophète Dâwûd (a) a une position élevée parmi les Juifs ; mais, il est accusé dans la Torah.
Généalogie et sa famille
Dâwûd b. Îshâ (Jessé), fut de la progéniture de Juda, le fils du prophète Jacob (a). David (a) fut une personne de petite taille, avec un visage brun et des cheveux clairsemés. Il fut né circoncis. Le prophète Salomon (a) fut son fils et devint son successeur.
Prophétie et le royaume
Le prophète David (a) fut l'un des grands prophètes de Bani Israël. Dieu lui révéla le livre des Psaumes. Après le prophète Moïse (a) et le prophète Josué (a), les hommes dirigés par le peuple qui furent appelés "Juges". Le dernier juge fut Samuel, à qui les Israélites demandèrent de nommer un roi pour eux. Finalement, Tâlût (Saül) devint le roi. Il y eut une grande guerre à l'époque de Tâlût. Saül promit qu'il donnera la moitié de ses biens et épousera sa fille, à la personne qui tue Goliath, le grand champion de l'ennemi. Dans cette guerre, le prophète David (a) tua Goliath, ainsi, il reçut la moitié des biens de Saül et épousa sa fille.
La prophétie et le royaume sont chacun restés parmi une certaine génération des fils du prophète Jacob (a), pourtant Dieu plaça ces deux positions pour le prophète Dâwûd (a). Et après le décès de Tâlût, le prophète David (a) devint aussi le roi de Bani Israël.
L'Imam al-Bâqir (a) présenta le prophète David (a) comme l'un des rares prophètes qui atteignit aussi au royaume. Le prophète David (a) fut un contemporain de Luqmân (a), et quand Luqmân (a) le conseilla, David (a) le loua. Jérusalem fut conquise par le prophète David (a) en son époque.
Psaumes
Selon le Coran et les hadiths islamiques, les Psaumes sont un livre qui fut révélé au prophète David (a). Ce livre est un recueil de conseils, de sagesse et de supplications. Le nom des Psaumes est mentionné trois fois dans le Coran, dans les sourates an-Nisâ’ verset 163, al-Anbîyâ’ verset 125 et al-Isrâ’ verset 55.
Caractéristiques marquantes
Dans les versets du Coran et les hadiths, de nombreux attributs furent rapportés pour le prophète Dâwûd (a). Selon le Coran, le prophète David (a) comprit le langage des animaux. Et Dieu lui donna la royauté et la sagesse, et lui enseigna ce qu'il voulut. Le prophète David (a) est considéré comme une personne qui adora beaucoup et pleura beaucoup dans la crainte de Dieu.
Il y a des divers hadiths concernant le culte du prophète David (a). Le Prophète Muhammad (s) loua le jeûne et la prière du prophète Dâwûd (a). Le prophète David (a) jeûna un jour, puis se reposa un jour et jeûna à nouveau le lendemain.
Selon le Coran, les montagnes et les oiseaux glorifièrent également Dieu avec le prophète David (a). Bien sûr, pour glorifier les montagnes et les oiseaux ont été mentionnées des significations et des justifications.
Jugement
Dieu donna le prophète David (a) la sagesse et le discernement dans la parole et lui ordonna de juger les différends des gens. Le Coran mentionne certains des jugements du prophète Dâwûd (a).
Il est rapporté par l'Imam as-Sâdiq (a) que l'Imam al-Mahdi (a) jugera parmi le peuple après son réapparition comme le prophète David (a). Le Coran, dans la sourate Sâd mentionne que le prophète David (a) fait une erreur dans son jugeant. Dans cette histoire, deux personnes sont venues voir le prophète David (a) et l'une d'elles dit que mon frère avait 99 moutons et que je n'ai qu'un seul mouton et qu'il insiste pour me prendre un mouton. En ce cas, le prophète David (a) juga sans écouter l'autre personne et donna le droit en faveur de la première personne. Le prophète David (a) s’est alors rendu compte qu'il s'agissait d'un test divin et qu'il eut commis une erreur. Il demanda pardon à son Seigneur pour cette mauvaise décision et se prosterna et se prosterna et se repentit.
Construction des armures
Le Coran déclare que Dieu enseigna au prophète David (a) à fabriquer des armures. Dans certaines sources de hadiths, il est rapporté que Dieu loua David (a) et le considéra comme un bon serviteur ; mais il fut mécontent que David (a) n'ait pas de travail et dépende du trésor public pour vivre. Le prophète David (a) fut attristé par cela et pleura. Ensuite, Dieu lui apprit à fabriquer des armures. Le prophète David (a) fabriquait et vendait des armures. Ainsi, il pouvait gagner sa vie de cette manière et ne dépendait plus du trésor public.
Bonne voix
Il est dit que le prophète David (a) a une bonne voix et il est soutenu que personne n'a reçu un si bon voix de chant de Dieu. Lorsque le prophète Dâwûd (a) récitait les Psaumes, tous les animaux se sont approchés de lui et ont écouté sa voix.
David (a) au point de vue des Juifs
Le prophète Dâwûd (a) a un statut élevé parmi les Juifs et beaucoup de ses histoires sont citées dans le livre sacré de juifs. Beaucoup de ces histoires ont également trouvé leur chemin dans les sources islamiques qui sont connus sous le nom d'Isrâ'îlîyât (Des narrations, des histoires et des concepts qui n'existent pas dans le Coran et les hadiths du Prophète (s), mais dans les enseignements des nations précédentes, en particulier les enfants d'Israël, dont certaines ne sont pas compatibles avec les principes islamiques.
Adultère avec une femme mariée
Dans le livre sacré des juifs est raconté une histoire presque longue dans laquelle David (a) a commis l'adultère avec une femme mariée. Une partie de cette histoire a été reflétée dans les livres islamiques. Cependant, les croyances des musulmans ne sont pas d'accord avec cette histoire et les hadiths chiites se sont également opposés à cette calomnie contre prophète Dâwûd (a) :
Imam Ali (a) dit :
- "si quelqu'un me sera amené, qui dit que David (a) a commis l'adultère avec la femme d'Urie, je lui appliquerai deux hadds (punitions) ; un pour avoir manqué de respect à la position de la prophétie et un autre pour l'accusation invalide adressée à David.
Étoile de Dâwûd (a)
L'étoile de David (a) est un hexagone composé de deux triangles, et en fait, il se composait de deux pyramides, l'une vers le haut et l'autre à l'envers. Il y a un désaccord sur la date de création du symbole. L'étoile de Dâwûd (a) est considérée par certaines personnes comme le bouclier de Dâwûd (a), mais par d'autres comme remontant uniquement au sixième ou septième siècle après JC, avec des valeurs différentes en accord avec le mysticisme juif.
Décès
Le prophète Dâwûd (a) est décédé à l'âge de cent ans et après quarante ans de règne.