Umm Aslam

Umm Aslam
Rapporteuse de hadith
Présentation
naissance	;
décès	;
martyre	;
Successeurs du Prophète (s)
	Imam Ali (a) . Imam Hasan (a) . Imam Husayn (a) . Imam Husayn (a) . Imam Sajjad (a) . Imam Baqir (a) . Imam Sadiq (a) . Imam Kazim (a) . Imam Rida (a) . Imam Jawad (a) . Imam Hadi (a) . Imam Hasan Askarî (a) . Imam Mahdi (a)

Umm Aslam (en arabe : اُمّ أسلَم), décédée au premier siècle de l'hégire, est parmi les trois femmes qui sont connues sous le nom de « Sâhibat al-Hasât » (la femme ayant de caillou).
La raison de cette nomination, c’est qu’elle demanda de certains Imams (a) une preuve sur leur Imamat et leur succession immédiate après le Prophète Muhammad (s). L’Imam (a) marqua de son sceau le caillou d’une façon que l’empreinte du sceau fut restée sur le caillou.^[1]
En dehors d’un hadith mentionné dans le livre al-Kâfî, il n’existe pas d'informations sur sa vie. Selon ce hadith, cheikh al-Kulaynî rapporte qu’elle se déplace chez le Messager de Dieu (s) et lui demanda de présenter l’Imam et le califat après lui. Le Prophète (s) marqua de son sceau un caillou d’une façon que l’empreinte du sceau fut restée sur le caillou et le lui donna. Il lui dit :

« Celui qui le fait comme moi, il est donc mon successeur dans ma vie et après mon décès. »

Umm Aslam allait chez l’Imam Ali (a) puis l’Imam al-Hasan (a) puis l’Imam al-Husayn (a) et à la fin chez l’Imam as-Sajjâd (a). Ils faisaient ce que l’Envoyé d’Allah (s) fit.^[2]
Il ressort de ce hadith qu’elle était Imamite et Sâhib as-Sirr et était en vie jusqu’à l’Imamat de l’Imam as-Sajjâd (a) et décéda à son temps.^[3]
Elle était parmi les rapporteuses de hadith et des compagnons du Prophète (s), du Commandeur des croyants (a), de l’Imam al-Hasan (a), de l’Imam al-Husayn (a) et de l’Imam as-Sajjâd (a).^[4]

Voir aussi

Références

↑ Al-Bahrânî, Madînat al-Ma‘âjiz, vol 4, p 220 ; Mahallâtî, Rayâhîn ash-Sharî‘a, vol 3, p 361 ; Cheikh at-Tabrisî, I‘lâm al-Warâ, vol 1, p 408 ; Al-Amîn, A‘yân ash-Shî‘a, vol 3, p 483 ; Muhammad al-Hassûn, A‘lâm an-Nisâ’ al-Mu’minât, p 208
↑ Cheikh al-Kulaynî, Al-Kâfî, vol 1, p 356
↑ Bânuwân ‘ limi wa thâr nhâ, p 21
↑ Bânuwân ‘ limi wa thâr nhâ, p 21; Gharawî Nâ’înî, Târîkh Hadîth Shî‘i, p 123, 145 - 147

[1] Al-Bahrânî, Madînat al-Ma‘âjiz, vol 4, p 220 ; Mahallâtî, Rayâhîn ash-Sharî‘a, vol 3, p 361 ; Cheikh at-Tabrisî, I‘lâm al-Warâ, vol 1, p 408 ; Al-Amîn, A‘yân ash-Shî‘a, vol 3, p 483 ; Muhammad al-Hassûn, A‘lâm an-Nisâ’ al-Mu’minât, p 208

[2] Cheikh al-Kulaynî, Al-Kâfî, vol 1, p 356

[3] Bânuwân ‘ limi wa thâr nhâ, p 21

[4] Bânuwân ‘ limi wa thâr nhâ, p 21; Gharawî Nâ’înî, Târîkh Hadîth Shî‘i, p 123, 145 - 147

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