Imamat
Statut de l’Imamat parmi les chiites duodécimains
Imamat et le califat
Après le décès du Prophète (s), le premier sujet sur lequel on discuta, fut l’Imamat.
Durant l’histoire de l’islam, aucun sujet religieux n’eut autant d’importance que l’Imamat.[1]
Après le Prophète (s), ses successeurs furent nommés Califes et Imams. Ils furent nommés Imams, car ils eurent la mission de diriger les musulmans vers le droit chemin et furent nommés Califes, car ils furent les successeurs du Prophète (s).
Donc, un Imam dans l’islam, est le calife et le successeur du Prophète (s). D’après les hadiths des Imams, l’Imamat est le califat de Dieu et du Prophète (s).[2]
Importance de l’Imamat au Jour Dernier
D’après le Coran, au Jour du Jugement Dernier, chacun cherche son Imam et le guide qu’il avait durant sa vie :
- يَوْمَ نَدْعُوا۟ كُلَّ أُنَاسٍۭ بِإِمَامِهِمْ
- « Le jour où Nous appellerons chaque groupement d'hommes par leur chef (Imam) »[3]
Les chiites et les sunnites rapportèrent le hadith de l’Imam ar-Ridâ (a) concernant ce sujet, disant qu’au Jour Dernier, on appelle chaque personne par le nom de son livre céleste, de son prophète et de son Imam.[4]
L’Imam Ali (a) dit :
D’après plusieurs hadiths, la prière, le jeûne, le pèlerinage et la Wilâyat sont les piliers de l’islam, mais la Wilâyat a plus d’importance. Car un Imam guide les gens vers la prière et les autres piliers de l’islam.[6]
Différence entre la prophétie et l’Imamat
Certains critiquent les chiites en disant que les chiites ne croient pas que le Prophète Muhammad (s) soit le dernier prophète, car ils croient aux Imams.
Alors qu’il y a une différence entre l’Imamat et la prophétie. Aucun chiites ne croit pas que les Imams soient des prophètes.
D’après tous les musulmans, surtout les chiites, le Prophète Muhammad (s) fut le dernier Prophète (s).
Les prophètes reçoivent la révélation divine et certains prophètes, comme le Prophète Muhammad (a) ont un livre céleste spécial et apportent une nouvelle religion. Mais la responsabilité des Imams et leur statut sont tout à fait différents.
A propos de cette question, l’Ayatollah Ja’far Subhânî dit :
- « Un prophète reçoit la révélation divine et entend la parole de Dieu. Certains prophètes apportèrent une nouvelle religion et d’autres propagèrent la religion des prophètes précédents. Mais les Imams, sont les dépôts du savoir des prophètes. Ils ne reçoivent pas la révélation divine. Mais ils l’ont appris auprès du Prophète Muhammad (a) ».[7]