Umar ibn Abd al-Aziz b. Marwan
Umar b. Abd al-’Azîz b. Marwân (عُمَر بن عَبدالعَزيز بن مَروان), fut le huitième calife Omeyyade qui gouverna de l’an 99 H jusqu’en l’an 101 H. Son approche du gouvernement fut différente de celle des autres califes omeyyades, de sorte que les sunnites rapportèrent que l'Imam al-Bâqir (a) le considéra comme le noble des Omeyyades ; cependant, selon un autre hadith, il fut maudit dans les cieux pour s'être assis dans un endroit qui fut le droit des Imams chiites (a).
Il gouverna pendant deux ans et demi, et parmi ses œuvres pendant son califat empêcha Sabb Ali (a), (Maudire l'Imam Ali (a)), rendit Fadak aux enfants de Fatima (a), leva l'interdiction d'écrire des hadiths et Radd al-Mazâlim de sa famille au peuple.
Avant son califat, il fut nommé comme le gouverneur de Médine par Walîd b Abd al-Malik le calife à l'époque. Il développa la mosquée du Prophète (s) et plaça la pièce des épouses du Prophète (s) à l'intérieur de la mosquée. Umar b. Abd al-'Azîz fut mort en l'an 101 H à Khanasser et fut enterré à Deir Samaan. Son tombeau est en Syrie.
Généalogie
Umar b. Abd al-'Azîz b. Marwân b. al-Hakam fut né en l'an 61 H, 62 H ou 63 H. Son titre fut Abu Fahs. Son père fut Abd al-’Azîz b. Marwân et sa mère fut Umm ‘Âsim la fille de ‘Âsim b. Umar b. al-Khattab. Abd al-Malik b. Marwân, le calife de l'époque, (règne 86 H-65 H), l'oncle de Umar b. Abd al-'Aziz, à la fin de son califat en l'an 85 H, après la mort du père de Umar, l'appela de Médine et lui épousa sa fille, Fatima.
Avant le califat
Abd al-Malik b. Marwân en l'an 85 H remit le règne de "Khanasser" à Umar b. Abd al-'Azîz. (Une région d'Alep en Syrie). Al-Walîd b. Abd al-Malik, en l’an 87 H, le nomma comme gouverneur de Médine et l’émir du Hadj. Mais, en l'an 93 H, il fut démis du gouvernement de Médine à la demande d'al-Hajjâj b. Yûsuf.
Dans une lettre à al-Walîd, al-Hajjâj lui écrit que
Pendant son gouvernement à Médine, il reconstruit et développa la mosquée du Prophète (s). Au cours de l'année 88 H, al-Walîd b. Abd al-Malik charga Umar b. Abd al-'Aziz de développer la mosquée du Prophète (s) et de placer les chambres des épouses du Prophète (s) à l'intérieur de la mosquée.
Après la mort d'al-Walîd b. Abd al-Malik en l'an 97 H, Umar b. Abd al-'Azîz fait la prière mortuaire sur son corps. Pendant le gouvernement de Sulaymân b. Abd al-Malik (règne 96-99 H), Umar fut son conseiller et après la mort de Sulaymân, Umar fait également la prière mortuaire sur son corps.
Califat
Umar b Abd al-'Azîz atteignit au califat en l'an 99 H, après la mort de Sulaymân b. Abd al-Malik et gouverna pendant deux ans et demi jusqu'en l'an 101 H.
Selon Sulaymân b. Abd al-Malik, il nomma Umar b. Abd al-'Azîz comme son successeur pour empêcher la sédition, et après Umar, Yazîd b. Abd al-Malik atteignit au califat.
Selon at-Tabarî, après avoir atteint le califat, il récita le verset d'al-Istirjâ' (انا لله و انا الیه راجعون), (Innâ li Allah wa Innâ Ilayhi Râja'ûn). Dans son sermon au début du califat, il dit :
- "Il n'y a pas de livre après le Coran et il n’y a pas de prophète après le Prophète Muhammad (s). Je ne suis pas juge, mais exécuteur testamentaire. "Je ne suis pas un hérétique, je suis un adepte."
Actions
- Empêchement de maudire l'Imam Ali (a) : Umar b Abd al-'Azîz ordonna que personne ne le droit d'insulter l'Imam Ali (a). Auparavant, par l'ordre de Muawiya ibn Abi Sufyan, l'Imam Ali (a), le compagnon éminent du Prophète (s) et le premier Imam des chiites, fut maudit sur les chaires pendant environ 60 ans. Il est dit que quand le père de Umar b. Abd al-'Azîz fut en vie, et Umar fut adolescent, ce dernier eut l'habitude de critiquer l'Imam Ali (a), mais après cela, en raison de l'interdiction de son professeur, Ubayd Allah b. Abd Allah, il estima hautement Imam Ali (a).
- Restitution de Fadak : Umar b. Abd al-'Azîz se rendit Fadak aux enfants de Fatima (a) que Muawiya ibn Abi Sufyan l'offrit à Marwân b. al-Hakam, et ce dernier le donna à son fils Abd al-'Azîz, et Umar le hérita de son père. Fadak était un village fertile près de Khybar, dans la région du Hedjaz, à 160 km de Médine, où vivaient les Juifs. Fadak fut saisi par le Prophète (s) sans aucune bataille, et ainsi, il l'offrit à sa fille, Fatima (a). Abu Bakr usurpa Fadak de Fatima (a) dans l'intérêt de la position de califat. De plus, Umar b. Abd al-'Azîz paya des khums à Banu Hachim.
- Enlèvement de l'interdiction de la transcription des hadiths : dans une lettre à Abu Bakr b. Hazm, Umar b. Abd al-'Azîz ordonna que les hadiths du Prophète (s) soient transcrits. Avant cela, depuis le califat d'Abu Bakr, la politique d'interdiction de la transcription des hadiths fut appliquée, et ainsi, il fut interdit aux gens de transcrire les hadiths du Prophète (s).
- Suppression des impôts et des Jizya-s : dans une lettre à Abd al-Hamîd b. Abd ar-Rahmân, son represantant à Koufa, Umar b. Abd al-'Azîz, en plus de recommandation de la justice et la bienfaisance, ordonna que les musulmans ne soient pas accusés d'impôts. De plus, il ordonna à ses agents de ne pas recevoir de jizya-s de personnes récemment converties à l'islam.
- Conversation avec les Kharijites : Umar b. Abd al-'Azîz eut des conversations avec les Kharijites et les convainquit de s'abstenir des effusions de sang. Il invita également Shawdhab al-Khârijî qui se fut révolté contre le gouvernement à un débat, et Shawdhab envoya deux personnes de Kharijites à un débat avec lui.
- Radd al-Mazâlim : Il est dit qu'il entreprit de restituer les biens usurpés par la dynastie omeyyade à leurs véritables propriétaires.
Point de vue de l’Imam al-Bâqir (a)
Du fait que le règne de Umar b. Abd al-'Azîz (101 H- 99 H) coïncida avec l'Imamat de l'Imam al-Bâqir (a) (114 H-95 H), certaines sources rapportèrent des relations entre le cinquième Imam des chiites (a) et Umar b Abd al-'Azîz.
Certains chercheurs croient que l'Imam al-Bâqir (a) adopta une position compatissante envers Umar b. Abd al-'Azîz. L'Imam al-Bâqir (a) le conseilla charitablement et le mit en garde contre les conséquences de l'injustice. Il pensa que de tels conseils correspondaient à l'esprit de Umar b. Abd al-'Azîz qui voulait être juste.
Selon les hadiths, l'Imam al-Bâqir (a) le considéra comme le noble parmi les Omeyyades. Mais, l'Imam (a) crut qu'il serait maudit dans les cieux après sa mort en dépit de la justice ; parce qu'il est assis sur une position qui est le droit des Imams (a) et qu'il n’eut aucun droit.
Mort
Umar b. Abd al-'Azîz fut mort au mois de Rajab en l'an 101 H, à Khanasser à l'âge de trente-neuf ans, et fut enterré dans le Deir Samaan qui est située à Homs dans la Syrie d'aujourd'hui. Sa tombe est situé à six kilomètres de Ma'arrat al-Numan (une ville de Syrie sur la route d'Alep à Hama). Pendant le règne de la dynastie Ayyubid au VIe / XIIe siècle un Darîh fut construit dessus de sa tombe. Certaines personnes pensent que Umar b. Abd al-'Azîz fut empoisonné par les Omeyyades parce qu'ils craignaient la perte de la position de califat si Umar restait au pouvoir.